춘관통고春官通考

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垂簾還政〔還攸〕
貞熹王后尹氏世祖妃。, 己丑十一月二十八日戊申, 成宗卽位, 時上春秋十三, 貞熹王后, 以大王大妃, 垂簾同聽政。
丙申成宗七年。正月, 大王大妃, 還政于上, 時上春秋二十。
大妃, 以懿旨下議政府曰, 母后預政, 特一時之權宜。今上年已長, 聖學已就, 裁決萬機, 動合規度, 非老婦所宜贅。自今無預庶政, 優遊養年, 永觀太平而已。政府其悉此意, 曉喩中外。
文定王后尹氏中宗妃。, 乙巳七月六日丙寅, 明宗, 卽位于景福宮之勤政殿, 時上春秋十二, 文定王后, 以大王大妃, 垂簾同聽政。
癸丑明宗八年。七月, 大王大妃, 還政于上, 時上春秋二十。
明宗卽位年乙巳, 大王大妃, 推問聽斷。尹仁鏡·柳灌等啓曰, 古者帝王幼沖, 則皇太后聽政, 有前例, 故近日公事, 出納于上殿矣。考見貞熹王后時日記, 則有某日御于某殿之例, 而貞熹王后, 與成宗大王同坐聽政矣。今亦事若不關, 則院相, 使承傳色·內官出納, 大事則大王大妃, 與大殿同御殿, 承旨出納宜當。貞熹王后時日記, 未見有垂簾之事。然垂簾, 古也, 今則不可不設。令政院備其儀何如, 當擧垂簾之議。百官, 會議賓廳, 尹仁鏡曰, 今有大王大妃·王大妃, 何殿當聽政乎? 李彦迪曰, 昔宋哲宗時, 太皇太后, 同聽政, 自有古例, 安有嫂叔同御殿之理乎? 由是朝無他議。
大王大妃, 御宣政殿, 垂簾, 上坐於簾外, 召三公·侍臣入侍, 大妃, 命大臣進前, 敎曰, 婦人干國政, 實非美事, 以主上沖年, 不得已居攝, 而天災時變, 疊見層出, 恐由予否德也。況今主上長成, 學問高明, 自今歸政, 當不復與聽也。上下榻辭遜, 顧大臣, 使陳其不可歸政之意, 尙震·沈連源·尹漑等對曰, 慈殿下敎, 正與宣仁太后所謂母后當陽, 非國家美事之意, 暗合無間, 況慈殿春秋亦高, 久勤萬機, 非頤養精神之道, 臣等, 惟當將順慈志而已。上不得已從之。
仁順王后沈氏明宗妃。丁卯七月二日丙辰, 宣祖, 卽位于景福宮之勤政殿, 時上春秋十六。仁順王后, 以王大妃, 垂簾同聽政。
戊辰宣祖元年。正月, 大妃還政于上, 時上春秋十七。
時有日上紅暈之變, 大妃謂侍臣曰, 女主爲政, 雖使庶事咸熙, 而大本不正, 他無足觀, 況未必盡善乎? 日變之作, 良由未亡人聽政也, 卽命撤簾。前此白仁傑入侍, 因說古事, 微及還政之意, 大妃已納其說矣。
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