諸因事得入宮·殿而輒宿及容止者, 各減闌入二等。
疏議曰, 因事得入宮·殿者, 謂朝參·辭見·迎輸·造作之類。不合得宿者而輒宿及容止所宿之人, 各減闌入罪二等, 在宮內, 徒一年, 殿內, 徒一年半。
卽將領人入宮·殿內, 有所迎輸·造作, 門司未受文牒而聽入及人數有剰者, 各以闌入論。至死者, 加役流。
疏議曰, 將領人入宮·殿, 有所迎出, 有所輸送。造作, 謂宮內營造。門司皆須得牒, 然後聽入。若未受文牒而輒聽入及所入人數有剰者, 門司, 各以闌入論。若入上閤內及御在所應至死者, 門司各加役流。
將領主司知者, 各減闌入罪一等, 入者知, 又減五等, 不知者, 不坐。
疏議曰, 將領主司, 謂領人迎輸·造作。知門司未受文牒及人數有剩而領入者, 各減闌入罪一等, 宮內, 徒一年半, 殿內, 徒二年。入上閤內及至御在所, 流三千里。入者知又減五等, 稱又者, 謂減將領者罪五等。不知情入者, 不坐。
問曰, 將領主司知者, 減闌入罪一等, 不言不知。若有不知而領入者, 合得何罪?
答曰, 上條, 冒名相代, 各以闌入罪論, 主司不覺, 減二等。注云, 餘條主司準此, 明將領主司不知, 得減知情二等。上旣有例, 故不生文。