祭需獻官
英祖二十八年壬申, 傳曰, 凡大小祭奠所謂乬麵·乬蒸, 此後竝除事, 旣承慈旨, 分付該曹。
傳曰, 祭器水銀, 非徒浮費, 不潔甚焉, 莫重宗社祭器, 旣無此例, 則惟於果器, 塗其水銀, 其無意義, 此後除之, 其令精潔洗淨。
傳曰, 京外物膳中, 乾獐·乾猪, 不潔, 御供民弊, 則多, 今後則一竝除之。
傳曰, 祭物致精之道, 宜一, 而今番, 乃知三年後用猪牲, 故自該署進排, 其於魚鮮, 亦自奉常寺捧熟, 而三年內魚鮮則同, 而牲代用獐, 自宣惠廳進排, 而果麵米實果, 終獻官捧上, 典祀官熟設魚鮮與獐, 魂宮宗室捧上, 只令下人熟設, 而單子則都書典祀官着署, 同爲祭物而分而捧之, 其無意義祭。物若不潔, 則亦分以治之乎? 亦涉斑駸。此後一例終獻官捧上。令典祀官熟設祭酒, 則大祭及朔望等祭自奉常寺擧行者及自葬前朝夕上食外朝夕奠晝茶禮該司擧行者及京外進香祭酒後用醴酒。, 皆用奉常寺擧行, 則其名正而事體是矣。而該曹酒米, 不過從此而下而已, 無掣礙之端。此則殯殿宮·魂殿宮·陵墓一也。自今擧行事, 分付, 亦載受敎。
傳曰, 於魂宮, 自返虞至禫祭, 初獻正二品, 亞·終獻從二品, 於初獻, 若或特敎·或永差, 勿拘資級, 至於墓所三年內獻官, 當差堂上正三品, 而其若特敎求差, 雖一品·二品, 勿拘資級, 三年後, 依五禮儀, 擧行。其若特敎, 或求差, 亦勿拘資級事, 載於喪禮受敎。
傳曰, 凡魂殿·陵所獻官, 一依五禮儀, 擧行, 而或有特敎其若求差, 雖大君·王子, 勿拘資級, 一體擧行。
三十三年丁丑, 傳曰, 朔望陵祭獻官於庚子年, 則亞卿以上, 塡差, 而今則從循五禮儀, 皆以一品塡差, 事異前規, 依前擧行事, 分付該曹, 載於補編。
傳曰, 必也正名, 水剌間酒色, 今爲茶色, 兩殿酒房內官, 今稱茶房, 以此釐正補編。
傳曰, 外方實果, 魂殿進上, 自庚子皆爲京貢物, 而只餘榛子一種, 而三巡封進, 其弊滋甚云。一體京卜定施行, 祭物中蔈古之巨弊, 曾已知矣。而今則進排倍焉。噫, 昔年有民弊者, 奏于我慈聖, 則特命許之。且何聞晩也之敎, 玉音尙在耳。旣知其弊, 若不除之, 豈仰體慈意[聖]之意乎? 自今特命勿封, 其代以粘炙, 擧行於藿其本一也。而名爲五, 粉藿·早藿·藿耳·絲藿·甘藿, 以一種貽弊列邑, 而其中絲藿·藿耳。不過多士麻·佐飯·鐙子, 而分名封進, 民弊則巨, 自今絲藿·藿耳二種除之, 一依海衣·佐飯例, 甘苔·鐙子, 亦爲京卜定事, 分付。使外方之民, 咸知慈聖遺德。
三十四年戊寅, 傳曰, 五禮儀賜祭條, 雖有床花乬麵, 床花·凡諸進香, 仁廟, 旣命減去者, 乬麵, 今番承慈敎亦減者, 而至於床花, 今者大臣獻議, 意亦然, 從今定制, 致祭時床花·乬麵竝減, 三牲亦爲減半, 各用一, 而祭酒用二壺, 而一玄·一醴事, 載於補編。
傳曰, 大明集禮, 祭享祝文, 皆望燎, 而惟於五禮儀望瘞, 久積坎中, 不潔莫甚, 心常不然, 而莫重廟社, 不敢以一時之見釐正, 而至於魂殿祔廟之後, 不潔尤莫甚焉。此非廟社之比, 且殯殿皆望燎, 殯·魂殿, 奚異? 自孝昭殿·徽寧殿, 始祝弊望燎於坎上, 乃瘞其灰於坎中事, 令儀曹擧行, 載於補編。