춘관통고春官通考

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正祖卽位年丙申, 館學儒生請賜額于尼城闕里祠。批曰, 自泮官至于州縣, 旣奉大成殿, 若闕里祠, 卽儒生取名寓意之處, 非朝家指揮之所也。且欲東廡西序前殿後庖, 則一邑內, 又一大成殿, 事甚瀆矣。爾等其退究窮理之業。
七月, 禮曹啓, 釋奠祭, 以卒哭前, 不爲擧行。社稷祭, 則在於上戊, 初九日, 卽卒哭也, 同日設行, 未知何如。書院祭, 則在於再丁日, 而釋菜旣不得設行, 書院祭, 何以爲之? 答曰, 社禝則雖卒哭以前, 亦可祭之, 今豈以卒哭同日而廢之乎? 釋奠則雖以卒哭前, 不行, 因此而幷與卒哭後書院祭而不行, 則實非隨時變通, 依例行祀乙意, 知委。
八月, 傳曰, 華陽書院致祭時, 右副承旨進去。萬東廟懸板, 當親書, 孝廟御札帖跋文, 亦已親製親書, 受香日, 同爲齎去事, 知委。
五年辛丑正月, 傳曰, 太歲在辛丑, 是歲, 先大王自潛邸入承儲位, 今焉舊曆云回。惟予小子羹墻之慕, 無地可展。嗚呼, 我先王, 述列祖之心法, 接三宗之血脈, 堯傳舜授, 仁至義盡, 使我四百年宗社, 賴以有盤泰之安, 倚歟盛哉。時則有若忠獻公金昌集·忠愍公李健命·忠文公李頤命·忠翼公趙泰采, 協力翊戴, 以身殉國, 精忠大節, 炳炳烺烺, 至于今昭布人耳目。所謂建而不悖, 質之蕪疑, 永有辭於天下萬世者, 非耶? 不幸伊時, 一種梟獍之徒, 大起誣獄, 乃搆慘禍。鳴呼, 天下寧有是耶? 粵自祖宗, 褒奬之敎, 屢形於絲綸, 賜祠江上, 額以四忠。嗚呼, 以聖人公天下之心, 有是恩典, 所謂公議, 不待百年而定者, 亦非耶? 重逢前甲, 載謁元陵, 予小子, 烏可無寓感之道耶? 四忠祠, 遣承旨, 卜日致祭, 其子孫, 仍令選曹錄用。
四月, 傳曰, 御極以來, 訖未遑焉。以予尊慕景仰之心, 歉愧實深, 況遵故事, 有圖上基地之命? 及今擧行, 尤極允當。慶州玉山書院·禮安陶山書院, 遣官致祭, 祭官祀品, 依年前華陽書院致祭時例。仍命兩書院圖畫以進。
七月, 傳曰, 月前兩先正書院致祭時, 此先正書院, 豈不幷設? 而予自幼篤慕文成之學, 曠世之感, 誠不淺淺。古所謂朝暮遇者, 卽實際語也。伊時, 適因手編先正文字, 擬待訖工, 仍命賜祭矣。今則冊子旣成, 先正文成公紹賢書院, 遣承旨致祭, 祭文, 業有親撰以置者, 該房就謄, 內閣精寫傳祝。
同月, 傳曰, 禮曹謄錄之來, 無宋先生配食之語, 故致祭傳敎中遺漏矣。今聞丙申年追配之故, 原謄錄不書。然則此先正祠版, 烏可不一例致祭乎? 祭文, 亦令內閣知製敎撰進。丙申華陽書額, 戊戌太廟配享事, 添入句語, 撰出。
同月, 傳曰, 昨日, 有絡賢書院致祭之命矣。追聞筵臣之言, 此書院卽配享云。更思之, 果然矣。御製祭文體重, 當行於主享之院, 至於紫雲, 又在先正墳墓之鄕。昨日所下傳敎中, 絡賢二字, 改以紫雲書出。配享位設祭云, 亦有例。金文元公·朴文純公祠板, 承旨一體奠爵, 祭文, 令內閣詞臣撰進。絡賢書院致祭, 不但已有成命, 此地卽先正杖屨之所, 而朱夫子主享, 先王李文純·李文成·趙文正·成文簡·金文元, 東西配侑, 其可謂盛矣。其中, 一先正追配之舊甲重回, 事亦不偶。才命旋寢, 心有所缺然, 依初下敎致祭, 主享位祭文, 當製下, 配位祭文, 亦令內閣撰進。傳曰, 陶山書院致祭後, 業欲下敎而未果。況於宰臣李憲默陞資之後, 亦不可一爲一否。先正李滉奉祀孫, 令該曹隨品復職調用。先朝紫雲書院致祭時, 有錄用子孫之用, 此亦繼述之一端。先正李珥奉祀孫, 或支孫間, 亦令該曹錄用。
八月, 傳曰, 今日卽我先大王建儲之日也。小子纘承丕緖, 適覩舊甲之重回。顧此追遠孺慕, 無處可展。日前豎碑, 駐臨舊基, 此特紀述盛蹟, 豈足爲闡揚之擧? 況今先朝寶鑑, 方令開局纂修, 擬俟事功之就訖者, 竊有深意存焉。然於是乎, 不可無載舊錄孤之事, 忠獻公金昌集·忠文公李頤命·忠愍公李健命·忠翼公趙泰采祠版, 遣承旨致祭。春初, 四大臣子孫, 有調用之命矣。尙多未收用之人, 今日政, 竝令備擬。
六年壬寅正月, 敎曰, 祠院之追享新設, 邦禁至嚴, 諸道此弊, 庶幾止息。而惟此嶠南一路, 尙不從令, 因緣春曹, 圖得關題, 或卽舊而追配, 或乍黜而旋享, 鄕黨成蠻觸之場, 良丁占隱匿之藪者, 使之一倂毁黜, 來頭段, 除非筵稟定奪, 毋得自禮曹擅行之意, 著爲令甲, 嚴飭該曹, 仍爲發關, 知委於本道及七道·兩都。
七年癸卯正月, 傳曰, 逖矣關西, 距京夐越, 尙無怪乎土俗貿貿。至若湖西·海西, 皆是先正俎豆之鄕也, 杖屨之所也。不幸近日, 承訛襲訛, 因疑傳疑, 未見有衛正闢邪之效, 職由予忝任君師之職, 敎未下究之致, 豈道內一二人士之罪也? 予方反省歉歎, 儻使先正在世, 世道胡至於此? 此時曠世之感, 尤不容已。西原華陽書院·海州石潭書院, 分遣閣臣及近侍之臣致祭。而西原則獨享宋文正, 而海州則趙文正·李文純·成文簡·金文元·宋文正五先生, 與李文成配食云。祭文, 亦當親撰以下矣。適値歲首, 宣傳下行, 予意竊以爲自下要致合, 在於是故也。
七月, 傳曰, 向因松留應旨疏, 太學生林克疇等三人, 有幷享崇節祠之命, 而伊後, 取考文蹟, 本祠主享, 卽故府使宋象賢等三忠臣也。若以三學生幷享, 則位次旣有難便之端。且以事蹟言之, 彼是勝國節死, 此卽本朝忠臣, 未必幷享一祠, 況克疇等, 俱以太學生竝殣, 本府學宮之傍, 別建一間屋宇, 以爲安藏祠板之所事, 下諭于開城留守。崇節祠, 纔下致祭之命, 此則依例擇日, 待香祝下去, 留守致祭後狀聞。林克疇等建祠後, 亦令留守擇日致祭。
右承旨徐有防啓, 松都三太學生祠屋, 已畢役, 依古例, 宣額一節, 令藝文館備望受點後, 使禮郞齎去鐫揭, 似宜。敎曰, 禮郞往來有弊, 使留守擧行。
八年甲辰八月, 陵幸時, 到坡州, 傳曰, 聞本邑豐溪洞, 卽忠臣朴泰輔·吳斗寅·李世華三人竝享所, 而斗寅之孫, 因其閣臣陪從, 今日遣提學吳載純致祭。傳曰, 牛·栗兩先正基在本邑, 而不在輦路, 雖不及致祭, 見邑誌, 紫雲書院, 先正文成主享, 坡山書院, 文正·文簡父子竝享之。在朝家尙賢之意, 豈無致侑之擧? 紫雲書院·坡山書院, 遣承旨, 明日致祭。
京幾儒生鄭東羽等疏言, 麗朝忠臣南乙珍·趙狷, 宜建祠, 安侑於所居之地, 以樹風聲。上以事蹟卓異, 特命許施。
十年丙午二月, 慶尙道安東儒生等疏, 請文正公金尙憲西磵祠額。答曰, 先正系貫是府, 遯跡是地, 是府·是地, 烏可不以先正侑之祠, 以慰嶺人景仰之思? 爾等雖以陞院爲說, 予以爲就其祠宣額, 不改舊貫, 庶不悖於木石與居之素守。八月, 遣承旨, 宣額致祭。
傳曰, 安東府先正文正公金尙憲西磵祠宣額時, 遣近侍致祭, 朝因納言疏語, 到文忠節義, 有所起感, 際此賜額文正之祠, 事可謂不偶然。江華忠烈祠, 卜日致祭, 以示朝家尙風之意。
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