諸稱期親及稱祖父母者, 曾·高同。
疏議曰, 稱期親者, 戶婚律, 居期喪而嫁娶者, 杖一百。卽居曾·高喪, 亦與期親同。及稱祖父母者, 戶婚律云, 祖父母·父母在, 別籍·異財, 徒三年。卽曾·高在, 別籍·異財, 亦同。故云稱期親及稱祖父母者, 曾·高同。
稱孫者, 曾·玄同。
疏議曰, 鬪訟律, 子孫違犯敎令。徒二年。卽曾·玄違犯敎令, 亦徒二年。是爲稱孫者, 曾·玄同。
嫡孫承祖, 與父母同。緣坐者, 各從祖孫本法。
疏議曰, 依禮及令, 無嫡子, 立嫡孫, 卽是嫡孫承祖。若聞此祖喪, 匿不擧哀, 流二千里。故云與父母同。
注, 緣坐者, 各從祖孫本法。
疏議曰, 依賊盜律, 反逆者, 父·子年十六以上, 皆絞, 祖·孫沒官。若嫡孫承祖, 沒而不死。故云各從祖孫本法。
其嫡·繼·慈母, 若養者, 與親同。
疏議曰, 嫡, 謂嫡母。左傳注云, 元妃, 始嫡夫人, 庶子於之稱嫡。繼母者, 謂嫡母或亡或出, 父再娶者爲繼母。慈母者, 依禮, 妾之無子者·妾子之無母者, 父命爲母子, 是名慈母。非父命者。依禮, 服小功, 不同親母。若養者, 謂無兒, 養同宗之子者。慈母以上, 但稱母, 若養者, 卽幷通父。故加若字別之。竝與親同。
稱子者, 男女同。緣坐者, 女不同
疏議曰, 稱子者, 鬪訟律, 子孫違犯敎令, 徒二年。此是男女同。緣坐者, 謂殺一家三人之類, 緣坐及妻子者, 女竝得免, 故云女不同。其犯反逆·造畜蠱毒, 本條緣坐及女者, 從本法。
稱袒免以上親者, 各依本服論, 不以尊壓及出降。義服同正服。
疏議曰, 皇帝蔭及袒免以上親。戶婚律, 嘗爲袒免親之妻而嫁娶者, 杖一百。假令皇家絶服旁期及婦人出嫁若男子外繼, 皆降本服一等。若有犯及取蔭, 各依本服, 不得以尊壓及出降, 卽依輕服之法。義服者, 妻妾爲夫·妾爲夫之長子及婦爲舅姑之類, 相犯者竝與正服同。