조선시대법령자료

臣無忌等言。

秦以前, 君臣通稱朕。尙書虞書, 帝曰, 來禹, 汝亦昌言, 禹曰, 帝, 予何言? 予思日孜孜, 則是臣於君前, 尙稱予也。秦制, 天子稱朕, 臣下稱臣, 漢以後因之。唐儀制令皇太子以下, 率土之內, 於皇帝皆稱臣。唐本傳, 長孫無忌字輔機。性通悟, 博涉書史。始高祖兵渡河, 進謁長春宮, 授渭北道行軍典籤, 乃太宗文德順聖皇后長孫氏之兄也。因輔政, 與李勣等一十九人撰成律疏, 上表以進。

臣聞三才旣分, 法星著於玄象,

易說卦, 立天之道, 曰陰與陽, 立地之道, 曰柔與剛, 立人之道, 曰仁與義。兼三才而兩之。晉天文志, 太微帝座, 南蕃中二星間曰端門, 東曰左執法, 廷尉之象也。西曰右執法, 御史大夫之象也。又貫索九星, 賤人之牢也。牢口一星爲門, 欲其開。九星皆明, 天下獄煩。七星見, 小赦, 六星·五星見, 大赦。動則斧鑕用, 中空則更元。又亢四星, 天子內朝, 總攝天下奏事·理獄錄功也。又參伐十星, 主斬刈, 又爲天獄。此言自天地人旣分之後, 則刑法之星, 上著於天文也。

六位斯列, 習坎彰於易經。

易八卦三畫, 每卦之上, 各重八卦, 爲六十四卦, 則每卦六畫, 初·二·三·四·五·上爲六位。易說卦, 六位而成章。習坎卦體, 坎上坎下, 爲重習也。坎, 陰也, 陷也。上六, 係於徽纆, 寘於叢棘, 重坎至於上六, 陰之極, 陷之深, 故有刑獄之象, 如係之徽纆而寘於叢棘之中也。又爾雅釋言, 坎, 律銓也。郭璞注, 坎卦主法, 法律, 皆所以銓量輕重也。

故知出震乘時, 開物成務,

易說卦, 帝出乎震。乾卦, 時乘六龍以御天, 係辭曰, 開物成務。王弼注, 易通天下之志, 成天下之務。

莫不作訓以臨函夏, 垂敎以牧黎元。

訓, 亦敎也。函, 方也。方夏, 中國也。文選七命曰, 函夏謐靜。書序曰, 足以垂世立敎。牧, 養也。左傳曰, 天生民而樹之君, 使司牧之。黎元, 民也。黎, 黑。猶秦言黔首也。漢文紀, 元元之民。師古注, 元元, 善意也。光武紀, 黎元所歸。黎, 庶也。元元, 猶言喁喁, 可矜之辭。

昔周后登極, 呂侯闡其茂範,

周穆王享國百年, 命呂侯爲司寇, 作書訓夏贖刑, 以誥四方, 作呂刑。闡, 開。茂, 大。法, 法也。

虞帝納麓, 皐陶創其尋章。

舜典, 納于大麓。孔安國注, 麓, 錄也, 堯使帝舜大錄萬機之政。大禹謨曰, 皐陶, 惟玆臣庶, 罔或干予正, 汝作士, 明于五刑。創, 始制也。尋章, 常典也。

大夫之述三言, 金篆騰其高軌,

左傳昭公十四年, 晉邢侯與雍子爭鄐田, 久而無成。士景伯如楚, 叔魚攝理, 韓宣子命斷舊獄。罪在雍子, 雍子納其女於叔魚, 叔魚蔽罪邢侯, 邢侯怒, 殺叔魚與雍子於朝。宣子問其罪於叔向, 叔向曰, 三人同罪, 施生戮死, 可也。雍子賂以買直, 鮒也鬻獄, 邢侯專殺, 其罪一也。已惡而掠美爲昏, 貪以敗官爲墨, 殺人不忌爲賊。夏書曰, 昏·墨·賊殺, 臯陶之刑也。請從之。乃施邢侯, 而尸雍子與叔魚於市。仲尼曰, 叔向古之遺直也。治國制刑, 不隱於親, 三數叔魚之惡, 不爲末減, 曰義也夫! 可謂直矣。平丘之會, 數其賄也, 以寬衛國, 晉不爲暴。歸魯季孫, 稱其詐也, 以寬魯國, 晉不爲虐。邢侯之獄, 言其貪也, 以正刑書, 晉不爲頗。三言而除三惡, 加三利, 殺親益榮, 猶義也夫! 金篆者, 秦以前未有隷楷, 故字皆用篆, 言篆字而以金鑄之鍾鼎, 而紀其功也。軌, 車轍已行之迹, 騰, 表異之也。言大夫議刑之三言, 可以著之金篆而表其已行之迹也。

安衆之陳九法, 玉牒播其弘規。

魏文侯師於李悝, 集諸國刑典, 造法經六篇, 一盜法, 二賊法, 三囚法, 四捕法, 五雜法, 六具法。又漢相蕭何, 更加悝所造戶·興·廏三篇, 謂九章之律, 是爲九法。玉牒者, 文選廣絶交論, 書玉牒而刻鍾鼎, 又魏都賦, 極棟宇之宏規。規者, 所以爲圓, 法度之器也。言蕭何安衆之陳九法, 可以書之玉牒而播揚其宏大之規。

前哲比之以隄防, 往賢譬之以銜勒。

前漢刑法志, 制禮以止刑, 猶隄之防溢水也, 後漢虞詡曰, 刑罰者, 人之銜勒也。

輕重失序, 則繫之以存亡,

白氏六帖刑法門, 議論輕重之序, 愼測淺深之量, 言用刑輕重, 失其序則繫民命之存亡。

寬猛乖方, 則階之以得喪。

左傳昭公二十年, 鄭子産有疾, 謂子太叔曰, 我死, 子必爲政。唯有德者, 能以寬服民。其次莫如猛。夫火烈, 民望而畏之, 故鮮死焉。水懦弱, 民狎而翫之, 則多死焉。故寬難, 疾數月而卒。太叔爲政, 不忍猛而寬, 鄭國多盜, 取人於萑苻之澤。太叔悔之曰, 吾早從夫子, 不及此, 興徒兵, 以攻萑苻之盜, 盡殺之, 盜少止。仲尼曰, 善哉! 政寬則民慢, 慢則糾之以猛。猛則民殘, 殘則施之以寬。寬以濟猛, 猛以濟寬, 政是以和。及子産卒, 仲尼聞之, 出涕曰, 古之遺愛也。階, 所由之梯階。言寬·猛乖其方術, 則由之而有得失也。

泣辜愼罰, 文命所以會昌,

劉向說苑, 禹出見辜人, 問而泣之, 史記夏禹名文命。文選蜀都賦, 天帝運期而會昌。

斮脛剖心, 獨夫於是盪覆。

書泰誓, 今商王受, 斮朝涉之脛, 剖賢人之心。冬月見朝涉水者, 謂其脛耐寒, 斮而視之, 比干忠諫, 紂曰, 吾聞賢人之心有七孔, 剖而觀之。又曰, 獨夫, 受。孟子曰, 殘賊之人, 謂之一夫。盪, 覆也。言紂爲周武王所滅也。

三族之刑, 設禍起於望夷,

周罪人不孥, 謂罪止其身不及其家之人。秦始作夷三族法, 謂父族·妻族·母族也。望夷, 宮名, 趙高令壻閻樂弑秦二世之地。謂秦因設三族之刑而身弑國亡也。

五虐之制, 興師亡於涿鹿。

史記, 軒轅乃習用干戈, 以征不享, 諸侯咸賓從, 而蚩尤最爲暴虐, 莫能伐。應劭曰, 軒轅黃帝時, 蚩尤作亂, 不用帝命, 遂作五虐之刑, 大刑用甲兵, 其次用斧鉞, 中刑用刀鋸, 其次用鑽笮, 薄刑用鞭朴[扑]。軒轅, 乃徵師諸侯, 與蚩尤戰於涿鹿之野。服䖍曰, 涿鹿, 山名, 在涿鹿郡。遂擒殺蚩尤, 身首異處。

齊景網峻, 時英有踊貴之談,

時英, 指晏子而言。晏嬰字平仲, 事齊景公。左氏傳, 景公, 欲更晏子之宅, 晏子辭。景公曰, 子居近市, 識貴賤乎? 於是景公繁於刑, 有鬻踊者。故對曰, 踊貴履賤。旣已告於君, 故與叔向語而稱之。景公爲是省於刑。君子曰, 仁人之言, 其利溥哉! 晏子一言, 而齊侯省刑。踊刖者之履也。言受刑者多, 故踊爲之貴也。

周幽獄繁, 詩人致菀柳之刺。

毛詩小雅, 菀柳刺幽王也。暴虐無親, 而刑罰不中也。

所以當塗撫運, 樂平除慘酷之刑,

魏闕當塗高, 乃漢末曹氏代漢讖語。當塗撫運, 言魏應運而爲君也。魏司徒王朗字景興, 封樂平侯。時鍾繇上疏, 欲復肉刑, 詔令公卿共議。朗議以爲, 繇欲輕減大辟之條。以增益刖刑之數。夫五刑之屬, 著在律科, 自有減死一等之法, 不死, 卽爲減, 施行已久。不待遠假斧鑿於彼肉刑, 然後有罪次也。前世仁者, 不忍肉刑之慘酷, 是以廢而不用, 不用以來歷年數百。今復行之, 恐所減之文, 未彰於萬民之目, 而肉刑之問已宣於寇讎之耳, 非所以來遠人也。議者百餘人, 與朗同者多。帝以吳·蜀未平, 且寢。

金行提象, 鎭南削煩苛之法。

晉以金德王天下, 故曰金行提象, 言取數於金也。杜預字元凱, 爲鎭南大將軍, 與車騎將軍賈充等定律令。旣成, 預爲註解, 乃奏之曰, 法者, 蓋繩墨之斷例, 非窮理盡性之書也。故文約而例直, 名省而禁簡。例直易見, 禁簡難犯。易見, 則人知所避, 難犯, 則幾於刑措。古之刑書, 銘之鍾鼎, 鑄之金石, 所以遠塞異端使無淫巧也。今所注, 皆網羅法意, 格之以名分, 使用之者, 執名例以審趣舍, 伸繩墨之直, 去析薪之理也。詔頒行於天下。

而體國經野, 御辨登樞。

周禮, 惟王建國, 辨方正位, 體國經野。體國者, 營其國之宮城門涂, 如身之有四體, 經野者, 治其野之丘甸溝洫, 如機之有經緯。登樞者, 北極爲天樞, 居其所而衆星拱之, 人君之象。故人君卽位曰登極, 亦曰登樞。

莫不崇寬簡以弘風, 樹仁惠以裁化。

書大禹謨, 臨下以簡, 御衆以寬。詩序, 風, 風也。上以風化下。樹, 立也。易係[繫]辭, 化而裁之。

景胄以之碩茂, 寶祚於是克崇,

尙書, 命汝典樂, 敎胄子。胄子, 長子也, 適子也。景, 大也, 碩, 亦大也。易係[繫]辭, 聖人之大寶曰位。祚, 國祚也, 崇, 高也。言國家崇寬簡, 樹仁惠, 則本支繁茂, 國祚延長也。

徽猷列於緗圖, 鴻名勒於靑史。

徽, 美也, 猷, 道也。文選贈劉琨詩, 加其忠直, 宣其徽猷。緗, 桑初生之色, 卽淺黃色也。文選序, 飛文染翰, 則卷盈乎緗帙, 言人君美道, 具列於圖書。鴻名, 大名也。前漢司馬相如封禪書, 前聖之所以永保鴻名。靑史者, 古無紙, 凡書辭者, 殺竹汗爲簡書之。文選江淹書, 竝圖書史, 言人君之大名, 必勒書於靑史。

曁炎靈委御, 人物道銷,

曁者, 及也。炎者, 漢也。漢以火德王天下, 故曰炎。靈者, 漢靈帝也, 委御者, 文選魏都賦, 劉宗委馭。漢至唐, 歷代已多, 此借漢以喩隋末之亂, 君失其馭, 而一時人物之道銷喪也。

霧翳三光, 塵驚九服。

翳者, 蔽也。三光者, 纂要曰, 日·月·星, 謂之三光。以喩人君之明, 言群邪如霧, 以蔽君之明也。周書, 辨九服之國, 方千里, 乃其外曰侯服·甸服·男服·采服·衛服·蠻服·夷服·鎭服·蕃服, 是名九服。言煙塵, 徧驚於九服之內也。

秋卿司於邦典, 高下在心,

周禮六典, 五曰刑典, 以誥邦國。又秋官司寇, 帥其屬, 以佐王刑邦國。劉馮事始, 舜, 以臯陶爲士, 乃理獄之官。周禮, 爲士師。秦, 以李斯爲廷尉。漢因之, 景帝嘗改爲大理, 梁爲秋卿, 唐爲司刑。左傳曰, 高下在心, 謂不遵法度而用心不公也。

獄吏傅於爰書, 出沒由己。

史記張湯傳, 湯父, 爲長安丞出, 湯, 爲兒守舍。還而鼠盜肉。怒笞湯, 湯掘窟得盜鼠及餘肉。劾䑕掠治, 傳爰書訊鞫論報, 取鼠與肉, 磔堂下。父見之, 視其文辭, 如老獄吏, 大驚, 遂使書獄。蘇林曰, 傳, 謂傳囚也, 爰, 易也, 以此書易其辭處。鞫, 窮也。張晏曰, 傳, 考證驗也, 爰書, 自證, 不如此言, 反受其罪, 訊考三日, 復問之, 知與前辭同也。鞫, 一吏爲讀狀, 論其報行也。此言獄吏傳爰書, 出入罪人, 皆由己也。

內史溺灰然而被辱,

史記, 御史大夫韓安國字長孺, 梁城安人也。其後, 安國坐法抵罪。縣獄吏田甲辱安國, 安國曰, 死灰獨不然乎? 甲曰, 然。卽溺之。居無何, 梁內史闕。漢遣使拜安國爲梁內史, 起徒中爲二千石。甲亡走, 安國曰, 甲不就官, 我滅而族。甲因肉袒謝, 安國笑曰, 可溺矣。公等足爲治乎。卒善遇之。

丞相見牘背而行賕,

史記漢絳侯周勃, 免相就國。歲餘, 每河東守行縣至絳, 周勃自畏恐誅, 常被甲, 令家人持兵以見之。其後, 有人告勃欲反。文帝四年, 下廷尉, 廷尉下其事長安, 逮捕勃治之。勃恐不知置辭, 吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏, 獄吏, 乃書牘背視之曰, 以公主爲證。牘, 木簡也。公主者, 孝文帝女也。勃太子勝之尙之, 故獄吏敎引爲證。勃之益封受賜, 盡以與薄昭。及繫急, 昭爲言薄太后, 太后亦以無反事。文帝朝, 太后以帽絮提文帝。帽絮, 巾也。太后曰, 絳侯綰皇帝璽, 將兵于北軍, 不以此時反, 今居一小縣, 顧反邪? 文帝, 旣見絳侯獄辭, 乃謝曰, 吏事方驗而出之, 於是使使持節赦絳侯, 復爵邑。絳侯旣出曰, 吾嘗將百萬, 安知獄吏之貴乎? 賕者, 以財相謝也。

戮逮棄灰, 誅及偶語,

逮者, 及也。史記衛鞅傳, 步過六尺者, 有罰, 棄灰於道者, 被刑。又史記, 秦始皇二[三]十四年, 丞相李斯上疏, 乃請史官非秦記, 皆燒之, 有敢偶語詩書者, 棄市。注云, 禁民聚語, 畏其謗也。

長平, 痛積冤之氣,

史記, 秦將白起, 與趙將趙括, 戰於長平。秦軍射殺括, 括軍敗, 卒四十萬降。武安君計前秦已至上黨, 上黨民不樂爲秦而歸趙, 趙卒反覆, 非盡殺之, 恐爲亂, 乃挾詐而盡坑殺之。言無罪四十萬人盡誅, 所以痛積冤之氣也。

司敗, 切瘐死之魂。

司敗者, 獄官也。論語, 陳司敗問, 昭公知禮乎? 漢宣帝詔, 繫者, 或以掠笞, 若饑寒, 瘐死獄中, 朕甚痛之。其令郡國, 歲上繫囚以掠若瘐死者, 所坐名, 縣·爵·里, 御史課殿最以聞。囚徒饑寒病死曰, 瘐死。

遂使五樓之群, 爭廻地軸, 十角之旅, 競入天田,

後漢諸賊銅馬·大鎗·尤來·上江·靑犢·五校·檀鄕·五幡·五樓·富平·獲索, 皆賊名號也。春秋括地象云, 地有三千六百六軸。十角者, 此皆形容隋將亡唐未興之時, 天下大亂也。周禮, 五百人爲旅。前漢天文志, 龍左角爲天田。龍, 祥也, 晨見, 則祭之。然此天田, 特借用其字, 謂兵亂於天子之境土也。

國步, 於是艱難, 刑政, 於焉弛紊。

詩桑柔, 國步蔑資。朱子云, 步, 猶運也。刑政者, 論語, 道之以政, 齊之以刑。文選辨亡論, 皇綱弛紊。

殷憂, 傒來蘇之后, 多難, 佇撥亂之君。

書仲虺之誥, 攸徂之民, 室家相慶曰, 傒予后, 后來其蘇。注, 湯所往之地民皆喜曰, 待我君來, 其可蘇息。多難者, 詩訪落曰, 未堪家多難。漢高〈祖〉紀, 群臣曰, 帝起微細, 撥亂反正。佇者, 候也。

大唐握乾符以應期, 得天統而御歷,

文選東都賦, 握乾符, 闡坤珍, 又魏都賦, 應期運而光赫。言大唐之君, 執握天受命之符, 以應期運也。前漢高祖贊曰, 旗幟尙赤, 協於火德, 自然之應, 得天統矣。御, 治也, 歷, 數也。

誅阪泉之巨猾, 勦丹浦之凶渠,

史記, 黃帝敎熊羆·貔貅·貙虎, 以與炎帝戰於阪泉之野, 三戰然後, 得其志。文選應劭詩, 丹浦, 非樂戰。劉良曰, 唐虞時丹浦人不服, 帝征而克之。

掃旬始而靜天綱, 廓妖氛而淸地紀。

文選東京賦, 攙槍旬始, 群凶靡餘。旬始, 妖星也。晉紀總論曰, 天綱解紐, 又還舊園詩曰, 大明盪祅氛, 又地理志, 山河分兩戒, 有南紀北紀。

朱旗乃擧東城, 高滅楚之功,

朱旗者, 文選述高紀贊, 神母告符, 朱旗乃擧。又漢五年, 圍項羽垓下, 夜聞漢軍皆楚歌, 知盡得楚地, 羽與數騎走。是以兵大敗, 灌嬰追斬東城。言唐之勳德, 亦高於此也。

黃鉞裁麾西土, 建翦商之業,

書牧誓, 武王與紂戰於牧野。甲子昧爽, 王朝至于商郊。王左仗黃鉞, 右秉白旄, 以麾曰, 逖矣! 西土之人。詩公劉篇, 實始翦商。翦, 滅也。言唐之功業, 亦若此。

總六合而光宅, 包四大以凝旒,

六合者, 四方·上下也。書堯典, 光宅天下。言堯有光明之德, 覆天下如屋宅。四大者, 老子云, 道大, 天大, 地大, 王大, 域中有四大, 王居其一焉。禮記玉藻曰, 天子玉藻, 十有二旒。

異域於是來庭, 殊方所以受職。

文選李陵書, 死爲異域之鬼。詩常武篇, 殊方來庭。又文選東都賦, 殊方別區。又與陳元伯書曰, 解辮請職。

航少海以朝絳闕, 梯崐山以謁紫宸。

大舟曰航。揚雄交州箴曰, 航海三萬, 東牽其犀。山海經, 無臯之南望幼海, 郭璞云, 幼, 卽小也。文選與孫皓書, 稽顙絳闕。山海經, 崑崙山, 廣萬里, 高一千里。荊州星占, 北辰, 一名天關, 一名北極。北極者, 紫宮, 天主也。天子所居曰宸, 故曰紫宸。

椎髻之酋, 加之以文冕, 窮髮之長, 寵之以徽章,

唐書儒學傳, 貞觀中, 高麗與百濟·新羅·高昌·土蕃等諸國酋長, 遣子弟, 請入國學, 鼓篋而升講筵者, 八十餘人。文選石闕銘, 椎髻之長, 南越之俗也, 又絶交書, 强越人以文冕。又遊赤石詩, 況乃凌窮髪。窮髪, 無毛之地, 在北海之北也。又貴妃誄, 崇徽章而出寰旬。徽, 旌旗也, 章, 旒也。言南而椎髻, 北而窮髮, 皆朝也。

王會之所不書, 塗山之所莫紀。

唐初, 東謝蠻入朝, 冠烏熊皮, 以金銀絡頸, 身披毛帔, 韋皮行縢而着履。顔師古因奏言, 周武王時, 遠國歸款, 周史集其事, 爲王會篇, 乃命閻立本圖之。禹會諸侯於塗山, 執玉帛者萬國。

歌九功以協金奏, 運七政以齊玉衡,

書大禹謨, 水·火·金·木·土穀惟脩, 正德利用, 厚生惟和, 九功惟敍, 九敍惟歌。周禮鐘師, 掌金奏。書舜典, 在璇璣·玉衡, 以齊七政。以璇爲璣, 以知天體之運轉, 以玉爲衡管, 橫而設之, 以窺璣, 以齊日月五星七政之運行, 猶今之渾天儀也。

律增甲乙之科, 以正澆俗, 禮崇升降之制, 以拯頹風。

前漢宣帝曰, 令甲, 死者, 不可復生, 刑者, 不可復息。息, 生長也。甲令, 第一, 乙令, 第二也。文選策秀才文曰, 民俗澆弛, 法令滋章。禮記樂記曰, 升降上下, 周還裼襲, 禮之文也。拯, 救也。頹, 毁也。

蕩蕩巍巍, 信無德而稱也。伏惟,

論語, 蕩蕩乎民無能名焉, 巍巍乎其有成功也, 又曰, 泰伯其可謂至德也而已。三以天下讓, 民無得而稱焉。

皇帝陛下,

唐儀制令, 皇帝·天子, 夷·夏通稱之。陛下對揚咫尺, 上表通稱之。應劭曰, 王者, 有執兵陳於陛階之側。臣於至尊, 不敢指斥, 故呼陛下以告之。因卑以達尊之意也。

體元纂業, 則天臨人,

杜預左氏傳注, 凡人君卽位, 欲其體元以居正。文選東京賦, 況纂常業而輕天位! 纂, 繼也。論語, 惟天爲大, 惟堯則之。言法則天之大, 以臨兆民也。

覆載竝於乾坤, 照臨運於日月,

易乾卦, 夫大人者, 與天地合其德, 與日月合其明。與天地合其德者, 謂覆載也, 與日月合其明者, 謂照臨也。

坐靑蒲而化光四表, 負丹扆而德被九圍。

漢書, 史丹伏靑蒲奏事。靑蒲, 席也。尙書曰, 光被四表。禮記明堂曰, 天子負斧, 南鄕而立。斧扆, 爲斧文屛風於戶牖之間。詩長發篇曰, 帝命式于九圍, 九州也。

日旰忘餐, 心存於哀矜, 宵分不寐, 志在於明威,

旰, 晩也。蜀志, 諸葛亮上疏曰, 陛下劬勞帝業, 旰食思政, 廢寢憂人。書呂刑曰, 皇帝哀矜庶戮之不辜。言唐帝日勉忘食, 哀矜無辜。唐李百藥曰, 太宗纔及日昃, 必命才學之士, 賜以淸閒, 一夜忘疲, 中宵不寐。書湯誥曰, 將天命明威, 不敢赦。言唐帝中夜不寢, 其志在於明天之威, 愼用刑也。

一夫向隅而責躬, 萬方有犯而罪己。

漢書刑法志曰, 滿堂而飮酒, 有一人向隅而悲泣, 則一堂皆爲之不樂。王者之於天下也, 譬猶一堂之上也。書湯誥, 萬方有罪, 在予一人。又左傳莊公十一年曰, 禹·湯罪己, 其興也勃焉。

仍慮三辟攸斁, 八刑尙密,

左傳昭公六年, 鄭人鑄刑書於鼎, 以爲常法, 叔向使貽子産書曰, 夏有亂政而作禹刑, 商有亂政而作湯刑, 周有亂政而作九刑, 三辟之興, 皆叔世也。辟, 刑也。尙書洪範曰, 彝倫攸斁。斁, 敗也。八刑者, 周禮大司徒, 以刑糾萬民, 一曰不孝, 二曰不義, 三曰不婣, 四曰不弟, 五曰不任, 六曰不恤, 七曰造言, 八曰亂民。

平反之吏, 從寬而失情, 次骨之人, 舞智而陷網。

前漢嶲不疑爲京兆尹, 每行縣錄囚徒, 有所平反, 母卽喜。史記, 杜周, 南陽人, 爲御史。周少言重遲, 外寬內深次骨。李奇曰, 其用罪深刻至骨。又張湯, 杜人也。湯爲人多詐, 舞智以御人。言陷人於憲網。

刑靡定法, 律無正條, 徽纆妄施, 手足安措?

靡, 無也。易坎卦, 係用徽纆, 寘于叢棘, 釋音, 劉子玄云, 三股曰徽, 兩股曰纆。皆索名, 所以禁囚。今言妄施者, 刑罰不中也。論語曰, 刑罰不中, 則民無所措手足。自仍慮以下至此, 皆言唐興之初, 慮恐用刑無一定之律, 吏無所遵守, 以致刑罰不中, 所以命群臣定律也。

乃制太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公無忌, 司空上柱國英國公勣,

李勣字懋功, 曹州離孤[離狐]人, 本姓徐。武德二年, 從李密歸朝。唐高祖喜曰, 勣, 純臣。詔援黎州總管, 封英國公, 賜姓附宗正屬籍。

尙書左僕射兼太子少師監修國史上柱國燕國公志寧,

于志寧字仲謐, 京兆高陵人。太宗曰, 今太子幼, 卿當輔以正道。太子承乾數有過惡, 志寧欲救止之, 上諫苑以諷, 帝見大悅, 賜金十斤·絹三百匹。凡格·式·律·令·禮典, 皆與論譔, 賞賜鉅萬。

尙書右僕射監修國史上柱國開國公遂良,

褚遂良字登善, 通直散騎常侍褚亮之子。博涉文·史, 工隷·楷。

銀靑光祿大夫守中書令監修國史上騎都尉柳奭,

柳奭字子邵, 蒲州人。以父隋時使高麗卒焉, 奭往迎喪, 號踊盡哀, 爲夷人所慕。

銀靑光祿大夫守刑部尙書上輕車都尉唐臨,

唐臨字本德, 京兆長安人。遷侍御史, 俄持節按獄交州, 出冤繫三千人, 累遷太理卿。高宗常錄囚臨軒, 對無不盡, 帝喜曰, 爲國之要, 在用法。刻則人殘, 寬則失其有罪。惟是折中以稱朕意。永徽元年, 拜御史大夫。蕭齡之常任廣州都督, 受賕當死。詔群臣議, 請論如法, 詔戮於朝堂。臨建言, 群臣不知天子所以議之之意。在律八議, 王族戮於隱, 議親也, 刑不上大夫, 議貴也。今齡之貪贓狼扈, 死有餘咎。陛下以異於佗囚, 故議之有司, 又令入死, 非帝舜所以用刑者, 不可爲後世法。帝然之。齡之, 齊高帝五世孫, 由是免死。

太中大夫守太理卿輕車都尉段寶玄, 大中大夫守黃門侍郞護軍潁川開國公韓瑗,

韓瑗字伯玉, 京兆三原人。父仲良, 武德初, 與定律令, 建言周律其屬三千, 秦漢後約爲五百。依古則繁, 請崇寬簡, 以示惟新。於是採開皇律宜於時者定之。終刑部尙書。瑗, 少負節行, 博學曉吏事。

太中大夫守中書侍郞監修國史驍騎尉來濟,

來濟, 揚州江都人。篤志爲文章, 善議論, 曉暢時務, 後至公輔。

朝議大夫守中書侍郞辛茂將, 朝議大夫守尙書右丞輕騎都尉劉燕客, 朝請大夫使持節潁州諸軍事守潁州刺史輕車都尉裴弘獻, 朝議大夫守御史中丞上柱國賈敏行, 朝議郞守刑部郞中輕車都尉王懷恪, 前雍州盩厔縣令雲騎尉董雄, 朝議郞行大理丞護軍路立, 承奉郞守雍州始平縣丞驍騎尉石士達, 大理評事雲騎尉曹惠果, 儒林郞守律學博士飛騎尉司馬銳等,

以上十人無傳。律學博士, 魏書曰, 衛凱奏, 刑法, 國家所重, 而私議所輕, 獄者, 人命所懸, 而選用者, 所卑, 請置律學博士, 相敎授。遂施行。律學博士, 自此始也。

摭金匱之故事, 採石室之逸書,

書金縢, 納冊於金縢之匱中。環濟要略, 御史中丞, 有石室以藏祕書。文選魏都賦, 金匱·石室, 藏祕書之所, 帝王圖·籍, 於此藏。史記, 太史公抽金匱石室之書。書序曰, 採摭群言, 以立訓傳。

捐彼凝脂, 敦玆簡要,

捐, 棄也。文選, 秦法繁於秋荼, 網密於凝脂。敦, 篤也。玆, 此也。簡, 略也。言國家捐棄其繁密之刑, 而敦此簡略之法也。

網羅訓誥, 硏覈丘墳。

書序, 垂世立敎, 典·謨·訓·誥·誓·命之文。硏, 究, 覈, 考也。又曰, 硏精覃思, 博考經籍。宓犠·神農·黃帝之書, 謂之三墳, 言大道也。少昊·顓頊·高辛·唐·虞之書, 謂之五典, 言常道也。八卦之說, 謂之八索, 求其義也。九州之志, 謂之九丘, 言九州所有·土地所生·風氣所宜, 皆聚此書也。春秋左氏傳曰, 楚左史倚相, 能讀三墳·五典·八索·九丘。卽謂上世帝王遺書也, 言此律疏亦網羅硏覈上世帝王之遺書也。

撰律疏三十卷, 筆削已了。

春秋傳曰, 孔子作春秋, 筆則筆, 削則削。筆, 存之於牘, 削, 去而不書也。漢書曰, 令有司請定法, 削卽削, 筆卽筆。服虔曰, 言隨君意。

寔三典之隱括,

周禮, 建三典, 以刑邦國, 誥四方, 一曰, 刑新邦, 用輕典。二曰, 刑平邦, 用中典。三曰, 刑亂邦, 用重典。荀子法行篇曰, 良醫之門, 多病人, 隱括之側, 多枉木。隱括者, 正曲木之器。言此律書, 信乃三典之隱括。

信百代之準繩,

準繩者, 孟子曰, 聖人旣竭目力焉, 繼之以規·矩·準·繩, 以爲方·圓·平·直, 不可勝用也。準取其平, 繩取其直。言此律書, 信能百代之後, 取其平直也。

銘之景鍾, 將二儀而竝久,

文選楊修答臨淄侯牋曰, 銘功景鍾。易係[繫]辭曰, 易有太極, 是生兩儀。言此律書, 可以銘刻於國家重器之上, 與天地同其久遠矣。

布之象魏, 與七曜而長懸,

象魏者, 周禮秋官, 正月之吉, 懸刑象之法於象魏, 使人觀之。象魏, 雉門兩觀也。纂要云, 日·月·五星, 謂之七曜。易係[繫]辭, 懸象著明, 莫大於日月。言此律書, 布之於宮門雙闕, 如日·月·五星, 長懸於天也。

庶一面之祝, 遠超於殷簡,

庶者, 庶幾也。史記, 殷湯出野, 見張網四面, 祝曰, 天下四方, 皆入吾網。湯曰, 嘻! 盡之矣。乃去其三面, 祝曰, 欲左左, 欲右右, 不用命, 乃入吾網。諸侯聞之曰, 湯德至矣。超, 過也。簡, 冊也。言唐帝撰此律書, 好生之德, 過於殷家之簡冊也。

十失之歎, 永弭於漢圖。

漢路溫舒曰, 秦有十失, 其一尙存, 治獄之吏, 是也。今治獄者, 上下相繼, 以刻爲明, 深者獲功名, 平者多後患。弭, 止也。言有此律, 則永無漢人十失之嘆也。

謹詣朝堂, 奉表以聞。臣無忌等, 誠惶誠恐, 頓首頓首。永徽四年十一月十九日, 進。

永徽, 唐高宗年號也。

進律疏表終。