諸謀叛者, 絞。已上道者, 皆斬。謂協同謀計, 乃坐, 被驅率者, 非。餘條被驅率者, 準此。
疏議曰, 謀叛者, 謂欲背國投僞, 始謀未行事發者, 首處絞, 從者, 流。已上道者, 不限首從, 皆斬。注云, 謂協同謀計乃坐, 協者, 和也。謂本情和同, 共作謀計, 此等各依謀叛之法。被驅率者, 非, 謂元本不共同情, 臨時而被驅率者, 不坐。餘條被驅率者, 準此, 餘條, 謂謀叛·謀大逆, 或亡命山澤, 不從追喚, 旣肆凶悖, 堪擅殺人, 幷劫囚之類, 被驅率之人, 不合得罪。
妻子流二千里, 若率部衆百人以上, 父·母·妻·子, 流三千里。所率雖不滿百人, 以故爲害者, 以百人以上論。害, 謂有所攻擊·虜掠者。
疏議曰, 叛者, 身得斬罪, 妻·子, 仍流二千里。若唯有妻及子年十五以下, 合贖。婦人不可獨流, 須依留住之法, 加杖居作。若子年十六以上, 依式流配, 共母至配所免居作, 在室之女, 不在配限, 依名例律, 緣坐者, 女不同故也。若率部衆百人以上, 罪狀尤重。故父·母及妻·子, 流三千里。所率雖不滿百人, 以故爲害者, 以百人以上論。注云, 害, 謂有所攻擊·虜掠者, 或攻擊城隍或虜掠百姓, 依百人以上論, 各身處斬, 父·母·妻·子, 流三千里。其攻擊城隍, 因卽拒守, 自依反法。
卽亡命山澤, 不從追喚者, 以謀叛論, 其抗拒將吏者, 以已上道論。
疏議曰, 謂背誕之人, 亡命山澤, 不從追喚者, 以謀叛論, 首得絞刑, 從者, 流三千里。抗拒將吏者, 謂有將吏追討, 仍相抗拒者, 以已上道論, 竝身處斬, 妻·子配流。抗拒有害者, 父·母·妻·子, 流三千里。竝准上文, 率部衆百人以上, 不須有害, 若不滿百人, 要須有害, 得罪乃與百人以上同。