당률소의唐律疏議

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HOI jlawb_150_0030
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故唐律疏議 卷第三名例凡一十條。
諸犯姦·盜·略人及受財而不枉法, 竝謂斷徒以上。
疏議曰, 姦·盜·略人, 竝謂監臨外犯罪及受財而不枉法者, 謂雖卽因事受財, 於法無曲。竝謂斷徒以上者。
若犯流·徒, 獄成逃走。
疏議曰, 犯流·徒者, 謂非疑罪及過失, 此外犯流。徒者。獄成逃走, 謂減訖仍有徒刑, 若依令責保參對及合徒不禁, 亦同。律旣不注, 限日, 推勘逃, 實卽坐。
問曰, 免所居官之法, 依律, 比徒一年。此條, 犯徒·流逃走, 卽獲免官之坐。未知免所居官人逃亡, 亦入犯徒免官以否?
答曰, 免所居官之色, 亦有罪不至徒。本罪若其合徒者, 卽當免官之坐。若犯杖罪逃走, 便異本犯徒·流, 以其元是杖刑, 不入免官之法。
祖父母·父母犯死罪, 被囚禁而作樂及婚娶者, 免官。謂二官竝免。爵及降所不至者, 聽留。
疏議曰, 曾高以下祖父母·父母犯死罪, 見被囚禁, 其子孫若作樂者, 自作·遣人作者竝同, 上條, 遣人與自作不殊, 此條, 理亦無別。及婚娶者, 止據男夫娶妻, 不言嫁娶者, 明婦人不入此色, 自犯姦·盜以下, 竝合免官。
注, 謂二官竝免。爵及降所不至者, 聽留。
疏議曰, 二官, 謂職事官·散官·衛官爲一官, 勳官又爲一官。此二官竝免, 三載之後, 降先品二等敍。爵及降所不至者, 聽留, 爵者, 王及公　侯·伯·子·男。降所不至者, 謂二等以外, 歷任之官, 是也。若會降, 有餘罪者, 聽從官當·減·贖法。
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諸府號·官稱犯父祖名, 而冒榮居之,
疏議曰, 府號者, 謂省·臺·府·寺之類。官稱者, 謂尙書·將軍·卿·監之類。假有人父祖名常, 不得任太常之官, 父祖名卿, 亦不合任卿職。若有受此任者, 是謂冒榮居之。選司, 唯貴三代官名, 若犯高祖名者, 非。
祖父母·父母老疾無侍, 委親之官,
疏議曰, 老謂八十以上, 疾謂篤疾, 竝依令合侍。若不侍, 委親之官者。其有才業灼然, 要藉驅使者, 令帶官侍, 不拘此律。
間[問]曰, 親老疾合侍, 今求選得官, 將親之任, 同委親之官以否? 又得官之後, 親始老疾, 不請解侍, 復合何罪?
答曰, 委親之官, 依法有罪。旣將之任, 理異委親。及先已任官, 親後老疾, 不請解侍, 竝科違令之罪。
在父母之喪, 生子及娶妾,
疏議曰, 在父母喪生子者, 皆謂二十七月內而懷胎者。若父母未亡以前而懷胎, 雖於服內而生子者, 不坐。縱除服以後始生, 但計胎月, 是服內而懷者, 依律得罪。其娶妾, 亦準二十七月內爲限。
兄弟別籍·異財, 冒哀求仕,
疏議曰, 居喪未滿二十七月, 兄弟別籍·異財。其別籍·異財不相須。冒哀求仕, 謂父母喪禫制未除及在心喪內者。竝合免所居之一官, 竝不合計閏。
若姦監臨內雜戶·官戶·部曲妻及婢者, 免所居官。謂免所居之一官。若兼帶勳官者, 免其職事。卽因冒榮遷任者, 竝追所冒告身。
疏議曰, 雜戶者, 謂前代以來, 配隷諸司職掌, 課役不同百姓, 依令, 老免·進丁·受田, 依百姓例, 各於本司上下。官戶者, 亦謂前代以來, 配隷相生, 或有今朝配沒, 州縣無貫, 唯屬本司。部曲妻者, 通娶良人女爲之。及婢者, 官·私婢亦同。但在監臨之內姦者, 强·和竝是。從府號·官稱以下犯者, 竝合免所居官。
注, 謂免所居之一官。若兼帶勳官者, 免其職事。
疏議曰, 稱免所居官者, 職事·散官·衛官同階者, 總爲一官。若有數官, 先追高者。若帶勳官, 免其職事, 如無職事, 卽免勳官高者。
注, 卽因冒榮遷任者, 竝追所冒告身。
疏議曰, 假有父祖名常, 冒任太常之職, 秩滿之後, 遷任高官, 事發論刑, 先免所居高品, 前得冒榮告身, 仍須追奪。
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諸除名者, 官爵悉除, 課役從本色,
疏議曰, 若犯除名者, 謂出身以來, 官爵悉除。課役從本色者, 無蔭同庶人, 有蔭從蔭例, 故云各從本色。又依令, 除名未敍人, 免役輸庸, 竝不在雜徭及點防之限。
六載之後聽敍, 依出身法。
疏議曰, 稱六載聽敍者, 年之與載, 異代別名。假有元年犯罪, 至六年之後, 七年正月, 始有敍法, 其間, 雖有閏月, 但據載言之, 不以稱年, 要以三百六十日爲限。一依出身者法, 犯除名人, 年滿之後敍法, 依選擧令。三品以上, 奏聞聽勅, 正四品, 於從七品下敍, 從四品, 於正八品上敍, 正五品, 於正八品下敍, 從五品, 於從八品上敍, 六品·七品, 竝於從九品上敍, 八品·九品, 竝於從九品下敍。若有出身品高於此法者, 聽從高。出身, 謂藉蔭及秀才·明經之類。準此令文, 出身高於常敍, 自依出身法, 出身卑於常敍, 自依常敍。故云出身品高者, 聽從高。又軍防令, 勳官犯除名, 限滿應敍者, 二品於驍騎尉敍, 三品於飛騎尉敍, 四品於雲騎尉敍, 五品以下於武騎尉敍。
若本犯不至免官, 而特除名者, 敍法同免官例。婦人因夫·子得邑號, 犯除名者, 年滿之後, 夫·子見在有官爵者, 聽依式敍。
疏議曰, 本犯不至免官者, 情在可責而特除名, 矜其所犯先輕, 故許同免官之例收敍。
問曰, 本犯雖非免官, 當徒用官竝盡, 依律, 當徒用官盡者, 敍限同免官。未知當徒用官不盡, 今被特責除名, 敍法, 亦同免官以否?
答曰, 凡稱除名·官當, 不論本犯輕重, 從例除免, 不計徒年。罪不至免官, 而特除名者, 止論正犯免官之法, 當徒官盡, 不在其中。
注, 婦人因夫·子得邑號, 犯除名者, 年滿之後, 夫·子見在有官爵者, 聽依式敍。
疏議曰, 婦人因夫·子而得邑號, 謂夫人·郡君·縣君·鄕君等。其身犯罪而得除名, 年滿敍日, 計夫·子見在有官爵, 仍合授夫人·郡·縣·鄕君者, 竝依前授, 不降其品, 若夫·子被降官者, 竝依降授法, 如夫·子進官者, 聽依高敍。其婦人敍法, 令備明文, 爲因夫·子官爵, 故不依降減之例。
問曰, 婦人不因夫·子, 別加邑號, 犯除名者, 合敍以否?
答曰, 律云, 不因夫·子, 別加邑號者, 同封爵之例。爵無常敍之法, 除名, 不合更敍。
免官者, 三載之後, 降先品二等敍。
疏議曰, 稱載者, 理與六載義同。亦止取三載之後, 入四年聽敍。降先品二等, 正四品以下, 一階爲一等, 從三品以上及勳官, 正·從各爲一等。假有正四品上免官, 三載之後, 得從四品上敍, 上柱國免官, 三載之後, 從上護軍敍。是爲三載之後, 降先品二等敍。免所居官及官當者, 期年之後, 降先品一等敍。
疏議曰, 免所居官及官當, 罪又輕, 故至期年聽敍。稱期者, 匝四時曰期, 從勅出解官日, 至來年滿三百六十日也。稱年者, 以三百六十日。稱載者, 取其三載·六載之後, 不計日月。
若本犯不至免所居官及官當, 而特免官者, 敍法同免所居官。
疏議曰, 本犯不至免所居官者, 謂非府號·官稱犯父·祖名以下等罪。本犯不至官當者, 謂玖品以上犯私罪不至一年徒, 公罪不至二年徒, 五品以上犯私罪不至二年徒, 公罪不至三年徒。特勅免官者, 敍法一同免所居官, 期年降先品一等敍, 故云敍法同免所居官。
其免官者, 若有二官, 各聽依所降品敍。若勳官降一等者, 從上柱國削授柱國, 降二等者, 削授上護軍之類。卽降品卑於武騎尉者, 聽從武騎尉敍。
疏議曰, 二官, 謂職事等帶勳官, 前已釋訖。若犯免官, 職事·勳官竝免。假從正六品上職事免官, 降至從六品上敍。又帶上柱國, 亦免, 從上護軍敍。此是各聽依所降品敍。故註云, 若勳官降一等者, 從上柱國削授柱國, 降二等者, 削授上護軍之類。卽降品卑於武騎尉者, 聽從武騎尉敍。
卽免官·免所居官及官當, 斷訖更犯, 餘有歷任官者, 各依當·免法。兼有二官者, 先以高者當。
疏議曰, 假有人犯免官及免所居官或以官當徒, 各用一官·二官當免訖, 更犯徒·流或犯免官·免所居官·官當, 餘有歷任之官告身在者, 各依上法當·免。未斷更犯, 通以降所不至者當之。
注, 兼有二官者, 先以高者當。
疏議曰, 此旣重犯之人, 明非見任職事。若有勳官·職事二官, 先以高者當。假有前任六品職事及五品勳官, 先以勳官當。若當罪不盡, 亦以次高者當, 不限勳官·職事。
仍累降之, 所降雖多, 各不得過四等。各, 謂二官各降, 不在通計之限。
疏議曰, 假有前犯免官, 已降二等, 又犯免官或當徒官盡, 亦降二等。故云仍累降之。卽雖斷訖更犯, 經三度以上, 敍日, 止依此律再降四等法。其免所居官及當徒用官不盡, 斷訖更犯, 後敍, 各降一等, 及至四度重犯, 總降四等, 後犯雖多, 止以四等爲限。或頻犯免官訖, 又再犯免所居官者, 亦各計所犯, 降四等敍之。故云所降雖多, 各不得過四等。
注, 各謂二官各降, 不在通計之限。
疏議曰, 職事。散官。衛官爲一官, 所降不得過四等, 勳官爲一官, 所降亦不得過四等。此二官犯者, 各降四等爲法, 不在通計之限。
若官盡未敍, 更犯流以下罪者, 聽以贖論。敍限各從後犯計年。
疏議曰, 謂用官當·免竝盡, 未到敍日, 更犯流罪以下者, 聽以贖論。以其年限未充, 必有敍法, 故免決配, 聽依贖論。本犯不合贖者, 亦不得贖。
問曰, 此條內, 有毆告大功尊長·小功尊屬者, 合以贖論否?
答曰, 上條。毆告大功尊長·小功尊屬, 不得以蔭論。今此自身官盡, 聽以贖論, 卽非用蔭之色, 聽同贖法。
注, 敍限各從後犯計年。
疏議曰, 犯免官及免所居官, 未敍, 更犯免官及免所居官。官當者, 各依後犯, 計年聽敍。官盡更犯, 聽依贖法。若犯當免官, 更三載之後聽敍。免所居官者, 更期年之後, 聽敍。其犯徒·流, 不合贖而眞配者, 流則依令六載, 徒則役滿敍之。雖役滿, 仍在免官限內者, 依免官敍例。
不在課役之限, 雖有歷任之官, 不得預朝參之例。
疏議曰, 不在課役者, 謂有敍限, 故免其課役。雖有歷任之官者, 假有一品職事, 犯當免官, 仍有歷任二品以下官, 未敍之間, 不得預朝參之例。其免所居官及以官當徒, 限內未敍者, 亦準此。
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諸以官當徒者, 罪輕不盡其官, 留官收贖。官少不盡其罪, 餘罪收贖。
疏議曰, 假有五品以上官, 犯私坐徒二年, 例減一等, 卽是罪輕不盡其官, 留官收贖。官少不盡其罪者, 假有八品官, 犯私坐一年半徒, 以官當徒一年, 餘罪半年收贖之類。
其犯除·免者, 罪雖輕, 從例除·免。
疏議曰, 假有五品以上職事及帶勳官, 於監臨內盜絹一匹, 本坐合杖八十, 仍須準例除名, 或受財六匹一尺而不枉法, 本坐徒一年半, 亦準例免官。或姦監臨內婢, 合杖九十, 亦準例免所居官。
罪若重, 仍依當·贖法。
疏議曰, 凡是除名·免官, 本罪雖輕, 從例除·免。罪重者, 各準所犯, 準當流·徒及贖法。假有職事正七品上, 復有歷任從七品下, 犯除名·流, 不合例減者, 以流比徒四年, 以正七品上一官當徒一年, 又以從七品下一官當徒一年, 更無歷任及勳官, 卽徵銅四十斤, 贖二年徒坐, 仍準例除名。若罪當免官者, 亦準此當·贖法, 仍依例免官。此名罪若重, 仍依當·贖法。
其餘爵者, 雖有餘罪, 不贖。
疏議曰, 爵者, 旣得傳授子孫, 所以義同帶礪。今竝除削, 在責已深。爲其國除, 故有殘罪不贖。
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諸除名者, 比徒三年, 免官者, 比徒二年, 免所居官者, 比徒一年。流外官, 不用此律。謂以輕罪誣人及出入之類, 故制此比。若所枉重者, 自從重。
疏議曰, 除名·免官·免所居官, 罪有差降, 故量輕重, 節級比徒。流外之職, 品秩卑微, 誣告收[反]坐, 與白丁無異。故云不用此律。
注, 謂以輕罪誣人及出入之類, 故制此比。
疏議曰, 假有人告五品以上官, 監臨主守內, 盜絹一匹。若事實, 盜者合杖八十, 仍合除名。若虛, 誣告人, 不可止得杖罪, 故反坐比徒三年。免官者, 告五品於監臨外盜絹五匹, 科徒一年, 仍合免官。若虛, 反坐, 不可止科徒一年, 故比徒二年。免所居官者, 告監臨內姦婢, 合杖九十, 姦者合免所居官。若虛, 反坐, 不可止得杖罪, 故比徒一年。及出入之類者, 謂不盜監臨內物, 官人枉判作盜所監臨, 或實盜監臨, 官人判作不盜。卽是官司出入除名, 比徒三年。若出入免官者, 比徒二年, 出入免所居官, 比徒一年之類。其藏匿罪人若過致資給或爲保·證及故縱等, 有除。免者, 皆從比徒之例。故云之類。
注, 若所枉重者, 自從重。
疏議曰, 謂誣告及出入之罪, 重於比徒之法者, 自從反坐等重法科之, 不復仍準比徒之法。
若誣告道士·女冠應還俗者, 比徒一年。其應苦使者, 十日比笞十, 官司出入者, 罪亦如之。
疏議曰, 依格, 道士等輒著俗服者, 還俗。假有人告道士等輒著俗服, 若實, 竝須還俗, 旣虛, 反坐, 比徒一年。其應苦使者, 十日比笞十, 依格, 道士等有歷門敎化者, 百日苦使。若實不敎化, 枉被誣告, 反坐者誣告苦使十日比笞十, 百日杖一百。官司出入者, 謂應斷還俗及苦使, 官司判放, 或不應還俗及苦使, 官司枉入, 各依此反坐徒·杖之法。故云亦如之。失者, 各從本法。
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諸犯流應配者, 三流俱役一年。本條稱加役流者, 流三千里, 役三年。役滿及會赦免役者, 卽於配處, 從戶口例。
疏議曰, 犯流, 若非官當·收贖·老·疾之色, 卽是應配之人。三流, 遠近雖別, 俱役一年爲例。加役流者, 本法旣重, 與常流理別。故流三千里, 居役三年。
注, 役滿及會赦免役者, 卽於配處從戶口例。
疏議曰, 役滿一年及三年或未滿會赦, 卽於配所從戶口例, 課役同百姓。應選者, 須滿六年, 故令云, 流人至配所, 六載以後聽仕。反·逆緣坐流及因反·逆免死配流, 不在此例。卽本犯不應流, 而特配流者, 三載以後, 亦聽仕。
妻妾從之,
疏議曰, 妻妾見已成者, 竝合從夫。依令, 犯流斷定, 不得棄放妻妾。
問曰, 妻有七出及義絶之狀, 合放以否?
答曰, 犯七出者, 夫若不放, 於夫無罪。若犯流聽放, 卽假僞者多, 依令不放, 於理爲允。犯義絶者, 官遣離之, 違法不離, 合得徒罪。義絶者離之, 七出者不放。
父祖子孫欲隨者, 聽之。
疏議曰, 曾·高以下及玄孫以上, 欲隨流人去者, 聽之。
移鄕人家口, 亦準此。
疏議曰, 移鄕人, 妻妾隨之, 父·祖·子·孫欲隨者聽, 不得棄放妻妾, 皆準流人。故云亦準此。
若流·移人身喪, 家口雖經附籍, 三年內願還者, 放還。
疏議曰, 籍, 謂三年一造, 申送尙書省。流人若到配所三年, 必經造籍。故云雖經附籍, 三年內聽還。旣稱願還, 卽不願還者聽住。
卽造畜蠱毒家口, 不在聽還之例。下條準此。
疏議曰, 依本條, 造畜蠱毒, 幷同居家口, 雖會赦, 猶流。況此已至配所? 故云不在聽還之例。
注, 下條準此。
疏議曰, 謂下條云, 流人逃者身死, 所隨家口, 仍準上法聽還。上有下條準此之語, 下有準上法之文, 家口合還及不合還, 一準上條之義。
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諸流配人在道會赦, 計行程過限者, 不得以赦原。謂從上道日總計, 行程有違者。
疏議曰, 行程, 依令, 馬日七十里, 驢及步人五十里, 車三十里。其水程, 江·河·餘水沿泝, 程各不同。但車·馬及步人同行, 遲速不等者, 竝從遲者爲限。
注, 謂從上道日總計, 行程有違者。
疏議曰, 假有配流二千里, 準步程合四十日, 若未滿四十日會赦, 不問已行遠近, 竝從赦原。從上道日總計, 行程有違者, 卽不在赦限。
有故者, 不用此律。
疏議曰, 故, 謂病患·死亡及請糧之類。準令, 臨時應給假者及前有阻難, 不可得行, 聽除假。故不入程限。故云不用此律。
若程內至配所者, 亦從赦原。
疏議曰, 假有人流二千里, 合四十日程, 四十日限前, 已至配所, 而遇恩赦者, 亦免。
逃亡者雖在程內, 亦不在免限。卽逃者身死, 所隨家口, 仍準上法聽還。
疏議曰, 行程之內逃亡, 雖遇恩赦, 不合放免。卽逃者身死, 所隨家口, 雖已附籍, 三年內願還者, 準上法聽還。
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諸犯死罪非十惡, 而祖父母·父母老疾應侍, 家無期親成丁者, 上請。
疏議曰, 謂非謀反以下·內亂以上死罪, 而祖父母·父母, 通曾。高祖以來, 年八十以上及篤疾, 據令應侍, 戶內無期親年二十一以上五十九以下者, 皆申刑部, 具狀上請, 聽勅處分。若勅許充侍, 家有期親進丁及親終, 更奏。如元奉進止者, 不奏。家無期親成丁者, 律意, 屬在老·疾人期親。其曾·高於曾·玄非期親, 縱有, 亦合上請。若有曾·玄數人, 其中有一人犯死罪, 則不上請。
犯流罪者, 權留養親, 謂非會赦猶流者。
疏議曰, 犯流罪者, 雖是五流及十惡, 亦得權留養親。會赦猶流者, 不在權留之例。其權留者, 省司判, 斷, 不須上請。
不在赦例, 仍準同季流人未上道, 限內會赦者, 從赦原。
疏議曰, 權留養親, 動經多載, 雖遇恩赦, 不在赦限。依令, 流人季別一遣。同季流人, 若未上道而會赦者, 得從赦原。
課調依舊。
疏議曰, 侍丁, 依令, 免役, 唯輸調及租。爲其充侍未流, 故云課調依舊。
問曰, 死罪因家無期親, 上請, 勅許充侍。若逢恩赦, 合免死以否?
答曰, 權留養親, 不在赦例。旣無各字, 止爲流人。但死罪上請, 勅許留侍, 經赦之後, 理無殺法。況律無不免之制, 卽是會赦令原。又斷死之徒, 例無輸課, 雖得留侍, 課不合徵。免課霑恩, 理用爲允。
又問, 死罪是重, 流罪是輕。流罪養親, 逢赦不免, 死罪留侍, 却得會恩。則死刑何得從寬, 流坐乃翻爲急? 輕重不類, 義有惑焉。
答曰, 死罪上請, 唯聽勅裁。流罪侍親, 準律合住。合
住者, 須依常例, 勅裁者, 已沐殊恩。豈將恩許之人, 比同曹判之色? 以此甄異, 非爲重輕。
若家有進丁及親終期年者, 則從流。計程·會赦, 依常例。
疏議曰, 本爲家無成丁, 故許留侍。若家有期親進丁及親終已經期年者, 竝從流配之法。計程·會赦者, 一準流人常例。
卽至配所應侍, 合居作者, 亦聽親終期年, 然後居作。
疏議曰, 流人至配所, 親老·疾應侍者, 竝依侍法。合居作者, 聽親終期年, 然後居作。
問曰, 犯死罪聽侍, 流人權留養親, 中間各犯死罪以下, 若爲科斷?
答曰, 依下文, 犯罪已發及已配而更爲罪者, 各重其事。若死囚重犯死罪, 亦同犯罪加杖法。若本坐是絞, 重犯斬刑, 卽須改斷從斬準前, 更犯絞者, 亦依加杖例。若依前應侍, 仍更重請。若犯流·徒者, 各準流·徒之法, 杖罪以下, 依數決之。流人聽侍者, 犯死罪上請。若犯流, 依留住法加杖, 所待親終, 於配所累役。犯徒應役, 亦準此。應蔭·贖者, 各依本法。
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諸犯徒應役而家無兼丁者, 妻年二十一以上, 同兼丁之限, 婦女家無男夫兼丁, 亦同。
疏議曰, 應役者, 謂非應收贖之人, 法合役身。而家無兼丁者, 謂戶內全無兼丁。妻同兼丁, 婦女雖復非丁, 據禮, 與夫齊體, 故年二十一以上, 同兼丁之限。其婦人犯徒, 戶內無男夫年二十一以上, 亦同無兼丁例。言以上者, 謂五十九以下。其殘疾, 旣免丁役, 亦非兼丁之限。
問曰, 家內, 雖有二丁, 俱犯徒坐, 或一人先從征防或沒官或逃走及被禁, 竝同無兼丁以否?
答曰, 家無兼丁, 免徒加杖者, 矜其糧餉乏絶, 又恐家內困窮。一家二丁, 俱在徒役, 理同無丁之法, 便須決放一人。征防之徒, 遠從戍役, 及犯徒罪以上, 獄成在禁, 同無兼丁之例, 據理亦是弘通。居官之人, 雖非丁色, 身旣見居榮祿, 不可同無兼丁。若兼丁逃走在未發之前, 旣不預知, 得同無兼丁之限。如家人犯徒, 事發後, 兼丁然始逃亡, 若其許同無丁, 便是長其姦詐, 卽同有丁之限, 依法役身。
又問, 二人俱徒, 許決放一人。若三人俱犯徒坐, 家內更無丁, 若爲決放?
答曰, 律, 稱家無兼丁, 本謂全無丁者。三人決放一人, 卽是家有丁在, 足堪糧餉, 不可更放一人。若一家四人徒役, 決放二人。其徒有年月及尊卑不等者, 先從見應役日少者決放, 役日若停, 卽決放尊長。其夫·妻竝徒, 更無兼丁者, 決放其婦。
徒一年, 加杖一百二十, 不居作。一等加二十。流至配所應役者, 亦如之。
疏議曰, 徒一年, 加杖一百二十, 一等加二十, 卽是半年徒, 加杖二十。不居作, 旣已加杖, 故免居作。流至配所應役者, 謂流人應合居役, 家無兼丁, 應加杖者, 亦準此。
若徒年限內無兼丁者, 總計應役日及應加杖數, 準析決放。
疏議曰, 徒限未滿, 兼丁死亡, 或入老·疾, 或犯罪·征防見無兼丁者, 若犯徒一年, 三百六十日合杖一百二十, 卽三十日當杖十。若犯一年半徒, 五百四十日合杖一百四十, 卽是三十八日當杖十。若犯二年徒, 七百二十日合杖一百六十, 卽是四十五日當杖十。若犯二年半徒, 九百日合杖一百八十, 卽五十日當杖十。若犯三年徒, 一千八十日合杖二百, 卽五十四日當杖十。若犯三年半徒, 一千二百六十日亦合杖二百, 卽六十三日當杖十。若犯四年徒, 一千四百四十日亦合杖二百, 卽七十二日當杖十。其役日未盡, 不滿杖十者, 律云, 加者, 數滿乃坐。旣不滿十, 據理放之。
盜及傷人者, 不用此律。親老疾合侍者, 仍從加杖之法。
疏議曰, 盜及傷人, 徒以上, 竝合配徒, 不入加杖之例。諸條, 稱以盜論及以故殺傷論·以鬪殺傷論者, 各同眞盜及眞殺傷人之法。親老·疾合侍者, 謂有祖父母·父母年八十以上及篤疾合侍, 家無兼丁者, 雖犯盜及傷人, 仍依前加杖之法。
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諸工·樂·雜戶及太常音聲人,
疏議曰, 工·樂者, 工屬少府, 樂屬太常, 竝不貫州縣。雜戶者, 散屬諸司上下, 前已釋訖。太常音聲人, 謂在太常作樂者, 元與工·樂不殊, 俱是配隷之色, 不屬州縣, 唯屬太常, 義寧隋末年號。以來, 得於州縣附貫, 依舊太常上下, 別名太常音聲人。
犯流者, 二千里決杖一百, 一等加三十, 留住, 俱役三年, 犯加役流者, 役四年。
疏議曰, 此等不同百姓, 職常唯在太常·少府等諸司, 故犯流者, 不同常人例配, 合流二千里者, 決杖一百, 二千五百里者, 決杖一百三十, 三千里者, 決杖一百六十, 俱留住, 役三年。犯加役流者, 役四年。名例云, 累徒·流應役者, 不得過四年。故三年徒上, 止加一年, 以充四年之例。若是賤人, 自依官戶及奴法。
若習業已成, 能專其事, 及習天文, 竝給使·散使, 各加杖二百。
疏議曰, 工·樂及太常音聲人, 皆取在本司習業, 依法各有程試。所習之業已成, 又能專執其事。及習天文業者, 謂在大史局天文觀生及天文生, 以其執掌天文。依令, 諸州有閹人, 竝送官, 配內侍省及東宮內坊, 名爲給使, 諸王以下, 爲散使。多本是良人, 以其宮閹驅使, 幷習業已成。天文生等犯流罪, 竝不遠配, 各加杖二百。
犯徒者, 準無兼丁例加杖, 還依本色。
疏議曰, 工·樂及太常音聲人, 習業已成, 能專其事, 及習天文, 幷給使·散使犯徒者, 皆不配役, 準無兼丁例加杖。若習業未成, 依式配役。如元是官戶及奴者, 各依本法。還依本色者, 工·樂還掌本業, 雜戶·太常音聲人, 還上本司, 習天文生, 還歸本局, 給使·散使, 各送本所。故云還依本色。其有官·蔭, 仍依本法當·贖。若以流內官當徒及解流外任, 亦同前還本色。敍限, 各依常法。
其婦人犯流者, 亦留住, 造畜蠱毒應流者, 配流如法。
疏議曰, 婦人之法, 例不獨流, 故犯流不配, 留住決杖, 居作。造畜蠱毒, 所在不容, 擯之荒服, 絶其根本, 故雖婦人, 亦須投竄。縱令嫁向中華, 事發還從配遣, 竝依流配之法, 三流, 俱役一年, 縱使遇恩, 不合原免。婦人敎令造畜者, 只得敎令之坐, 不同身自造畜, 自依常犯科罪。
流二千里決杖六十, 一等加二十, 俱役三年。
疏議曰, 婦人流二千里, 決杖六十, 流二千五百里, 決杖八十, 流三千里, 決杖一百。三流, 俱役三年。若加役流, 亦決杖一百, 卽是役四年。旣決杖之文在上, 明須先決後役。
若夫·子犯流配者, 聽隨之至配所, 免居作。
疏議曰, 婦人元不合配, 以夫·子流故, 所以聽隨, 矜其本法無流, 所以得免居作。從流無杖, 不在決例。其有夫·子在路身死, 婦人不合從流, 旣得却還, 不復更令居作。
問曰, 婦人先犯流刑, 在身乃有官·蔭, 夫·子犯流, 旣聽隨去, 未知官蔭合用以否?
答曰, 律, 唯言至配所, 免居作, 役旣許免, 更無罪名。若犯十惡·五流者, 各依除名之律。若別犯流以下罪, 聽從官當·減·贖法。
又問, 注云, 造畜蠱毒, 婦女應流者, 配流如法。未知此注唯屬婦人, 唯復總及工·樂以否?
答曰, 案賊盜律, 造畜蠱毒者, 雖會赦, 不免。同居不知情, 亦流。但是諸條, 犯流加杖·配徒之色, 若有蠱毒, 竝須配遣。故於工·樂等留住下立例。注云, 造畜蠱毒者, 配流如法。斯乃工·樂以下總攝, 不獨爲婦人生文。

故唐律疏議 卷第三。
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