조선시대법령자료

判, 己同之致命, 專由於貴同之鎌斫, 而初招·再招, 乍吐旋呑, 終始推諉於大成之誤認者, 本律之外, 又犯傷倫之罪, 成獄償命, 無容持疑是隱乃, 殺獄事體, 至嚴且重, 實因雖分明, 而必待詞證之俱備者, 制法之意, 豈亶然哉?如是而後, 始可以重人命而服民志故也。今此貴同, 雖曰獰頑兇悖之人, 亦具秉彛, 則打其婦而不恭於其親, 怒於人而移及於其兄者, 若非喪性之故, 則決是泥醉之致。其起鬧委折, 下手光景, 詳細盤問於參看證左, 然後可以得其情實。而此獄明證, 屍親外只是林召史及尊位·里正等招, 而林女則曰, 聞諸一村諸人, 面任則曰, 雖未目見, 而一洞諸人俱會云云, 覆檢結語, 至以一村公議, 勒爲斷死之明案。所謂一村之人, 初不捉來取招, 只憑林女一言, 遽然成獄, 揆以讞獄之體, 將無虛疎之甚乎?初·覆檢官, 幷從重推考爲旀。雖以其時道伯言之, 狀題中有曰, 此非過失殺傷, 明是有意故刺云云, 旣不窮詰其本情, 則道伯亦何以知其必然乎?臆決之失, 亦不可無警, 當該道臣推考。大抵罪犯自罪犯, 獄案自獄案, 不可以似此疎漏之獄案, 置之錄啓, 更令道伯, 另行按査, 仍令具意見狀聞。五月

判, 此等獄事, 情與跡最難較別, 莫如更加致愼兺除良, 面稽言聽, 必有無疑中起疑。更令道臣, 申飭推官, 出意見嚴刑究問, 如有疑端, 具由報使, 仍卽狀聞之意, 分付。七月

判, 諸道審理, 回啓待齊到, 當判下。此回啓二囚段, 昨年判付, 已示起疑之微意, 伊後因査啓, 姑令如前同推是如乎。觀此道狀·曹啓, 俱有所據, 其在重愼之道, 有難遽然決之。亞·三堂各具意見, 明日稟處。乙巳六月

判, 一査再査, 迄未究竟者, 特以詞證之不備也, 到今林女隔壁之聽, 轉益依俙, 金哥身死之後, 無路究覈, 則於是乎道狀原情之論, 曹啓執法之說出矣。然而無論情與法, 天下事, 無出常理之外是如乎。大成之解紛, 旣係好意, 己同之救弟, 亦是至情, 則在貴同, 毫無可怨可怒之事是去乙, 彼貴同, 雖極兇悍, 苟有一分人心, 豈忍含怨於無怨之地, 發怒於匪怒之人, 而必欲白刃相加, 卽地刺殺而後已乎?慍室色市, 縱出無識之致, 而怒甲移乙, 謂有故殺之心, 則此固常理之所必無是遣。雖以酒媼之招·屍親之供觀之, 貴同之沈醉如泥, 不省人事, 可以推知。酒固狂藥, 醉無省覺, 則當面之己同, 必不省得矣, 在手之鎌刃, 亦必忘却矣。胡嚷亂跳, 滾做一團之際, 不但爲貴同之偶然誤擲, 安知非己同之無妄自觸乎?此則常情之所不能無是如乎。今於歲月旣久, 盤覈無處之後, 只從實因之分明, 把作成獄之眞贓, 終欠審克之道, 更令道臣, 親執按査, 出意見, 指一狀聞爲旀。審理之體, 雖不得不求生於必死之中, 起疑於無疑之地。而貴同之推諉大成, 此是死中求生, 傷倫絶悖之說是去乙, 道啓中, 執爲疑眩之端, 置諸䵝䵢之科者, 不意宣化之地, 有此乖當之論, 該道臣推考。李大成乙良, 卽爲放送。七月

判, 元犯之最初輸疑, 可謂不易之案, 而一査再査, 尙未決折者, 以其倫紀之所關也, 證援之不備也。到今推覈之道, 惟在元犯之吐實是去乙, 觀此招·供, 全爽獄體。東西攛挪, 無非假飾, 而道狀中論理, 反遜於囚供之雕繪, 堂皇旣異睡局, 犴狴亦非戱場, 則惜乎, 道臣之不念獄體也。以此文案, 於何的從?該道臣從重推考, 除尋常更加嚴覈, 論理狀聞事, 分付。十一月

判, 依回啓施行。丙午十一月

判, 人命至重, 獄體至嚴, 失入失出, 其失則均是如乎。此獄之自初起疑, 至於五査者, 朝家本意, 非但求生必死, 盖欲明覈眞贓, 傅輕·置辟, 元無適莫是去乙, 前後道啓, 全不到底窮核, 乃反隨語生解, 始則原情於承款之後, 末又請訊於變招之時。大成斫兄之說, 大關倫理, 而終未辨別, 一洞俱會之招, 最是公證, 而泛稱傳聞, 前後査案, 自相矛盾, 按例訊推, 徒延歲月是在如中, 於是乎獄已老, 而囚供屢變, 事漸遠而證援俱絶。么麽一囚, 不能卽決, 呼籲之擧, 至煩上徹, 顧安用道臣·推官爲哉?今則發告之大成, 干證之臥發, 皆已物故, 推覈之道, 比前尤難, 必須虛心着眼, 稽面聽言。元犯則無辭自服, 諸招則皆有歸宿, 然後方許論列, 可以決折, 令道臣, 除尋常親執更査, 別具意見, 指一狀聞爲旀。又若徒事疑眩, 一向延拖, 則其在不留如火之義, 難免失職慢命之罪。以此意, 另飭行會, 仍令不多日內, 修啓本上送事, 分付。己酉五月

傳, 獄情非曰可原, 連因些少疑端, 行査至於六度。今聞卿言, 可謂守經之論。姑令道伯, 依前同推, 別求疑端, 如有之, 更卽論理狀聞事, 分付, 可也。六月

有旨, 京外常漢之輕犯殺越, 專由於酒·色·財三件事, 而酒之害最甚, 今於此獄, 尤可知也。原其根因, 始緣家內之嘖舌, 轉成隣比之鬨場, 而那知纓冠之義, 忽遭刺刃之變乎?若使渠自知罪戾, 早卽輸款, 則朝家於此, 或可以原情定罪, 而渠乃粧出虛謊之說, 要爲移嫁之計, 所謂移嫁者, 亦非別人, 卽是被死者同氣, 則其設心之兇慘, 造計之陰慝, 殺越猶屬餘事。律以獄體, 固當一直加訊, 期於用法。但伊日擧措, 想其光景, 參以事理, 則眞箇是酒也非人也。觀於貴同之到了泥醉, 先毆其妻, 打了家藏, 又蔑渠父, 可驗其酒中所困, 若癡若狂, 都不辨眼前人之爲何者, 手中鎌之爲何物。己同之當着此時, 忽被毒鋒者, 可謂不幸, 而此豈本心所使?專是狂藥所祟, 似此罪囚, 付之惟輕, 不至太失刑。況十年之間, 元告與干證, 俱已物故, 質覈無路, 觀於道啓跋辭, 盖見邑中輿論之亦然。且況此獄參證, 終不分明, 甲辰判付, 以獄體之不成, 初命行査, 旋又更覈, 及至乙巳行査, 辭連之金哥, 先已物故, 參聽之林女, 轉入䵝䵢, 道伯發原情之論, 獄官主執法之說, 又命行査, 依舊不決, 究竟無期。始於己酉夏, 卿在獄官時, 回啓頗有條理, 而然疑之心, 終未釋然, 以發告大成·干證臥發之俱死, 不得不另使更査。一囚之成獄與否, 何必如是斳斳不嫌其繁複, 而莫愼者三尺。到今欲査而無可査之證, 證不具而一直訊推, 則大有關於後弊。貴同, 嚴刑放送。庚戌八月