당률소의唐律疏議

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諸工·樂·雜戶及太常音聲人,
疏議曰, 工·樂者, 工屬少府, 樂屬太常, 竝不貫州縣。雜戶者, 散屬諸司上下, 前已釋訖。太常音聲人, 謂在太常作樂者, 元與工·樂不殊, 俱是配隷之色, 不屬州縣, 唯屬太常, 義寧隋末年號。以來, 得於州縣附貫, 依舊太常上下, 別名太常音聲人。
犯流者, 二千里決杖一百, 一等加三十, 留住, 俱役三年, 犯加役流者, 役四年。
疏議曰, 此等不同百姓, 職常唯在太常·少府等諸司, 故犯流者, 不同常人例配, 合流二千里者, 決杖一百, 二千五百里者, 決杖一百三十, 三千里者, 決杖一百六十, 俱留住, 役三年。犯加役流者, 役四年。名例云, 累徒·流應役者, 不得過四年。故三年徒上, 止加一年, 以充四年之例。若是賤人, 自依官戶及奴法。
若習業已成, 能專其事, 及習天文, 竝給使·散使, 各加杖二百。
疏議曰, 工·樂及太常音聲人, 皆取在本司習業, 依法各有程試。所習之業已成, 又能專執其事。及習天文業者, 謂在大史局天文觀生及天文生, 以其執掌天文。依令, 諸州有閹人, 竝送官, 配內侍省及東宮內坊, 名爲給使, 諸王以下, 爲散使。多本是良人, 以其宮閹驅使, 幷習業已成。天文生等犯流罪, 竝不遠配, 各加杖二百。
犯徒者, 準無兼丁例加杖, 還依本色。
疏議曰, 工·樂及太常音聲人, 習業已成, 能專其事, 及習天文, 幷給使·散使犯徒者, 皆不配役, 準無兼丁例加杖。若習業未成, 依式配役。如元是官戶及奴者, 各依本法。還依本色者, 工·樂還掌本業, 雜戶·太常音聲人, 還上本司, 習天文生, 還歸本局, 給使·散使, 各送本所。故云還依本色。其有官·蔭, 仍依本法當·贖。若以流內官當徒及解流外任, 亦同前還本色。敍限, 各依常法。
其婦人犯流者, 亦留住, 造畜蠱毒應流者, 配流如法。
疏議曰, 婦人之法, 例不獨流, 故犯流不配, 留住決杖, 居作。造畜蠱毒, 所在不容, 擯之荒服, 絶其根本, 故雖婦人, 亦須投竄。縱令嫁向中華, 事發還從配遣, 竝依流配之法, 三流, 俱役一年, 縱使遇恩, 不合原免。婦人敎令造畜者, 只得敎令之坐, 不同身自造畜, 自依常犯科罪。
流二千里決杖六十, 一等加二十, 俱役三年。
疏議曰, 婦人流二千里, 決杖六十, 流二千五百里, 決杖八十, 流三千里, 決杖一百。三流, 俱役三年。若加役流, 亦決杖一百, 卽是役四年。旣決杖之文在上, 明須先決後役。
若夫·子犯流配者, 聽隨之至配所, 免居作。
疏議曰, 婦人元不合配, 以夫·子流故, 所以聽隨, 矜其本法無流, 所以得免居作。從流無杖, 不在決例。其有夫·子在路身死, 婦人不合從流, 旣得却還, 不復更令居作。
問曰, 婦人先犯流刑, 在身乃有官·蔭, 夫·子犯流, 旣聽隨去, 未知官蔭合用以否?
答曰, 律, 唯言至配所, 免居作, 役旣許免, 更無罪名。若犯十惡·五流者, 各依除名之律。若別犯流以下罪, 聽從官當·減·贖法。
又問, 注云, 造畜蠱毒, 婦女應流者, 配流如法。未知此注唯屬婦人, 唯復總及工·樂以否?
答曰, 案賊盜律, 造畜蠱毒者, 雖會赦, 不免。同居不知情, 亦流。但是諸條, 犯流加杖·配徒之色, 若有蠱毒, 竝須配遣。故於工·樂等留住下立例。注云, 造畜蠱毒者, 配流如法。斯乃工·樂以下總攝, 不獨爲婦人生文。

故唐律疏議 卷第三。
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