춘관통고春官通考

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洗草宴
孝宗四年癸巳七月, 實錄廳啓, 實錄纂出後, 摠裁官以下, 往彰義門外遮日巖, 取其草本, 剉斫沈手〔水〕, 洗其墨跡, 送于該曹, 謂之洗草。已有前例, 今亦宜依此擧行。敎曰, 依舊例賜宴。副提學金益熙啓, 取考古事, 有政府賜宴之事, 又於洗草時賜宴, 皆有承旨·中使押宴之規。成廟實錄纂修後, 大提學洪貴達, 有序事之文矣。命書入, 敎曰, 古事有政府賜宴, 不可到今欠缺, 政府宴, 行於十一日, 洗草宴退行。實錄廳啓, 本廳各房前後官堂上·郞廳, 竝一百三十員內, 除身故·在喪·外任·罷散人員, 應參者, 爲五十九人。敎曰, 內外宣醞, 自當爲之, 故規, 未有賜樂之擧乎? 考啓。禮曹啓, 經亂以後, 文籍散失, 宣祖朝丙午洗草時, 只有賜宴。成宗朝弘治七年三月初六日, 賜宴于政府, 十四日, 洗草于彰義門外遮日巖之上, 竝遣內官·承旨, 賜宴, 而賜樂一節, 無可考。敎曰, 豈可宴而無樂乎? 其令該院賜一等樂。
顯宗二年辛丑七月, 承政院啓, 實錄廳內外賜宴, 實是祖宗朝通行之盛典, 而第念年歲饑荒公私板蕩, 豈可以豐亨豫大之事, 行之於今日乎? 請令禮官參酌稟處。禮曹啓, 八方饑荒, 中外憂遑之日, 設行宴禮, 恐非恤災警懼之意, 從簡略設, 以寓愛禮之意, 亦爲一道。敎曰, 從略設行。
司憲府啓, 恤災警懼之日, 一邊虔誠祈雨, 一邊張樂設宴, 非應天以實之意, 請以洗草時, 只行宣醞, 兩處設宴, 竝皆停止。敎曰, 爾請允協予心, 兩處只宣醞。
禮曹啓, 自前議政府·遮日巖, 俱有內外宣醞, 而內宣醞, 中使進去, 外宣醞, 承旨進去, 兩處俱設, 亦甚有弊, 請內外宣醞, 各行一度。敎曰, 政府則內宣醞, 遮日巖, 俱行爲可。
肅宗三年丁巳九月, 敎曰, 實錄洗草時, 內外宣醞, 一等賜樂·賜宴。
左議政權大運啓, 當此賑政講究之日, 兩處設宴未安, 請還收賜宴之命。上曰, 實錄, 事體重大, 且有祖宗朝古事。大運曰, 曾在先朝辛丑, 因年凶, 只從略宣醞, 今亦宜依此擧行。從之。
九年癸亥三月, 承政院啓, 淫虹之變, 疊見於數月之內, 警懼之方, 宜尤萬倍於平日, 請政府宣醞·遮日巖內外宣醞, 依先朝辛丑及今丁巳例。允之。
英祖七年辛亥六月, 肅廟實錄纂成。敎曰, 時政記中草, 除賜宴洗草。時以旱災孔酷, 年事大歉, 有是命。
正祖五年辛丑七月, 敎曰, 先朝實錄告成, 今已奉安, 洗草日, 遮日巖設宴及宣醞等事, 令該曹, 考例擧行。
承政院啓, 西北之澇, 嶺湖之旱, 道啓相續, 民事切悶, 豫大之擧, 恐非其時, 謹考列聖朝洗草之宴, 有命旋寢, 行之絶罕, 其在繼述之道, 豈非監法處乎? 請令禮官參酌更稟。敎曰, 設宴以勞, 擬遵故事, 而院啓覆難, 亦修已例, 一依兩朝辛丑·丁巳批旨, 擧行。
禮曹啓, 政府宣醞, 依大小科放榜時賜酒之例, 中使進參, 賜酒·賜肴, 而酒肴, 自該司備進, 從略設行, 則事有可據, 例亦不廢。允之。
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