추관지秋官志

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聽訟
補　　　　聽訟式
始訟侤音　　　　　　　原情　　　　　　　　文記現納
文記先後　　　　　　　入籍與否　　　　　　過限與否
可考文記比對　　　　　文記塗擦　　　　　　印後加書
印跡憑考　　　　　　　證筆族親顯官與否　　婦人圖書憑閱
奴婢父母及所生次第異同　　違格斜出奴婢掌隷院。 家舍·田畓, 漢城府, 非財主所居處。
違格許與非, 父母·內外祖父母·妻父母·夫妻妾之類。
文記憑閱後, 封印, 元隻着名, 捧侤音, 還給本主。
文記後日更納時, 又招完固侤音, 開封。
文記成置年月與財主身死年月, 相考。
文記成置年月與財主除職, 見在月日異同。
他司作文取來後, 考粘連處有奸僞及侤音異同。
立案內, 決折堂上·郞廳在官年月及名署憑閱。
家舍統記·田畓衿記, 憑考呈狀日·斜出日·立案日·凡作文內侤音日。
國忌及有頉不坐日, 相考。
歸農·停訟時作文, 元隻同封名署, 踏印捧侤音庫上。
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聽訟定例
英宗元年, 本曹判書金興慶所啓, “設官分職, 各有所掌。 隷院掌奴婢, 本曹掌刑獄, 而奴婢之見屈於隷院者, 輒更訟本曹。 此後則待決訟官之遞改, 始令接訟之意, 定式, 何如?” 上曰, “各別申飭。”
十五年, 右議政宋寅明所啓, “詞訟, 三度得決者, 事在六十年前者, 勿許聽理。 而京外法官, 不計度數, 不察年條, 胡亂處決, 此後, 依法文, 各別嚴飭。 至於決訟後, 取其文書燒火者, 尤爲無據, 禁斷, 宜矣。” 上曰, “三度得決, 事在六十年前, 勿許聽理, 依受敎施行。”
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決訟年限
肅宗二十三年, 因忠淸監司申厚命上疏, 備邊司啓目, “事在六十年前, 兩度得伸者, 勿許聽理, 昭載法典, 爲訟官者, 當計年限·度數。 今或有年限已過而得伸者, 兩度得伸而見屈者, 宜可申飭。 而奸巧之徒, 以久遠難推之物, 願賣於宮家, 宮任者, 不問根因, 廉價買得, 遐方殘民, 莫敢相爭。 其中或有出死力起訟, 窮民之冤纔伸, 更査之令旋下, 終至於失錢, 雖幸得伸, 所費不些, 不如空失其錢之爲愈。 請別立科條, 使自賣人與時執人, 訟辨其主客, 成出本官立旨, 然後許賣, 亦令宮家, 必待時執者歸順納貢然後許買, 則可無民人之冤。 律文曰, ‘非當身現存, 事在六十年前者, 勿許聽理’, 又曰, ‘事在三十年者, 勿許聽理’, 其註曰, ‘合執·盜賣者, 不在此限。’云。 深究立法之本意, 合執·盜賣之訟, 雖三十年, 可以聽理, 而過六十年, 則不當聽理。 若以無限聽理於六十年之後, 則將至百年千年之後矣。 更定事目, 明白指揮, 然後庶無奸僞益滋之弊矣。 又三度得伸而相訟者, 論以非理好訟, 全家徙邊, 決給官吏, 論以知非誤決, 永勿敍用, 乃祖宗之受敎也。 三度得伸云者, 接訟二度之內, 一隻再伸之謂也。 再度見屈之後, 更爲起訟者, 與聽理之官, 隨現重治, 亦有先朝受敎。 請自今以後, 一依兩朝受敎, 依律施行, 何如?” 依允。
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決訟日限
英宗九年, 右副承旨洪景輔所啓, “臣代察刑房。 刑典決獄日限條, ‘大事三十日, 中事二十日, 小事十日’, 隨其輕重, 定以日限者, 可見祖宗朝恤獄囚之意 而近來舊法不行, 頃於典獄摘奸時, 或有經年滯囚者, 殊非定日限之本意。 今後, 則大小獄事, 以日限決折, 何如?” 上曰, “依爲之。”
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決訟度數
英宗十四年, 傳曰, “以大典所載觀之, 每朔堂下官決訟度數, 三朔內, 漢城府·掌隷院, 小事三十度, 大·中事二十度, 刑曹, 小事五十度, 大·中事三十度, 不準者, 降一階。 而近來此法之不行, 亦已久矣。 各別申飭, 申明舊典, 可也。”
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三度落訟勿爲聽理
肅宗二十一年, 都承旨李師命所啓, “凡上言中奴婢·田畓等訟事, 雖至三度見屈者, 希其僥倖, 而每每上言, 其爲弊端, 極矣。 此後, 則上言者, 依擊錚四件事例, 定其限式, 若涉累度決得之事, 則使不得冒法上言, 以杜日後紛紜之弊, 何如?” 上曰, “或有一二度抱冤見屈者, 或有守令行私, 知非誤決之事, 若一切防塞, 則後弊可慮。 今後, 則自政院抄出其猥濫者, 勿爲啓下, 而落訟三度以後, 則該曹亦勿聽理, 可也。”
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滯訟論罪
英宗二十三年, 備邊司啓辭, “因幼學盧舜相上疏, 有覆啓之命矣。 其論刑獄, 以頻赦爲戒, 以滯獄爲弊。 古云, 一歲再赦, 善人喑啞。 近來恩赦太濫, 重辟多漏, 此固聖明之加意處, 而獄訟之多滯, 專由於京外官吏怠慢之致也。 此後如有重獄過五年未決者, 啓聞論罪, 三年滯囚, 監色推論, 詞訟之踰年者, 杳出論罪, 俾無延拖之弊, 何如?” 依允。
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