형조수교류刑曹受敎類

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212. 正祖 4年(1780): 충군된 생원‧진사‧조사와 수군에 편성된 유학에 대한 처리
⊙ 生進朝士充軍 許入赦典 幼學之降定水軍 許令赴擧 勿入赦典事
庚子六月二十一日到付. 刑曹關內, 節啓下敎. 今六月初五日, 朝講次對, 同爲入侍時, 禮曹判書金熤所啓, “科場犯罪人, 水軍充定後, 初試入格, 則許令免役事, 取考臣曹謄錄, 則肅廟朝丁丑四月, 故相臣申琓, 以禮判賓對入侍時, 以‘科場犯禁者, 幼學則永永停擧, 水軍充定, 生進朝士, 則邊遠充軍, 勿揀赦前’, 曾有定式矣. 今若以幼學之水軍充定者, 許令赴擧, 參榜免役, 則朝士生進之勿揀赦典, 似爲不均之意仰稟, 則下詢筵臣後, 以勿揀赦典一款除去爲敎矣. 以此論之, 水軍充定者之參榜免役者, 雖有流來之定式, 而第無法典之見載, 不可不一番稟定後擧行, 而凡係科場事, 旣屬臣曹, 故敢此仰達矣.”
上曰, “大臣之意, 何如?001
註 001 『承政院日記』: ‘大臣之意 何如’⇒‘昔有五衛法時 皆有軍籍之名 近則無之 勿論幼學朝士 其充軍則似同矣 大臣之意 何如’.닫기
左議政徐命善曰, “罪關科場一也, 而當爲定式時, 生進朝士, 則以邊遠充軍, 勿揀赦典磨鍊, 幼學則以降定水軍, 永勿赴擧磨鍊者, 制法之意, 煞有區別, 故續大典亦以此載錄, 而中間變通時, 生進朝士則只許入赦典, 而不許赴擧者, 蓋以邊遠充軍, 同於竄配, 無可論於赴擧也. 幼學則只許赴擧, 而不入赦典者, 亦以降定水軍, 而異於竄配, 不當入於赦典也. 至於近來, 法意侵訛, 生進朝士, 或充水軍, 幼學水軍, 亦入赦典, 此是法官不善擧行之致, 而殊非當初區別定式之本意也. 今欲釐正其因襲之謬, 則不必別爲創制, 只令申明舊典, 生進朝士, 充軍於邊遠, 而許入赦典, 該曹覆啓時, 隨其罪之輕重, 而或仍或放, 幼學降定於水軍, 而許令赴擧, 使之入格初試, 免役自新, 而凡於赦典, 勿爲擧論, 則庶可以矯今之弊, 而遵古之法矣. 雖以尹永羲言之, 旣是生進, 則當爲邊遠充軍, 而今爲水軍, 此亦襲謬之一端, 然事在未及定奪之前, 或不無參酌之道矣.”
右議政李徽之曰, “臣之淺見, 亦如左相之意, 別無異同, 更何仰達?”
上曰, “依大臣言爲之, 其中尹永羲, 旣占初試, 又係令前, 免役可也.”
兵曹判書金華鎭曰, “禮曹旣以文試事, 筵稟定式, 則武試宜無異同, 故敢此仰達矣.”
上曰, “兵曹亦一體爲之.”
兼戶曹判書蔡濟恭曰, “近來以科場事, 定軍者, 間多有情理絶痛, 而以其爲生進朝士之故, 許入赦典, 則假令今月充軍, 來月遇赦, 亦可以入之乎? 苟如是, 實非懲惡之意, 臣意則充軍三年之內, 雖遇赦, 勿爲擧論, 必待滿三年, 然後或有赦令, 則始許入於放未放啓聞中, 似爲得宜矣.”
上曰, “卿等之意, 何如?”
左議政徐命善曰, “徒年雖有年限, 遇赦則皆入於放未放啓聞中, 況充軍之本無年限乎? 如有情理絶痛, 或到配未久, 不可遽放者, 則雖入於啓聞中, 自該曹覆奏時, 置之仍秩, 可也. 恐不創出於無法之法矣.”
右議政李徽之曰, “當初朝士生進之邊遠充軍者, 勿揀赦典, 蓋嚴飭科場, 間得罪之類, 而其後許入赦典, 正與幼學降定水軍者, 許令赴擧, 以開自新之路, 其意同也. 今若限年, 則與幼學定水軍者, 法意參差, 如有情理絶痛, 不可遽入赦典者, 該曹覆啓, 置之, 可也. 而恐不宜創出無前之法矣.”
上曰, “然則置之, 可也.”
事, 傳敎敎是置, 傳敎內辭意, 奉審施行向事.

출전 : 謄錄-9. 生進朝士充軍 許入赦典 幼學之降定水軍 許令赴擧 勿入赦典事
전거 : 『承政院日記』 정조 4년 6월 5일.
註 001
『承政院日記』: ‘大臣之意 何如’⇒‘昔有五衛法時 皆有軍籍之名 近則無之 勿論幼學朝士 其充軍則似同矣 大臣之意 何如’.
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