조선시대법령자료

判, 好生惡死, 啁啾肖蝡之物, 尙云然矣, 況在於人乎? 殺越代死之獄, 苟有可以推諉趨避之條路是隱, 則除非不欺心無苟免視死如歸者, 何嘗不支離其供, 呑吐其辭, 倖思妄想, 以冀其萬有一之望哉? 多人共犯, 一人在逃, 則證無據而辨無階之故, 衆招輒藉於在逃者, 卽獄理之常套。而此獄段, 成得之未就捕也, 朔不里以渠執髻批頰踢脅等諸般情節, 無異自服兺除良, 詞連各人, 亦無不歸之於朔不里, 以至執定正犯是如可, 及到成得現捉之後, 始以某在前左, 某在後右變幻之, 而各人亦惟曰唯唯。當推諉時不推諉, 難趨避處, 乃趨避者, 緣何委折是旀, 成得左脚踢臍, 誤跌着腹之說, 若爲渠斷案, 而人之用手足, 右便而左不便乙仍于, 將屍首左邊損, 驗兇身右物打, 卽法文斷疑之語是置。且足之勢, 必從手之勢, 用左手者, 亦當用左足。則成得之常時用左手與否, 何不究問是旀, 心坎·臍腹兩處痕損之要害淺深, 邑牒·道題之分分寸輕重, 而取捨之者固的當。而所謂心坎之痕損, 近於脇右云爾, 則脇右是必死處, 心坎是速死處。以必死處, 兼速死處, 則致命尤易。圍圓長廣, 設有差等, 何必謂之不死於心坎之傷而必死於臍腹之傷是旀, 又況心坎·臍腹之誰毆誰踢, 終涉疑眩是如乎。朔不里之爲率行捕卒, 成得之爲邂逅孤蹤, 前伯之起疑, 可謂當疑之疑, 夫孰曰不然, 而治獄之官, 不必先着扶抑於腔裏, 只合究得事理於面前而已。七年之間, 荏苒不決, 一獄而有兩箇正犯, 大非審克之義。無曰正犯之已牢定, 亦毋曰干犯之必可活。上項兩囚身乙, 卿其拿致營獄, 拈出可問條件, 親執盤覈, 始爲完決, 而無一點疑緖違端, 然後所捧供招, 刪繁撮要, 成出錄啓案以聞, 俾當旱愼獄之擧, 毋至無實事, 令政院回諭。五月

判, 依允。六月

判, 成得與朔不之間, 孰首孰從, 疑謊莫甚, 諺所謂如數炒豆是置。更査之後, 其案亦若團餠之無內外, 無足可觀乙仍于, 第依曹啓施行, 付之然疑之科, 際見大臣及卿等意見論列, 誠然誠然。與其漫漶度過, 曷若速卽決處, 減一死囚也? 亦仁政。矧當疏決之時, 宜用疑輕之典, 金成得身乙, 分付道臣, 卽爲酌配。戊午五月