조선시대법령자료

今上十二年, 大臣·諸臣入侍時, 傳曰, “加髢之禁, 一言而蔽之曰, 亟可復也。 天下無萬全之法, 亦無兩便之事。 予於是禁獨以爲, 反是由奢入儉, 非萬全乎, 用夏變夷, 非兩便乎。 況吾先王成憲, 而未克永遵而久傳, 卽予耿菀輪困, 嘗欲復其舊而後已者。 於乎, 先大王五十年神功大業, 非予小子所敢模畫, 而謹稽成憲之大者, 其目有五曰, 減疋也, 曰濬川也, 曰禁酒也, 曰互婚也, 曰去髢也。 上二件擧而措之, 累數十年, 民蒙字恤之澤, 人免沈墊之患, 而下三件之暫施旋格, 非出先王本意, 攷之國乘, 可按而知之。 然行酒, 重祀典也, 重民命也, 禁亦聖德, 行亦聖德, 決不敢更, 或議到互婚, 利害姑未敢質言, 最是宜革, 而易祛者, 莫勝於加髢, 故曰, “禁加髢, 卽明聖志·紹盛烈之一端云爾。 然因廷議之不一, 齎志多年, 迄今因循, 近幸鴻臚抗論, 端揆繼陳, 予一聞而犁然, 再聞而渙然, 今筵乃歷詢大臣·諸臣, 斷而決之。 大抵加髢之爲樣, 見於禮經乎, 法書乎。 泝其本, 本非美制, 始也緝髮之容, 便成重首之飾, 爭尙誇大, 滋致翔貴, 汰靡者, 不顧傾産, 貧窶者, 幾至廢倫, 弊斯極矣, 在所矯救。 國中婦女加髢, 一切革祛, 祛髢專爲祛奢, 制雖殊而飭如舊, 烏在乎申令之意。 若其禁制與代式, 付之廟堂, 定成事目以聞, 令行日字, 京師, 限以陽復日, 諸道, 限以關到後二十日。 莫曰婦女服飾, 無關於政治, 惟予斷斷苦心, 在於明聖志·紹盛烈此六字, 而從今以往, 可以由奢而入儉, 用夏而變夷, 奚但搢紳大夫之怵惕榮幸。 感欣交中, 雖在婦人·女子, 亦庶幾風動而影從, 豈不誠休哉美哉。 我東俗習, 一有法令, 輒以不持久爲口實, 令出惟行, 不惟反, 金石可泐, 此禁不可弛, 凡厥臣僚之立予朝者, 孰敢更以加髢一事煩聞乎。 典則已完, 期日且定, 令後不從令者, 家長坐罰, 卽有司存焉, 咨爾中外臣庶, 須各聽悉, 莫犯邦憲。”