조선시대법령자료

判, 故與毆, 殺活所關, 而卿與道臣之意見, 雖相矛盾, 亦各有據。大抵器仗則喪杖也, 殺之者從弟也, 法律之外, 所爲痛惡。道伯之斷之以死律, 不可謂誤用法。然以卿說, 更究斷例, 毆云則可, 故或過情。若此, 則贊儀之用毆律, 無所不可是隱乙喩, 事係至親間殺越, 其在審克之義, 有難遽然決折, 問于大臣稟處。四月

判, 依大臣議施行。同月

判, 依所照律施行。十一月

傳, 依大臣議施行。同月

傳, 依爲之。同月

傳, 依爲之。火其書, 豈待卿言? 而年前禁西學事, 備局回啓, 判付中, 名曰火其書, 一有見遺, 反損法紀爲敎者, 出於令出惟行之意。而今則近於干戚, 暋不知畏, 烏可不用重典? 當別下傳敎定制。自卿曹爲先知委, 京中限二十日, 諸道各計令到後, 二十日之限, 家藏者告官焚之, 昧爽以後, 若有現發於匿置者, 自有當律。卿其嚴飭坊曲, 俾無不聞知之弊, 外方一體行會, 限後犯科, 監司守令, 竝當坐論, 亦爲分付可也。同月

傳, 湖南囚尹持忠·權尙然用大辟, 旣從獄官之議律, 而渠之絶悖至兇, 無係乎不埋葬一款之浪傳。無論焚與埋, 用意下手於祠中之版者, 是可忍, 孰不可忍? 猶屬歇語。以今民志之日渝, 正學之日蕪, 猶不料有此滅倫敗常之擧, 亦豈但曰不遜而不親乎哉? 戊寅海西之事, 特不過村氓野婆輩不知沒恥之犯, 而權·尹兩竪, 尤與賤類自別, 則其爲彛常之變, 當如何? 此所以判下曹案也, 先以治化之未敷, 瞿然發歎者, 其在明天倫正人心之道, 宜有別般懲惡之典。事屬綱常, 何拘格例乎? 全羅道珍山郡, 限五年降縣, 置之五十三官之末, 該守令任其作罪, 其敢曰在官不知乎? 不可以渠先摘發, 有所寬恕。日前臺啓, 亦以待決末處之爲批, 該郡守先罷其職, 仍令該府拿問, 照法重勘。至於火其書之請, 其從刑官筵奏, 而使之火之, 寧有徒法自行之理乎? 家藏者告官自首, 自首者勿問, 仍自今日屬之昧爽。更以所謂厥冊現發於昧爽以後者, 施以重辟, 竝家長勘罪, 斷不饒貸事, 載之金石之典, 而自廟堂先自部內坊曲, 嚴明知委, 外方一體頒示。今則處分旣嚴, 而所謂邪學事, 可謂出場, 復以如此如彼之說, 登徹於公車, 致煩醻應, 反非不事之義, 以此分付。向於臺啓·相箚之批, 申申以衛正學三字, 爲斥邪說之急務, 言似迂遠, 意實深長。今於兩竪用大辟之後, 其所扶植闡發之策, 不可以迂遠而忽之。昨見抄啓文臣對策中, 有一券之以林下隱跡者, 先試郞潛邑吏爲捄措, 此說深有槪焉, 欲待査事出場而用其言矣。珍山見窠, 以抄選中人差遣事, 分付銓曹。又於筵席, 語到端本之方, 大臣請以學習經傳, 尊尙程朱, 固窮不染於流俗者, 拔例晉擢, 大臣之言, 誠好矣。令廟堂抄選讀書之士以啓。式年不遠, 此其時也。道內飭躬修行之士, 亦令廟堂嚴飭諸道方伯, 勿循前套, 實心對揚, 先試郞潛而可堪, 次試字牧而可合, 推以至於備顧問, 亦足當其任者, 式年原薦外, 雖一二人, 各加搜訪, 期於歲前登聞事, 分付承政院。同月

判, 雇主之於雇工, 視凡人, 雖有隔等之文, 而我國與中朝之制稍異兺除良, 死者旣非立役之漢, 則道啓·曹讞, 儘有意見。依回啓施行。四月

判, 南平囚崔己贊築殺田奉彦之案。此獄段, 惹疑於偸釜, 行兇於擲鑢, 而猶不知止, 拳以毆之, 膝以築之, 必殺乃已, 則當律, 渠焉敢逭乎? 使之仍推。丁巳五月

判, 此案, 前後審閱, 非止一再。猛毆毒踢, 當日致命兺不喩, 雇工之入爲奴主, 出爲路人, 旣出之後, 非可以雇法論云者, 卿等言是。使之仍推。戊午五月

判, 人命至重, 僧俗何異, 則殺僧無殺人之律云者, 不過無稽之俚諺。豈或倣引於此獄? 而醉僧之見俗人, 不禮不恭, 甚至拔刀咆喝, 爲俗人者, 乘憤犯手, 納之溝而不足, 倒執鍤柄, 直衝暑月醉飽僧臍肚間, 厥僧之死, 非由於同孫而何? 然衝肚者雖同孫, 伊前納溝, 成甲也, 伊後擠倒, 亦成甲也。此獄兇身, 同孫·成甲之間, 孰果是末梢正犯是隱喩, 假使同孫犯手之時, 僧之死在須臾, 際此更遭成甲之逞恚, 則其所結果, 安知不在於後犯者乎? 推官之面稽言聽, 或有別般釋疑之證是隱乙喩, 令道臣後同推, 出意見査究, 如無疑端, 依前嚴訊, 使之期於取服。四月

判, 求禮囚朴同孫衝殺僧坦敏之案。此獄段, 潑僧酗酒, 宕將下來, 見俗人而不拜, 拔佩刀而亂揮, 則見之者, 孰不欲一拳打破此? 固血氣之所同然兺不喩, 耘田役夫之飯, 兩班亦下馬而過云者, 卽村家之諺是置。方其午饁纔畢, 麥釀初醉, 農謳樵唱, 互答相和之時, 何許頑髠, 太無禮叫嚷, 跳蹌於田塍溝道之間, 彼赤脚短褌者, 安得不呵叱, 安得不捽打? 於是乎李成三打其臀, 金成甲納諸溝, 同孫段置, 擠其腹, 而不幸擠之者, 爲殺僧之魁。爲魁之由, 由於傷處之較緊, 而衆犯爲戱殺, 戱殺無傷命, 若爲此獄準備之語。然而死則死耳, 豈可歇勘? 令道伯嚴刑計拷限, 限三次, 遠惡地減死定配。丁巳五月