심리록審理錄

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咸安 僧 以摠獄以摠, 怒姜件里金刈柴禁養處, 相鬨刺之, 卽日致死。傷處左肋刺穿, 皮捲肉▼{兌+皮}紫硬。實因被刺。丙申三月成獄。
刑曹啓, 正郞金絅采以爲, 始詰入斧, 竟至抽刃, 刀痕在左, 理勢固然。判書趙時俊以爲, 以摠仆在下, 姜也據其上, 在下佩刀, 何可超刺?
判, 始詰入斧之行, 竟售剚刃之擧是如乎。渠雖以佩刀自拔, 偶然觸傷, 欲爲發明之端是隱乃, 若非人故刺之, 則其穴安得過寸深, 而又豈在左方乎?以摠身, 姑令依前同推。閏三月
前道臣鄭昌順·洪檍等以爲, 行兇難掩於起手收手, 詞證昭然於拔刀擲刀。
判, 看閱屢回, 不得已仍推, 卿等論啓亦然。以摠非不欲傅生, 奈件里金之死, 非以摠而何?第令道伯, 嚴飭推官手勢收起之上下左右, 果皆一如卿等遙度之說是隱喩, 別加推覈, 若得眞箇違端, 論理報來後狀聞事, 分付。庚戌八月
審理時
判, 咸安囚僧以摠刺殺姜件里金之案, 此獄, 善於斷獄者, 鉤問必中窾要, 論理必得眞境。犯者雖三尺其喙, 檢官可一言以折, 此所謂無情者不得盡其辭, 大畏民志也。此獄決折, 惟在於被刺·自觸之從速歸一, 而前後査案, 專以刃痕之深淺, 手勢之左右, 爲刺殺之明證。於是乎以摠之招, 又以翻轉之際, 佩刀自拔, 爲發明之話柄是如乎。旣曰翻轉, 則右刀亦可左刺也, 淺傷亦可深入也, 其說難窮, 其計難破, 抵賴爲事, 究竟無期是置。今以詞證中最窾要最眞境處言之, 趙日卜·孫尙奉所謂, 件里金大呼一聲, 以摠起而擲刀云者, 是也。苟使佩刀自觸自傷, 則他人佩刀, 何故入手是旀, 彼自觸傷, 何爲起擲是隱乙喩?爭柴之宿憾方逞, 據胸之新怒轉激, 分外腰刃, 隨發便刺, 而及其人已中脇, 刀猶在手, 憤稍弛矣, 㤼漸萌矣, 陡然起立, 鏗然擲去。伊日光景, 不言可推是隱, 則邑狀·營査, 何獨於此一款, 看作過去漫說, 不爲到底窮覈, 以沮囚供粧撰之奸計乎?仍推取服事, 分付。丁巳五月
刑曹啓, 右議政李秉模以爲, 擲刀之起收分明, 被觸之光景宛然, 尙未取服, 大是失刑。臣等以爲, 右佩短纓之刀, 必無左脇斜刺之理, 又何剚脇之刀, 反在兇身之手?掉脫不得, 推諉自觸。
判, 去年審理, 亦有措辭判下是置, 其後推官, 不能到底窮査, 月推修啓, 只謄前本是如乎。自湧自觸, 與故拔故刺之分明光景, 莫以獄具, 爲卄餘年, 而放忽看過事, 第又關飭道伯。戊午五月
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