조선시대법령자료

判, 依回啓施行爲旀。金女判連之渠以鄕曲賤人, 能知貞白之義, 視死如歸, 不失所守。卿曹覆啓中褒美之請, 深得風勵之政。令道臣, 分付地方官, 就其閭表旌事, 行會。七月

有旨, 論其情犯, 想其謀計, 則誠可謂至兇且憯。而況判連旌閭之後, 尤當劃卽償命, 以謝全歸之魂。故道啓·曹讞之前後屢査, 不傅生路, 必要訊服者, 盖不可與尋常威逼論而然也。若使就文自知搆捏, 早爲輸款, 則朝家於此, 或可參互了勘。而渠乃一意牢拒, 專事汚衊, 至使守紅之節, 未暴玷白之寃者, 究厥所爲, 尤萬萬獰頑。然大約因姦威逼, 律不至必死, 則固不可以情犯謀計之兇憯, 直施極律。卿其分付該牧, 使就判連旌閭之下, 拿致就文, 以判下辭意, 嚴加曉諭後, 仍充本牧奴案使役。庚戌七月

判, 李光昇之三條鳴寃, 自以謂各有所據, 而邑査·道啓, 一皆辨破, 終靳傅生者。雖出於法官守經之論, 而考其文案, 參以事情, 被死人福萬之拔刀, 凡爲兩造, 而一拔於店上, 已露犯陵之心, 再拔於家前, 將售擬刺之兇, 則伊日光晉輩之擁遮渠父, 脫身逃命, 特幸耳。從玆以往, 彼則爲上机之肉, 此則如㤼弦之矢是如可, 及其再來之時, 藉曰刀在地上火握拳中, 而想其頭勢之可怕可愕, 則在地之刀, 安知不及身, 握拳之火, 安知不衝簷?而到了這箇境界, 光晉兄弟之只知爲親, 不知有己, 卽地跳下, 竝力毆打者, 卽天理人情之所不可已兺不喩, 我國雇與主之別, 未有一定之制, 比隣生長, 旣作婢夫, 多年賃傭, 有異常人, 而渠祖渠父及渠之祖母, 無非李哥收貢中舊物。而以渠母之良, 不入於帳籍是隱乃, 比諸道啓所引洪烈曾事, 尤有間焉。且光晉兄弟之方其下手也, 禍迫燃眉, 勢急捍頭, 兄先弟後弟重兄輕之全未記得, 容或無怪。而檢庭之將分首·從, 兄則謂以躬犯, 營邑之已決囚放, 弟則稱以吐實, 誓不獨生, 爭得一死。始也以子而爲父, 終焉以弟而代兄。噫, 王者之政, 當以敦勵爲先, 而律或有時乎撓屈, 故朝家年前, 於坡州曹哥獄事, 已有所特貸者, 則獨於此囚, 不宜異同。抱川縣殺獄罪人李光晉·光昇, 招致營庭, 以此曉諭後放送。今以諸招及査案觀之, 當初見過, 不過微眚, 中間隱身, 亦非重罪。而兩兄被笞, 一村貽害, 甚於田牛之橫奪, 妻子之勒絶, 可見其許多苛酷之擧, 似此武斷之習, 若不痛繩, 則小民何以措手足乎?事端現發之後, 不可以二子之曲恕, 置而不論。光晉父李哥段, 令査官嚴刑懲礪。七月