당률소의唐律疏議

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諸共盜者, 倂贓論。造意及從, 行而不受分, 卽受分而不行, 各依本首從法。
疏議曰, 共行盜者, 倂贓論, 假有十人同盜得十匹, 人別分得一匹, 亦各得十匹之罪。若造意之人, 或行而不受分或受分而不行, 從者, 亦有行而不受分或受分而不行, 雖行受有殊, 各依本首·從爲法, 止用一人爲首, 餘爲從坐。假有甲造意不行受分, 乙爲從行而不受分, 仍以甲爲首, 乙爲從之類。
若造意者不行, 又不受分, 卽以行人專進止者爲首, 造意者爲從, 至死者, 減一等, 從者不行, 又不受分, 笞四十, 强盜, 杖八十。
疏議曰, 假有甲造意行盜而不行, 所盜得財, 又不受分, 乙·丙·丁等同行, 乙爲處分方略, 卽行人專進止者, 乙合爲首, 甲不行爲從, 其强盜應至死者, 減死一等, 流三千里。雖有從名, 流罪以下, 仍不得減, 其共謀竊盜, 從者不行, 又不受分, 笞四十。若謀强盜, 從者不行, 又不受分, 杖八十。
若本不同謀, 相遇共盜, 以臨時專進止者爲首, 餘爲從坐。共强盜者, 罪無首從。
疏議曰, 行盜本不同謀, 相遇共盜者, 卽以臨盜之時, 專進止者爲首, 餘皆爲從。注云, 共强盜者, 罪無首從, 謂强盜, 雖本不同謀, 但是同行, 竝無首從。
主遣部曲·奴婢盜者, 雖不取物, 仍爲首。若行盜之後, 知情受財, 强盜·竊盜, 竝爲竊盜從。
疏議曰, 主遣當家部曲·奴婢行盜, 雖不取所盜之物, 主仍爲行盜首, 部曲·奴婢爲從。若部曲·奴婢私自行盜, 主後知情受財, 準所受多少, 不限强之與竊, 竝爲竊盜從。假有部曲等先强盜竊盜得財, 主後知情, 受絹五匹, 合杖一百之類。
問曰, 有人行盜, 其主先不同謀, 乃遣部曲奴婢隨他人爲盜, 爲遣行人元謀作首, 欲令部曲·奴婢主作首以否?
答曰, 盜者首出元謀, 若元謀不行。卽以臨時專進止爲首, 今奴婢之主, 旣不元謀, 又非行色。但以處分奴婢, 隨盜求財, 奴婢之此行, 由主處分。今所問者, 乃是他人元謀, 主雖驅使家人, 不可同於盜者元謀。旣自有首, 其主卽爲從論, 計入奴婢之贓, 準爲從坐。假有奴婢隨他人, 總盜五十匹絹, 奴婢分得十匹, 奴婢爲五十匹從, 徒三年, 主爲十匹從, 合徒一年之類。
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