조선시대법령자료

有旨, 決獄之體, 不出情與法。而兪女在明千爲叔母, 且有嫡庶之分, 則渠以寸內侄行, 至發山僧之說, 當面誣辱, 又從以推之擠之, 無難拒撞。如許傷倫悖理之漢, 可謂殺無赦。然遍體上下, 無一要害傷痕, 檢驗所執, 亦不過皮損作痂而已, 此或爲一分可恕之端。當其鬪鬨之時, 一醉一憤, 叔撞侄擠, 初無所執之器仗, 又無當着之犯跡。而畢竟致命, 適在辜限之內, 則實因之以搗築懸錄, 雖謂之求說不得, 强以名之可也。由前而言, 則有絶悖之情, 由後而言, 則無必死之法, 從情可乎, 從法可乎? 情與法, 固相重輕, 而三尺至嚴, 其不可以情而廢法也明矣。明千原獄則特爲貸死, 以不順於寸內長老罪, 嚴刑次次準三次放送, 一以伸獄理, 一以懲悖習。八月