諸條外受敎此五條, 則無可附處, 故別錄于末端。
英祖三十三年丁丑, 傳曰, 今者諸尺, 旣已釐正, 載圖補編。此後三都監, 將此圖造尺以用, 若有一毫羸縮於編圖之事, 則該房郞廳監造官勘處事, 載於補編。
傳曰, 頃者陵進排氷丁, 幸以山陵都監餘米, 雖除今番之弊, 而王者爲民之道, 豈可目前? 以今觀之, 豈惜二百斛米, 恝視元元之弊? 此後山陵進排氷丁永減, 令度支·惠廳, 一百石式, 劃送本官, 一依今番例, 擔當擧行事, 定式, 載於補編。
傳曰, 噫, 國恤山陵, 畿甸巨弊, 有二, 一則宣飯米, 一則氷丁也。旣除一弊, 何靳一弊? 從今爲始, 三年內宣飯米, 自惠廳上下, 外方進排者, 以本道, 大同上納時, 添上定式, 亦載補編。
傳曰, 慈聖遺敎內, 各司供上, 只進排祭享所用者, 而該監朔木布·黃蜜·黃毛·流頭梳貼等屬, 勿爲進排事有敎, 慈意至矣。依此奉行。噫, 人子以親心爲己心, 命減梳貼, 其不緊於殯殿故也。以此仰體人, 人日進上及三名日鞋兒, 無異梳貼, 頃於孝純殯宮, 見而興愴者, 無益於殯殿, 予亦何心, 啓下單子耶? 追體慈意, 一體勿爲封進。五月五日進上中食扇雨傘醍醐湯外, 勿爲封進。內醫院神明散·螢火丸·雲觀符作該監蒼朮之屬, 亦體慈敎, 勿爲進排, 亦載補編。
傳曰, 各道進上中, 瓜魚·黃魚之屬, 亦體慈敎中非祭享所用減除之敎, 一體勿封。噫, 莫重慈殿所封, 若是, 體慈敎減焉, 況坤殿·殯殿乎?亦依此例勿封, 以此載於禮曹廚院謄錄, 後以爲例。