崇義殿
崇義殿, 在京畿麻田郡西五里, 享高麗太祖·顯宗·文宗·元宗, 以高麗太祖影幀, 在麻田仰巖寺, 故卽其地, 立廟。
經國大典, 崇義殿, 使從三品, 守從四品, 令從五品, 監從六品。
原儀 祀典 中祀。 仲春·仲秋, 卜日享。
原儀 祝式 敢昭告于高麗始祖大王·顯宗·大王·文宗大王·元宗大王, 太祖稱。肇一三韓, 功高萬世, 享祀是宜, 福祿攸介, 顯宗稱。功加一時, 垂範後嗣, 歆我明禋, 錫我繁祉。文宗·元宗同。○頭辭·結辭, 與崇靈殿同。
齊官·饌品·幣竝與崇靈殿同。
太祖元年壬申, 禮曹啓, 前朝惠王·顯王·元王·忠烈王, 俱有功於民, 請附祭於麻田太祖廟。又啓, 前朝成王, 景慕中華, 以興文物, 民受其賜。文王, 謹愼守成, 躋世昇平, 民安其生。恭愍王, 再殲紅賊, 興復三韓, 善事上國, 以安一邦, 皆有功東方, 請於太祖廟附祭。從之。敎曰, 自古, 王者, 初定大業, 猶恐前朝苗裔, 爲己後患, 多生疑忌, 必欲剪除, 予則不然。天命寡躬, 以爲一國之主, 凡在境內者, 皆吾赤子, 一視同仁, 以答天意。已將恭讓君, 從便安住, 妻子·童僕, 完聚如故, 獨其族屬, 入處海島, 生理艱苦, 予甚愍焉。其令王氏之族在巨濟者, 劃日出陸, 各於州郡安置, 以遂生理, 毋致失所。如有才幹者, 選擇以聞, 予將任用。於是, 王氏在巨濟者, 皆令分處于完山·尙州·寧州, 仍召王·康王, 承寶。
六年丁丑, 致祭于歸義君王瑀, 仍以其子上將軍珇, 襲封歸義君, 奉王氏祀, 命其道觀察使, 發近縣丁夫, 營太祖神聖王廟于麻田縣。
定宗元年己卯, 妥享麗太祖以下七王于麻田。初太祖元年, 命禮曹, 議定麻田仰巖寺, 高麗太祖影幀所奉處, 別建殿宇, 祀高麗太祖及惠宗·成宗·顯宗·文宗·忠敬·忠烈·恭愍七王, 而未及經始, 至六年。命京畿監司, 發丁夫, 營之, 至是乃成。
太宗朝, 有言, 高麗宗室王麻, 有蘖子, 在民間。上曰, 開國之初, 高麗宗姓, 不得保全, 非太祖本意, 一二大臣之策也。予欲保全遺裔, 意已定矣。自古帝王, 非一姓, 與天地相爲終始, 皆由祖父積德以興, 及其子孫, 滅德以亡。若李氏有道, 雖百王氏, 何能爲患? 不爾, 雖非王氏, 其無受命而代興者乎? 遂命政府曰, 今後王氏之裔, 或自見, 或爲人所告者, 竝聽從便居住, 以安其生。
世宗七年乙巳, 有司言, 國家宗廟, 只祭五室, 而前朝之廟, 乃祭八位, 未合於禮。於是, 只留太祖·顯宗·文宗·元宗, 以春秋二仲朔, 傳香祝, 致祭。
文宗元年辛未, 名高麗歷代祠宇, 曰崇義殿。得高麗顯宗遠孫於公州, 賜名循禮, 爲副使, 奉其祀, 賜土田臧獲。敎曰, 我朝革命之初, 待王氏不古若者, 乃其時謀臣所爲, 非太祖意也。太祖, 常以是疚懷。太宗, 每言此事, 非太祖意, 未嘗不痛恨於心。我皇考亦悼, 此不置, 嘗欲求立其後, 而未及焉。夫以王氏五百年之祚, 而祀無其主, 是豈祖宗仁厚本意耶? 予以否德, 先志是繼, 欲得其裔, 尊其爵位, 俾承祀事, 尙慮王氏之後, 隱在民間, 猶未悉祖宗之意, 疑懼不出。其中外官吏, 明布予意, 悉心搜訪, 禮而遣之。使王氏之祀, 永有所依, 成我列聖之美意。於是賜殿號, 求得循禮, 以奉祀, 陛〔陞〕麻田縣爲郡, 置敎官, 敎王氏子弟。循禮章服, 如當代宗室, 朝京, 位在三公。上命以高麗功臣太師開國武恭公卜智謙·太師開國壯節公申崇謙·太師開國忠烈公洪儒·太師門下侍中仁憲公姜邯贊·太師開國武烈公裴玄慶·太師內史令章威公徐熙·太師開國忠節公庾黔弼·守太保門下侍中文肅公尹瓘·門下侍中文烈公金富軾·門下侍中威烈公金就礪·門下平章事文正公趙沖·簽議令忠烈公金方慶·政堂文學金得培·樞密院副使李芳實·中書平章事安祐, 配享于崇義殿庭。
端宗卽位年壬申, 以前朝死節臣守門下侍中文忠公鄭夢周, 追配享。
議政府據禮曹啓, 前朝王氏奉祀條牛〔條件〕。一, 國初, 祠王氏於麻田縣仰巖寺, 然其祠宇隘陋, 不合神廟, 歲己巳, 令觀察使改搆, 至今未成, 雨露傾圮, 有違尊崇先代之意。依古例, 改立祠廟, 春秋, 降香祝, 遣官致祭。一, 前朝之君, 各有配享, 其中大有功於民者, 令春秋館詳考, 啓聞從祀。一, 以傍近都官·典農寺奴, 定守僕六戶, 輪有守護。一, 王氏祠廟, 稱某殿, 其奉祀子孫, 稱爲某殿某官, 令本縣準祿科, 給月俸。一, 王氏之後幸知, 令移居麻田縣, 奉祀長子, 襲其職, 或不賢, 擇賢以嗣。就祠宇傍近居人多田者, 擇膏腴十結, 付王幸知, 治家産富實, 官給農牛·農器及口糧。一, 王昇子孫中無後人奴婢, 令都官推刷, 擇壯實者各十五口, 給幸知, 擇良家女, 官給資裝成婚, 令本官起第。一, 麻田縣, 旣爲王氏祠廟所在, 改陞爲郡, 擇有名望者, 爲知郡, 犧牲·粢盛及凡干廟宇修治等事, 一時檢察。選經明行修者, 爲敎官, 敎訓王氏子孫。從之。後幸知, 賜名循禮。大行, 悶王氏無後, 下敎, 求苗裔, 循禮, 居公州, 州官, 以聞。大行, 諭觀察使, 禮遣循禮, 到京。
世祖卽位年乙亥九月庚辰, 禮曹啓, 崇義殿所在高麗太祖影幀, 依家禮埋神主例, 埋于祠廟之側。命勿埋上送。
十年乙酉六月, 召崇義殿副使王循禮入侍, 上曰, 汝雖職卑, 作賓王家, 宜坐二品之下。仍賜御饌曰, 與隣里族屬共之。循禮頓首謝。
十一年丙戌正月, 又命侍宴, 上曰, 非予私恩于汝, 以汝爲先代之後, 世宗欲立王氏之後, 而未就。文宗始建崇義殿, 以續其祀, 今我丕承先志耳。
中宗七年壬申, 遣官, 以小牢, 祀崇義殿。
宣祖九年丙子, 命該司, 具儀仗, 遷安高麗太祖畫像于崇義殿。初高麗太祖畫像, 在豐基龍泉寺, 至是移安。
三十八年乙巳, 京畿監司李廷龜, 重修崇義殿後, 啓請遣香·祝以祭。命以裔孫王鵾爲殿監。
肅宗二十一年乙亥二月, 領議政南九萬啓, 歷代始祖祭祝式, 告百濟始祖頭辭曰, 告于百濟溫王云, 百濟始祖, 卽高麗始祖高朱蒙之子也。祝文中, 若擧其姓而稱之, 則當稱高字, 若以直擧其名爲嫌, 則稱以百濟始祖, 亦無不可。乃摘其名之上一字, 稱以溫王, 事理無據, 請令禮官釐正。禮曹啓, 平壤所在檀君位版, 書以前朝鮮檀君之位, 箕子位版, 書以後朝鮮箕子之位, 高〈句〉麗始祖位版, 書以高句麗始祖東明王之位, 慶州新羅始祖位版, 書以新羅始朝之位。廣州所在百濟始祖位版, 書以百濟始祖溫王之神位, 麻田所在高麗始祖位版, 書以太祖神聖大王。以此參考, 而百濟始祖位版之摘其名一字, 稱以溫王, 誠無依據。高麗始祖位版之沒其國號, 直稱太祖, 亦涉未安, 且考香室儀軌祝文頭辭中, 箕子·檀君, 但稱箕子·檀君, 而無前朝鮮·後朝鮮之稱, 高句麗始祖, 則沒其東明王三字, 百濟則沒其始祖二字, 高麗始祖, 則稱高麗太祖大王位版。祝式之班〔斑〕駁如此, 請議大臣, 稟處。領議政南九萬以爲, 年久木主, 擦去舊題, 殊非神道尙靜之義, 位版則似宜, 仍前香室祝文, 百濟始祖, 則改以百濟始祖王, 高麗太祖, 則改以高麗太祖王, 新羅始祖, 則改以新羅始祖王, 似或無妨。上從之。
六月, 禮曹啓, 歷代始祖稱號, 竝已釐正, 而檀君祝文, 平壤, 旣以前朝鮮檀君書送, 則黃海道三聖祠檀君位版, 所當一體書塡, 崇義殿高麗太祖, 旣稱太祖王, 則一殿所安顯宗·元宗·文宗位版所書大王之大字, 竝爲勿書, 只稱某宗王, 似宜。上允之。
英祖七年辛亥, 遣都承旨致祭, 敎曰, 纔講東史, 起感麗太祖。
四十六年庚寅, 敎曰, 今聞編緝廳所奏, 此亦暮年歲首, 體先繼述之意。噫, 有勝國, 然後有我朝三恪故事可見。予於前朝, 心不敢忽, 故於童蒙先習, 稱王某不君, 予更之曰, 恭讓。今聞寶鑑謄本, 國初列聖德意, 若親承只聞, 于此, 若無繼述之意, 豈曰後昆? 建殿奉祀, 配享其臣, 至矣盡矣, 何敢加一事? 而今以微事, 當述昔, 前朝王氏子孫, 若有尙在軍伍賤籍者, 亦令諸道尋訪以聞。此等慕前朝之事, 何可曠持? 亦令諸道, 卽訪以聞, 在京中者, 亦令京兆搜聞。