당률소의唐律疏議

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HOI jlawb_150_0170
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故唐律疏議 卷第十七賊盜凡一十二條。
疏議曰, 賊盜律者, 魏文侯時, 李悝首制法經, 有盜法·賊法, 以爲法之篇目。自秦漢逮至後魏, 皆名賊律盜律。北齊合爲賊盜律。後周爲劫盜律, 後有賊叛律。隋開皇合爲賊盜律, 至今不改。前禁擅發兵馬, 此須防止賊盜。故次擅興之下。
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諸謀反及大逆者, 皆斬。父子年十六以上, 皆絞。十五以下及母·女·妻·妾子妻·妾, 亦同。祖·孫·兄·弟·姊·妹若部曲·資財·田宅, 竝沒官。男夫年八十及篤疾·婦人年六十及廢疾者, 竝免。餘條, 婦人應緣坐者, 準此。伯叔父·兄弟之子, 皆流三千里, 不限籍之同異。
疏議曰, 人君者, 與天地合德, 與日月齊明。上祇寶命, 下臨率土。而有狡豎·凶徒, 謀危社稷, 始興狂計, 其事未行, 將而必誅, 卽同眞反。名例, 稱謀者, 二人以上, 若事已彰明, 雖一人同二人之法, 大逆者, 謂謀毁宗廟山陵及宮闕。反則止據始謀, 大逆者謂其行訖, 故謀反及大逆者皆斬, 父子年十六以上皆, 絞。言皆者, 罪無首從。十五以下及母·女·妻·妾, 注云, 子妻妾亦同, 祖·孫·兄·弟·姊·妹若部曲·資財·田宅, 竝沒官。部曲不同資財, 故特言之。部曲妻及客女, 竝與部曲同。奴婢同資財, 故不別言。男夫年八十及篤疾·婦人年六十及廢疾, 竝免緣坐。注云, 餘條婦人應緣坐者, 準此, 謂謀叛已上道及殺一家非死罪三人, 幷告賊消息, 此等之罪, 緣坐各及婦人, 其年六十及廢疾亦免。故云婦人應緣坐者, 準此。伯叔父兄弟之子, 皆流三千里, 不限籍之同異, 雖與反逆人別籍得罪皆同, 若出繼同堂以外, 卽不合緣坐。○釋曰, 出繼, 謂伯叔父及兄弟之子。己之子內, 有出繼同宗者, 同堂, 謂伯叔, 父之子, 今俗呼爲親堂兄弟者。
卽雖謀反, 詞理不能動衆, 威力不足率人者, 亦皆斬。謂結謀眞實, 而不能爲害者。若自述休徵, 假託靈異, 妄稱兵馬, 虛說反由, 傳惑衆人而無眞狀可驗者, 自從祅法。父·子·母·女·妻·妾, 竝流三千里, 資財, 不在沒限。其謀大逆者, 絞。
疏議曰, 卽雖謀反者, 謂雖構亂常之詞, 不足動衆人之意, 雖騁凶威, 若力不能驅率得人, 雖有反謀, 無能爲害者, 亦皆斬。父·子·母·女·妻·妾, 竝流三千里, 資財, 不在沒限。注云, 謂結謀眞實, 而不能爲害者, 若自述休徵, 言身有善應, 或假託靈異, 妄稱兵馬, 或虛論反狀, 妄說反由, 如此傳惑衆人, 而無眞狀可驗者, 自從祅法, 謂一身合絞, 妻子不合緣坐。謀大逆者, 絞, 上文大逆卽據逆事已 行, 此爲謀而未行, 唯得絞罪。律不稱皆, 自依首從之法。
問曰, 反, 逆人應緣坐。其妻妾據本法, 雖會赦猶離之, 正之, 其繼養子孫, 依本法, 雖會赦合正之。準離之·正之, 卽不在緣坐之限。反, 逆事彰之後, 始訴離之, 正之。如此之類, 竝合放免以否?
答曰, 刑法愼於開塞, 一律不可兩科, 執意履繩, 務從折中。違法之輩, 已汨朝章, 雖經大恩, 法須離正離·正之色, 卽是凡人。離正不可爲親, 須從本宗緣坐。
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諸緣坐非同居者, 資財田宅不在沒限, 雖同居, 非緣坐及緣坐人子孫應免流者, 各準分法留還。老疾得免者, 各準一子分法。
疏議曰, 緣坐非同居者, 謂謀反·大逆人親伯叔兄弟已分異訖。田宅·資財, 不在沒限。雖見同居, 準律非緣坐, 謂非期以上親及子孫。其祖母及伯叔母·姑·兄弟妻, 各謂無夫者, 律文不載, 竝非緣坐。其緣坐人子孫, 謂伯叔子及兄弟孫, 據律亦不緣坐。各準分法留還, 謂未經分異, 犯罪之後, 竝準戶令分法。其孫婦雖非緣坐, 夫沒, 卽合歸宗, 準法不入分限。注云, 老疾得免者, 男夫年八十及篤疾·婦人年六十及廢疾, 各準戶內應分人多少, 人別得準一子分法留還。
問曰, 老疾得免者, 各準一子分法。假有一人年八十, 有三男十孫, 或一孫反逆, 或一男見在, 或三男俱死, 唯有十孫, 老者若爲留分?
答曰, 男但一人見在, 依令作三男分法, 添老者一人, 卽爲四分。若三男死盡, 依令諸子均分, 老人共十孫, 爲十一分, 留一分, 與老者, 是爲各準一子分法。
若女許嫁已定, 歸其夫。出養入道及娉妻未成者, 不追坐。出養者, 從所養坐。道士及婦人若部曲·奴婢, 犯反逆者, 止坐其身。
疏議曰, 女許嫁已定, 謂有許婚之書及私約, 或已納娉財, 雖未成, 皆歸其夫。出養, 謂男女爲人所養。入道, 謂爲道士·女冠若僧·尼。娉妻未成者, 雖尅吉日, 男女未相見, 竝不追坐。出養者, 從所養家緣坐, 不涉本坐。道士及婦人, 稱道士, 僧·尼亦同。婦人不限在室及出嫁入道。若部曲·奴婢者, 奴婢不限官私。犯反逆者, 止坐其身, 自道士以下, 若犯謀反大逆, 竝無緣坐, 故云止坐其身。
問曰, 雜戶及太常音聲人犯反·逆, 有緣坐否?
答曰, 雜戶及太常音聲人, 各附縣貫, 受田·進丁·老免, 與百姓同。其有反逆及應緣坐, 亦與百姓無別。若工樂官戶, 不附州縣貫者, 與部曲例同, 止坐其身, 更無緣坐。
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諸口陳欲反之言, 心無眞實之計, 而無狀可尋者, 流二千里。
疏議曰, 有人實無謀危之計, 口出欲反之言, 勘無實狀可尋, 妄爲狂悖之語者, 流二千里。若有口陳欲逆叛之言, 勘無眞實之狀, 律令旣無條制, 各從不應爲重。
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諸謀叛者, 絞。已上道者, 皆斬。謂協同謀計, 乃坐, 被驅率者, 非。餘條被驅率者, 準此。
疏議曰, 謀叛者, 謂欲背國投僞, 始謀未行事發者, 首處絞, 從者, 流。已上道者, 不限首從, 皆斬。注云, 謂協同謀計乃坐, 協者, 和也。謂本情和同, 共作謀計, 此等各依謀叛之法。被驅率者, 非, 謂元本不共同情, 臨時而被驅率者, 不坐。餘條被驅率者, 準此, 餘條, 謂謀叛·謀大逆, 或亡命山澤, 不從追喚, 旣肆凶悖, 堪擅殺人, 幷劫囚之類, 被驅率之人, 不合得罪。
妻子流二千里, 若率部衆百人以上, 父·母·妻·子, 流三千里。所率雖不滿百人, 以故爲害者, 以百人以上論。害, 謂有所攻擊·虜掠者。
疏議曰, 叛者, 身得斬罪, 妻·子, 仍流二千里。若唯有妻及子年十五以下, 合贖。婦人不可獨流, 須依留住之法, 加杖居作。若子年十六以上, 依式流配, 共母至配所免居作, 在室之女, 不在配限, 依名例律, 緣坐者, 女不同故也。若率部衆百人以上, 罪狀尤重。故父·母及妻·子, 流三千里。所率雖不滿百人, 以故爲害者, 以百人以上論。注云, 害, 謂有所攻擊·虜掠者, 或攻擊城隍或虜掠百姓, 依百人以上論, 各身處斬, 父·母·妻·子, 流三千里。其攻擊城隍, 因卽拒守, 自依反法。
卽亡命山澤, 不從追喚者, 以謀叛論, 其抗拒將吏者, 以已上道論。
疏議曰, 謂背誕之人, 亡命山澤, 不從追喚者, 以謀叛論, 首得絞刑, 從者, 流三千里。抗拒將吏者, 謂有將吏追討, 仍相抗拒者, 以已上道論, 竝身處斬, 妻·子配流。抗拒有害者, 父·母·妻·子, 流三千里。竝准上文, 率部衆百人以上, 不須有害, 若不滿百人, 要須有害, 得罪乃與百人以上同。
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諸謀殺制使若本屬府主·刺史·縣令及吏·卒謀殺本部五品以上官長者, 流二千里。工·樂及公廨戶·奴婢, 與吏卒同。餘條準此。已傷者, 絞, 已殺者, 皆斬。
疏議曰, 制使·本屬府主·國官·邑官, 已從名例解訖。刺史·都督·縣令, 竝據本部者。吏·卒謀殺都水使者或折衝府衛士謀殺本府折衝·果毅, 如此之類, 竝流二千里。工·樂, 謂不屬縣貫, 唯隷本司, 竝公廨戶奴婢謀殺本司五品以上官長, 罪與吏·卒同。若司農官戶·奴婢謀殺司農卿者, 理與工樂謀殺太常卿·少府監無別。餘條, 謂工樂官戶·奴婢毆詈本部五品以上官長, 當條無罪名者, 竝與吏·卒同。已傷者, 絞, 仍依首·從法。已殺者, 皆斬。
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諸謀殺期親尊長·外祖父母, 夫, 夫之祖父母·父母者, 皆斬。犯姦而姦人殺其夫, 所姦妻·妾雖不知情, 與同罪。
疏議曰, 期親尊長·外祖父母, 夫, 夫之祖父母·父母, 竝於名例解訖。若妻·妾同謀, 亦無首·從。注云, 犯姦而姦人殺其夫, 謂妻妾與人姦通。而姦人殺其夫, 謀而已殺故鬪殺者, 所姦妻妾, 雖不知情, 與殺者, 同罪, 謂所姦妻·妾, 亦合絞。
諸謀殺緦麻以上尊長者, 流二千里, 已傷者, 絞, 已殺者, 皆斬。
疏議曰, 謂謀殺緦麻以上尊長, 則大功以下, 皆是。外·姻·有服尊長, 亦同, 俱流二千里。已傷者, 首處絞, 從者, 流。謀而殺訖者, 皆斬, 罪無首·從。
卽尊長謀殺卑幼者, 各依故殺罪減二等, 已傷者, 減一等, 已殺者, 依故殺法。
疏議曰, 謂上文尊長, 謀殺卑幼, 當條無罪名者, 各依故殺罪減二等, 已傷者, 減一等。假如有所規求, 謀殺期親卑幼, 合徒三年, 已傷者, 流三千里, 已殺者, 依故殺法合絞之類。言故殺法者, 謂罪依故殺法, 其首各依本謀論, 造意者, 雖不行仍爲首, 從首[者]不行, 減行者一等。假有伯叔數人, 謀殺猶子訖, 卽首合流二千里, 從而加功, 合徒三年, 從者不加功, 徒二年半, 從者不行, 減行者一等, 徒二年之類, 略擧殺期親卑幼, 餘者, 不復備文。其應減者, 各依本罪上減。
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諸部曲·奴婢謀殺主者, 皆斬。謀殺主之期親及外祖父母者, 絞。已傷者, 皆斬。
疏議曰, 稱部曲·奴婢者, 客女及部曲妻, 竝同。此謂謀而未行。但同籍良口以上, 合有財分者, 竝皆爲主。謀殺者, 皆斬, 罪無首·從。謀殺主之期親, 爲別戶籍者及外祖父母者, 絞, 依首·從科。已傷者, 皆斬, 謂無首·從。其媵及妾, 在令不合分財, 竝非奴婢之主。
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諸妻謀殺故夫之祖父母·父母者, 流二千里。已傷者, 絞, 已殺者, 皆斬。部曲·奴婢謀殺舊主者, 罪亦同。故夫, 謂夫亡改嫁。舊主, 謂主放爲良者。餘條故夫·舊主, 準此。
疏議曰, 妻妾謀殺故夫之祖父母·父母者, 流二千里, 已傷者, 絞, 竝據首·從科之。已殺者, 皆斬, 罪無首從。謂一家之內, 妻·妾寡者數人, 夫亡之後, 竝已改嫁, 後共謀殺故夫之祖父母·父母, 俱得斬刑。若兼他人同謀, 他人依首從之法, 不入皆斬之限。部曲·奴婢謀殺舊主, 稱罪亦同者, 謂謀而未殺, 流二千里, 已傷者, 絞, 已殺者, 皆斬。注云, 故夫, 謂夫亡改嫁。舊主, 謂主放爲良者, 妻妾若被出及和離, 卽同凡人, 不入故夫之限。其舊主, 謂經放爲良及自贖免賊者。若轉賣及自理訴得脫, 卽同凡人。餘條故夫·舊主, 準此, 謂毆詈告言之類, 當條無文者, 竝準此。
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諸謀殺人者, 徒三年, 已傷者, 絞, 已殺者, 斬。從而加功者, 絞, 不加功者, 流三千里。造意者, 雖不行仍爲首, 雇人殺者, 亦同。
疏議曰, 謀殺人者, 謂二人以上。若事已彰露, 欲殺不虛, 雖獨一人, 亦同二人謀法, 徒三年。已傷者, 絞, 已殺者, 斬。從而加功者, 絞, 謂同謀共殺, 殺時加功, 雖不下手殺人, 當時共相擁迫, 由其遮遏, 逃竄無所, 旣相因籍, 始得殺之, 如此經營, 皆是加功之類, 不限多少, 竝合絞刑。同謀, 從而不加功力者, 流三千里。造意者, 謂元謀屠殺, 其計已成, 身雖不行, 仍爲首罪, 合斬。餘加功者, 絞。注云, 雇人殺者, 亦同, 謂造意爲首, 受雇加功者爲從。
卽從者不行, 減行者一等。餘條不行, 準此。
疏議曰, 謂謀殺人, 從者不行, 減行者一等, 合徒三年。注云, 餘條不行, 準此。餘條謂劫囚傷人及謀殺緦麻以上尊長已傷之類, 從者不行, 亦減一等。其有發心謀殺, 卽皆斬者, 同謀不行, 不在減例, 謂謀殺期親尊長, 同謀不行, 亦得斬罪。
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諸劫囚者, 流三千里, 傷人及劫死囚者, 絞, 殺人者, 皆斬。但劫卽坐, 不須得囚。
疏議曰, 犯罪之人, 身被囚禁, 凶徒惡黨, 共來相劫奪者, 流三千里。若因劫輕囚傷人及劫死囚而不傷人, 各得絞罪, 仍從首·從科斷, 因劫囚而有殺人者, 皆合處斬, 罪無首從。注云, 但劫卽坐, 不須得囚, 謂以威若力强劫囚者, 卽合此坐, 不須要在得囚。
若竊囚而亡, 與囚同罪。他人·親屬等。竊而未得, 減二等, 以故殺傷人者, 從劫囚法。
疏議曰, 謂私竊取囚, 因卽逃逸。與囚同罪者, 謂竊死囚, 還得死罪, 竊流徒囚, 還得流徒罪之類。假使得相容隱, 亦不許竊囚, 故注云, 他人·親屬等。竊而未得, 減二等, 謂竊計已行, 未離禁處者, 減所竊囚罪二等。謂未得死囚者, 徒三年, 未得流囚, 徒二年半之類。若因竊囚之故而殺傷人者, 卽從劫囚之法科罪。
問曰, 父·祖·子·孫見被囚禁, 而欲劫取, 乃誤殺傷祖·孫或竊囚過失殺傷他人, 各合何罪?
答曰, 據律, 劫囚者, 流三千里, 傷人及劫死囚者, 絞, 殺人者, 皆斬。據此律意, 本爲殺傷傍人。若有誤殺傷被劫之囚, 止得劫囚之坐, 若其誤殺父·祖, 論罪重於劫囚, 旣是因誤而殺, 須依過失之法。其因竊囚, 過失殺傷他人者, 下條云, 因盜而過失殺傷他人者, 以鬪殺傷論, 至死者, 加役流。旣竊囚之事, 類因盜之罪, 其有過失, 彼此不殊, 殺傷人者, 亦依鬪殺傷人論, 應至死者, 從加役流坐。其有誤殺傷本法, 輕於竊囚未得者, 卽從重科。
又問, 竊囚而亡, 被人追捕, 棄囚逃走, 後始拒格, 因而殺傷, 罪同劫囚以否?
答曰, 下條, 竊盜發覺, 棄財逃走, 因相拒捍, 如此之類, 事有因緣者, 非强盜。今者竊囚而亡, 棄囚逃走, 理與竊盜發覺, 棄財逃走義同, 止得拒捕而科, 不同劫囚之坐。
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諸有所規避, 而執持人爲質者, 皆斬。部司及隣伍知, 見避質不格者, 徒二年。質期以上親及外祖父母者, 聽身避不格。
疏議曰, 有人或欲規財或欲避罪, 執持人爲質。規財者求贖, 避罪者防格。不限規避輕重, 持質者皆合斬坐。部司, 謂持質人處村正以上, 幷四隣伍保, 或知見, 皆須捕格。若避質不格者, 各徒二年。注云, 質期以上親及外祖父母者, 聽身避不格, 謂賊執此等親爲質, 唯聽一身不格, 不得率衆總避。其質者無期以上親及非外祖父母, 而避不格者, 各徒二年。
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諸殺一家非死罪三人同籍及期親爲一家, 卽殺雖先後, 事應同斷或, 應合同斷, 而發有先後者, 皆是。奴婢·部曲, 非。及支解人者, 謂殺人而支解者皆斬, 妻子, 流二千里。
疏議曰, 殺人之法, 事有多端, 但據前人身死, 不論所殺之狀。但殺一家非死罪良口三人, 卽爲不道。若三人內一人先犯死罪, 而殺之者, 卽非不道, 只依殺一人罪法。注云, 同籍及期親爲一家, 同籍不限親疎, 期親雖別籍, 亦是, 卽殺一家三人, 雖有先後, 發時應合同斷, 或所殺之事, 應合同斷, 事發乃有先後者, 皆爲一時殺法, 總入不道。殺一家三人內, 兼殺部曲奴婢者, 非。及支解人者, 注云, 謂殺人而支解者。或殺時卽支解或先支解而後殺之, 皆同支解, 竝入不道。若殺訖, 絶時後更支解者, 非。或故焚燒而殺或殺時卽焚燒者, 文雖不載, 罪與支解義同, 皆合處斬, 罪無首·從, 妻子, 流二千里。
問曰, 假有部曲若奴, 殺別人部曲·奴婢一家三人, 或支解, 依例有犯各準良人, 合入十惡以否?
答曰, 部曲·奴婢, 雖與良人有殊, 至於同類殺三人及支解者, 不可別爲差等, 坐同良人, 還入十惡。
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諸祖父母·父母及夫爲人所殺, 私和者, 流二千里, 期親, 徒二年半, 大功以下, 遞減一等。受財重者, 各準盜論。雖不私和, 知殺期以上親, 經三十日不告者, 各減二等。
疏議曰, 祖父母·父母及夫爲人所殺, 在法不可同天。其有忘大痛之心, 捨枕戈之義, 或有窺求財利, 便卽私和者, 流二千里。若殺期親, 私和者, 徒二年半。大功以下, 遞減一等, 謂大功, 徒二年, 小功, 徒一年半, 緦麻, 徒一年。受財重者, 各準盜論, 謂受讎家之財, 重於私和之罪, 假如緦麻私和, 合徒一年, 受財十匹, 準盜徒一年半之類。雖不私和, 知殺期以上親, 經三十日, 不告所在官司者, 各減前私和之罪二等。雖則私和罪重, 受財罪輕, 其贓本合計限, 爲數少從重, 終合沒官。發後輸財私和, 依法合重其事。如傍親爲出財私和者, 自合行求之法, 依雜律坐贓論減五等, 其贓亦合沒官。其有五服內親自相殺者, 疎殺親, 合告, 親殺疎, 不合告。親疎等者, 卑幼殺尊長, 得告, 尊長殺卑幼, 不得告, 其應相隱者, 疎殺親, 義服殺正服, 卑幼殺尊長, 亦得論告, 其不告者, 亦無罪。若殺祖父母·父母, 應償死者, 雖會赦, 仍移鄕避讎。以其與子孫爲讎, 故令移配。若子孫知而不告, 從私和及不告之法, 科之。
問曰, 監臨親屬爲部下人所殺, 因玆受財私和, 合得何罪?
答曰, 依律, 監臨之官, 知所部有犯法, 不擧劾者, 減罪人罪三等。況監臨內相殺, 被殺者, 又是本親, 一違律條, 二乖親義, 受財一匹以上, 竝是枉法之贓, 贓輕及不受財, 各得私和之罪。其間有罪重者, 各從重科。
又問, 主被人殺, 部曲·奴婢私和受財, 不告官府, 合得何罪?
答曰, 奴婢·部曲, 身繫於主。主被人殺, 侵害極深。其有受財私和, 知殺不告, 金科雖無節制, 亦須比附論刑。豈爲在律無條, 遂使獨爲僥倖? 然奴婢·部曲, 法爲主隱, 其有私和·不告, 得罪竝同子孫。

故唐律疏議 卷第十七。
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