조선시대법령자료

判, 金發之狀, 眞諺判異, 不孫之招, 立落懸殊, 參看但稱橋邊之僵臥, 詞證泛說街上之傳聞, 外此可疑之端, 不一而足。原犯發明之言, 屍親則甘心和應, 婦女鬪鬨之變, 厥夫則無意保抱者, 尤萬萬怪駭。初檢官所謂, 雖謂之氣塞殞命, 亦可也云云, 縱有鉤索之見, 不無然疑之意是如乎, 殺獄, 人命所關, 除非十分明的之案, 不必捏引以爲說, 雖謂之三字, 果足爲決獄之符契乎是隱乙喩? 大抵鄕俗, 如有被打於人, 舁置於彼隻之家, 以爲恃惡討食之資, 比比有之。此獄緊證, 莫若金中己一人, 而中己於屍親爲姪壻, 於原犯爲媤叔, 最初起鬧, 若無下手之事, 則豈有爲妻姑反害兄嫂之理? 而擔舁不於妻姑之門, 負置必也兄嫂之家者, 可謂眞贓掩不得, 訊推時, 何不以此發問目取招, 徑先決放是隱喩? 事係淫穢, 有難遽決, 分付道伯, 出意見詳査, 狀聞後稟處。五月

判, 跡固然矣, 情可恕也。然道狀·曹啓, 俱出守經之意, 依回啓施行爲有矣, 後同推時, 更以未盡條件, 出意見盤問, 論理報來後狀聞事, 分付。七月

判, 姑令依前同推, 來頭審理時, 更爲從所見稟處。乙巳三月