諸鬪毆殺人者, 絞。以刃及故殺人者, 斬。雖因鬪, 而用兵刃殺者, 與故殺同。爲人以兵刃逼己, 因用兵刃拒而傷殺者, 依鬪法。餘條用兵刃, 準此。
疏議曰, 鬪毆者, 元無殺心, 因相鬪毆而殺人者, 絞。以刃及故殺者, 謂鬪而用刃, 卽有害心, 及非因鬪爭, 無事而殺, 是名故殺, 各合斬罪。雖因鬪而用兵刃殺者, 本雖是鬪, 乃用兵刃殺人者, 與故殺同, 亦得斬罪, 竝同故殺之法。注云, 爲人以兵刃逼己, 因用兵刃拒而傷殺逼己之人, 雖用兵刃, 亦依鬪殺之法。餘條用兵刃, 準此, 謂餘親戚·良賤以兵刃逼人, 人以兵刃拒殺者, 竝準此鬪法。又律云, 以兵刃殺者, 與故殺同。旣無傷文, 卽是傷依鬪法。注云, 因用兵刃拒而傷殺者, 爲以兵刃傷人, 因而致死, 故連言之。
問曰, 故殺人合斬, 用刃鬪殺亦合斬刑, 得罪旣是不殊, 準文更無異理。何須云用兵刃殺者, 與故殺同?
答曰, 名例, 犯十惡及故殺人者, 雖會赦, 猶除名。兵刃殺人者, 其情重, 文同故殺之法, 會赦猶遣除名。
不因鬪, 故毆傷人者, 加鬪毆傷罪一等。雖因鬪, 但絶時而殺者, 從故殺傷法。
疏議曰, 不因鬪競, 故毆傷人者, 加鬪毆傷一等。若拳毆不傷, 笞四十, 上加一等, 合笞五十之類。雖因鬪, 但絶時而殺傷者, 謂忿競之後, 各已分散, 聲不相接去, 而又來殺傷者, 是名絶時, 從故殺傷法。