酺
原儀 酺祭爲人物災害之神。, 就馬步壇行。神座, 在北南向。
原儀 小祀。 蝗螟, 則卜日行。各道有蟲災, 則禮曹啓稟, 香·祝·幣, 令該曹下送各其道, 中央設壇, 卜日設行。
原儀 祝版與靈星同。
原儀 祝式 維年號幾年歲次某甲某月某朔某日干支, 國王遣官行祭, 則又有謹遣臣具官某之詞。, 敢昭告于酺神, 伏以蝗蝝荐生, 害我嘉穀, 神其佑之, 俾殄無育, 謹以牲幣醴齊, 粢盛庶品, 式陳明薦。尙饗。
原儀 齊官與靈星同, 而典祀官, 則以漢城府堂下官差。, 齊戒·傳香祝·省牲器·饌品·幣幷與靈星同。
原儀 州縣酺祭齊官 獻官本邑守令。, 祝·掌饌者·執尊者·執事者·贊者·謁者。祝以下, 皆以本邑學生充。
州縣酺祭饌品 籩四在左, 爲二行, 右上第一行, 形鹽在前, 乾棗次之。第二行, 栗黃在前, 鹿脯次之。, 豆四在右, 爲二行, 在〔左〕上。第一行, 菁菹在前, 鹿醢次之。第二行, 芹菹在前, 魚醢次之。簠·簋各二, 在籩·豆間, 簠在左, 簋在右。簠實以稻·粱, 粱在稻前, 簋實以黍·稷, 稷在黍前。爵三, 在簠·簋前。各有坫。象尊一實以淸酒。, 加勺·冪, 在神位之左近南北向。
肅宗三十五年己丑六月, 酺祭, 命京山獻官, 以宰臣差遣, 松都及諸道留守·道臣, 親自設行, 犧牲·香祝等物, 令各其道擧行。
八月, 禮曹啓, 黃海道黃州等六邑蟲災, 乃蟹損, 而非蝗災, 自前無酺祭之例, 香祝, 還爲上送, 淨處燒火。
英祖四十四年戊子七月, 湖南旱蝗, 命行酺祭。
敎曰, 姚崇焚蝗, 雖爲目前救急, 盧懷愼之言, 不無意見。蟲之食穀, 良由否德, 雖微物, 一號令而炙之乎? 此後申飭道臣, 所拾蟲, 坎而瘞之, 勿焚炙。
傳曰, 近朔之旱, 又有蟲食之報。蟲大小雖不同, 何異於旱? 或旱或蟲, 使一人焦悶。噫, 一人焦悶, 良由於否德, 其勢然。吁嗟, 元元, 其何辜哉? 昔之唐宗, 拾食蝗蟲, 而其雖忍者, 史記豈不云乎? 以此觀之, 雖忍不忍, 其心惟誠, 故有效, 而否德又衰, 旱蟲若此, 是誰之愆? 興懷及此, 其蟲之樣, 其蟲之食, 若覩若見。自政院直爲下諭, 酺祭設行。
行酺祭于開城·黃海·平安·江原·咸鏡·忠淸·全羅·慶尙諸處。
四十七年辛卯七月, 傳曰, 今聞諸道狀聞, 望雨之餘, 心悶冞切。京中旣設, 道內靈驗處, 不卜日, 虔誠祈雨事, 下諭。酺祭所請處, 何待回啓? 香祝, 卽爲下送。
四十九年癸巳七月, 慶尙監司書狀據, 固城等八邑, 蟲災, 酺祭設行。
正宗六年壬寅七月, 黃海道文化等九邑·慶尙道陜川等二十一邑·全羅道羅州等二十二邑, 蟲災, 遣香祝, 設壇中央, 行酺祭。京畿高陽等八邑, 蟲災, 不請酺祭香祝, 傳旨, 令廟堂, 責諭諸道伯。
八月八月, 備忘記, 禮典, 何等莫重, 而雖以酺祭一事言之, 兩南則道臣躬自設行, 畿邑則差出獻官, 必是各道異例而然。尋常簿書之此同彼異, 猶乖同文之意, 況此爲民祈禳之擧乎? 三道若此, 則他道可知。令禮曹往復諸道, 均一釐正後, 草記。
慶尙監司酺祭設行狀啓, 傳曰, 道臣之離營還營, 必皆聞于朝廷, 法意有在。不但春秋行部爲然, 禱雨之行亦然, 而觀此狀本, 先擧設祭日子, 不言往來形止, 似是道例之各自不同, 而此後不可不釐正, 令廟堂指一嚴飭。
九月, 禮曹啓, 頃因蟲災酺祭時, 京畿·咸鏡·原春·黃海道, 獻官差出, 慶尙·全羅·洪忠·平安道, 則或有道臣躬行之時, 或有差出獻官之時云。莫重祀典, 不可不從一釐正。臣謹考五禮儀序例齊官條, 州縣酺祭獻官, 以守令懸註, 三獻行事, 今亦一遵儀文擧行, 恐似得宜。傳曰, 指一釐正。
禮曹啓, 以各道酺祭獻官草記, 有指一釐正之命。臣取考五禮儀, 則州縣社稷祭獻官, 本邑守令, 小註, 名山大川·禜祭·酺祭·厲祭同。臣意則一從儀文, 設祭於蟲災熾發列邑中居中邑, 獻官, 以本邑守令, 擧行三獻將事, 而若以爲民祈禳之意, 道臣或欲躬行, 則勿拘常格, 行會各道, 以爲定式, 何如? 上允之。