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營建

太祖二年癸酉二月乙酉, 三司左僕射權仲和, 進新都宗廟·社稷·宮殿·朝市形勢之圖, 命書雲觀及風水學人李陽建·裴尙忠等, 審視面勢, 判內侍府事金師幸, 以繩量地。

三年甲戌, 定都于漢陽, 先營宗廟, 次營宮室。十一月, 始工作局。上親幸龍山江, 觀宗廟材。命鄭道傳·南誾·李稷等相宅, 以前朝忠肅王時所營宮闕舊址, 狹隘, 更相其南亥山爲主, 坐壬向丙。十二月, 始役, 命靑城伯沈德符, 摠治工役。

四年乙亥四月, 上觀太廟經營。九月, 太廟告成, 奉安四祖神位。十月, 上親享太廟, 命權近, 撰神廟詩四章以進。

定宗元年巳卯三月, 遷都開城, 以宗廟在新都, 不能親祀, 欲移建開城。參贊門下府事李居易, 力陳不可, 請遣大臣攝行。上從之。

太宗十五年乙未正月, 上以廟堂太狹, 難於饋奠, 謂河崙曰, 初頭, 有司經度失宜, 今欲改之, 何如? 崙曰, 同堂異室, 始於漢明, 歷代循之, 不復三代之制。宋神宗, 有意復古, 宋儒美之, 今能復古制, 萬世幸甚。朴信曰, 宗廟至重, 不可輕改。遂止。

十六年丙申正月, 命作宗廟墻垣北門, 開捿徑也。上曰, 前朝之君親祀, 不過一二, 故詣廟時, 必備盛禮。予則欲歲以爲常, 何必如彼其煩乎? 祭日, 率淸齋近臣, 從間道以往, 可也。乃命作小門於宗廟北墻。丁酉正月, 命知申事趙末生, 奉香由是門, 先詣宗廟。詳見文昭殿。

世宗三年辛丑七月, 建永寧殿。先是, 朴訔疏言, 太祖, 追崇四祖, 建宗廟, 今當遷之祖, 當依宋制, 建別廟。至是, 禮儀詳定所及禮曹啓, 宋紹熙四年, 詔建四祖殿於太廟之西, 奉祧主僖·順·翼·宣四祖神主, 歲令禮官薦獻。今我穆祖, 當祧遷, 乞依制別建祧廟於宗廟之西, 殿號永寧。從之。

禮官, 會議祧廟營之地。左議政朴訔·參贊卞季良以爲, 四祖殿, 若建於太室西, 則宗廟太祖以下, 皆子孫也。卑者在側, 而四時大享, 尊者不與, 於人情, 未安。長生殿, 在國之西, 與宗廟隔遠, 請以爲殿。上王, 在豐壤, 聞之曰, 祖宗, 在天之靈, 豈以地之遠近, 有聞不聞耶? 且爲祖宗, 難於土木役, 而用古殿, 非禮。宜建於太室之西, 號曰永寧殿。遂命禮曹判書李之剛·參判河演·參議許晐·兵曹參判李明德·知申事金益精等, 與相地人李陽建·高仲安·尹敦智, 卜永寧殿基於宗廟西。

參贊許稠啓, 宗廟五室, 甚狹, 不必一依其制。上王曰, 宗廟雖隘, 自太祖, 傳至四君, 事無欠闕, 何必改作? 祧室之制, 亦依此造焉。

命禮曹, 祧室廣狹, 一依宗廟之制。禮曹啓, 永寧殿, 建於宗廟太室之西, 宜令宗廟署兼掌。上從之。

二十三年辛酉六月, 以昌德宮朝啓廳及東月廊·集賢堂·藏書閣, 在宗廟主山來脈, 悉皆毁撤, 別開新路, 以通宗廟往來。議政府, 請勿毁之。上曰, 朝啓廳·月廊, 傾危, 欲毁之久矣, 非因新路也。

明宗元年丙午九月, 增建太室三間。詳見奉安。

宣祖三十六年癸卯, 議建宗廟, 以歲歉中止。日官言, 甲辰·乙巳·丙午·丁未四年, 皆不利。至光海戊申, 始成。

四十一年戊申正月, 禮曹啓, 上樑文, 儒臣考出王盤所製, 乃是胡元建廟之文, 聖敎所謂何足爲例者, 果爲允當。但念古者築室, 皆有禱祝。如魯之閟宮·夏之殷武, 或爲修宗廟而作, 或爲特立廟而作, 先儒皆以爲, 頌禱之詞。今此重建太廟, 上樑祝詞, 不可無。上從之。

光海卽位年戊申, 太廟重建, 始成太室十一間。前有三階, 東·西, 各有夾室二間, 夾室之南, 各有廊五間。

顯宗四年癸卯三月, 命添建永寧殿東西翼室, 旋因旱災停之。都監啓, 東西翼室修改之役, 蓋非得已。商確之時, 意見參差, 或謂當中正殿之西, 連作六間, 六間之西, 依前仍置翼室, 似可。或謂一依宗廟之制, 則是二宗廟也。若就左右翼室三間, 各添造一間, 則視舊制, 無甚變, 進退有餘裕, 似便。或以爲翼室, 無後架, 而龕室, 設於北壁, 故前面之窄, 職由於此, 今若竝設前後架, 而比正殿, 稍減尺數, 爲宜。請令禮官, 稟定。上下詢大臣。

李景奭曰, 今之永寧殿, 卽倣宋之永慶殿, 而有左右夾室。今若添造翼室, 奉安祧主, 似近古制矣。上曰, 所謂二廟之嫌, 厥初奉安之主, 只四祖, 古殿制, 亦四間。而其後, 祧位漸加, 故奉安于翼室。到今正室之添造, 形勢固然。且奉安之制, 不用昭穆之序, 則有何所嫌乎? 景奭曰, 自仁祖朝, 翼室不足, 宜有添造, 仍舊不改。先王之意, 必有所在, 到今變改, 於禮, 未安。上曰, 宗廟之制, 初爲五間, 今則至於十間, 此出於事勢之不得已。永寧殿之添造正室, 亦因時制宜之道也。

應敎李端相疏曰, 子孫祧主, 藏於始祖之夾室者, 乃古制也。此朱子所謂, 古者, 惟有子孫祧主, 上藏於祖考夾室之法, 而無祖考祧主, 下藏於子孫夾室之文者也。我朝永寧殿之建, 固非古禮, 而四祖祧主, 不宜下藏於太祖之夾室, 則永寧殿之建, 亦不得已也。又據古制而言, 則翼·度·桓三祖祧主, 不宜竝享於正殿, 當與恭靖以下祧主, 同藏於穆祖之夾室。而正殿, 只當爲穆祖一位而已。旣不得已爲此四祖之別廟, 則今不改建十室之制, 竝享群祧之主於正殿之內者, 豈但爲二廟之嫌而已? 徒使祖宗廟夾室藏主之深意, 反未免爲卑薄苟且之歸, 豈不大可懼哉? 只當於永寧殿夾室, 稍加恢拓, 以廣其制, 上不違祖宗朝稍存古制之遺意, 下亦可以不貽後世之議也。

十月, 宗廟前橋梁修築時, 僧人輩, 立下馬碑, 筵臣以爲言。上曰, 廟前豈可立下馬碑乎? 令京兆, 拔去之。至英祖二十九年癸酉, 因潦雨露出, 命左旁, 刻至此二字, 䜿於門前。

八年丁未七月, 永寧殿東西夾室告成。太室, 奉穆祖·翼祖·度祖·桓祖神位, 西夾室, 奉定宗·文宗·端宗肅宗戊寅, 追復奉安。·德宗神位, 東夾室, 奉睿宗·仁宗·明宗·元宗景宗壬寅, 奉安。神位。

肅宗三十八年壬辰二月, 改修宗廟外大門, 創設水口鐵箭。

英祖二年丙午, 增建太廟四間。先是, 都提調閔鎭遠啓, 國祥後, 當行祔禮, 而太廟狹窄, 添造三間, 然後可以奉安。上曰, 太廟東邊餘地, 不廣, 只造一二間, 則雖不退東墻, 亦可容爲之乎? 鎭遠曰, 國家億萬年無疆之計, 宜思永久之圖, 豈可只造一間乎? 至是, 上敎曰, 周則初爲五廟, 而爲七廟, 漢不從七廟之制, 則當爲八廟, 而爲九廟。至於我國, 前後殿, 皆爲十一室。以此觀之, 皆從陽數, 因此添造, 定爲十五間。奉十二室, 而空室三間, 正祖戊戌, 奉英祖·眞宗, 爲十四室, 而空室一間。

太室增建時, 都提調閔鎭遠, 請取兩南黃腸木爲樑材。上從之。

三十一年乙亥十月, 敎曰, 王者所敬, 惟天與廟·社, 今人, 憚下馬而埋碑, 至廟門前, 騎馬, 故命更立所埋碑。且永禧殿紅箭門外, 皆下馬, 宗廟, 亦依此擧行。此禮, 予當先行, 下輦乘轎, 皆於下馬碑前爲之。

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