조선시대법령자료

判, 人命至重, 僧俗何異, 則殺僧無殺人之律云者, 不過無稽之俚諺。豈或倣引於此獄? 而醉僧之見俗人, 不禮不恭, 甚至拔刀咆喝, 爲俗人者, 乘憤犯手, 納之溝而不足, 倒執鍤柄, 直衝暑月醉飽僧臍肚間, 厥僧之死, 非由於同孫而何? 然衝肚者雖同孫, 伊前納溝, 成甲也, 伊後擠倒, 亦成甲也。此獄兇身, 同孫·成甲之間, 孰果是末梢正犯是隱喩, 假使同孫犯手之時, 僧之死在須臾, 際此更遭成甲之逞恚, 則其所結果, 安知不在於後犯者乎? 推官之面稽言聽, 或有別般釋疑之證是隱乙喩, 令道臣後同推, 出意見査究, 如無疑端, 依前嚴訊, 使之期於取服。四月

判, 求禮囚朴同孫衝殺僧坦敏之案。此獄段, 潑僧酗酒, 宕將下來, 見俗人而不拜, 拔佩刀而亂揮, 則見之者, 孰不欲一拳打破此? 固血氣之所同然兺不喩, 耘田役夫之飯, 兩班亦下馬而過云者, 卽村家之諺是置。方其午饁纔畢, 麥釀初醉, 農謳樵唱, 互答相和之時, 何許頑髠, 太無禮叫嚷, 跳蹌於田塍溝道之間, 彼赤脚短褌者, 安得不呵叱, 安得不捽打? 於是乎李成三打其臀, 金成甲納諸溝, 同孫段置, 擠其腹, 而不幸擠之者, 爲殺僧之魁。爲魁之由, 由於傷處之較緊, 而衆犯爲戱殺, 戱殺無傷命, 若爲此獄準備之語。然而死則死耳, 豈可歇勘? 令道伯嚴刑計拷限, 限三次, 遠惡地減死定配。丁巳五月