조선시대법령자료

判, 踢妻致死, 同於命千, 而命千則不過粟斗之爭鬨, 必守則乃有花妻之交間, 事若出於無情, 跡則涉於用意。況旀曲護洸禮, 語多分疏, 或稱善待, 或稱挽解, 種種擧措, 誠極駭痛。雖以傷處言之, 腰·肋紫癊, 俱係要害, 水道血出, 亦關緊重。道啓中起疑, 未知其襯當。盖朴女致命之傷, 若當速死處, 而拖到十日, 則猶可疑也, 今其傷處, 當必死處, 而致命於三日之內, 則無論十日·三日, 限內致命則一也。以此以彼, 朴女之死於必守, 更無可疑, 三章至嚴, 一律難貸。第於前後供辭, 不無良心之發見者, 又不無情事之矜惻者。其供曰, 毋論歇踢·猛踢, 實因則同, 毋論多踢·少踢, 正犯則等, 打兒雖曰微事, 踢妻自是常習, 當初非出必殺之心, 到今惟有同死之願云云。又曰, 年未滿三十, 家有七十老父母, 豈欲故殺人命, 自陷償命云云, 事非飾詐, 言則由中, 此或爲一半分可恕之道是旀。常時膚受之譖, 雖由於蠱惑, 當日足踢之擧, 直不過勃蹊, 今若斷之以就事論事之規, 則要不出常漢之例套。等是死也, 謂之無情則可, 謂之用意則不可, 歸之誤殺則可, 歸之故殺則不可。明知其非用意非故殺, 而只坐一洸禮, 不得與命千同律, 有乖審克之道。且死者之無寃, 命千之妻, 必守之妻, 自當一般。必守身乙, 嚴刑一次後, 特爲減死, 絶島定配。洸禮段, 罪狀雖無顯著, 猜妬自有衆論, 不可以經年滯囚, 屢次受訊, 全然放釋, 加刑定配。檢驗參差, 誠有不審之失, 而比之互相通涉, 無一相左, 反復勝焉, 初檢官拿處安徐。七月