형조수교류刑曹受敎類

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220. 正祖 6年(1782): 정배 죄인의 사망 보고 규식
◉ 定配罪人物故啓本規式
壬寅六月十八日到付.
刑曹關內, 節啓下敎. 曹啓辭內, “向因言端, 已有言及. ‘大抵配所物故, 亦關人死亡, 以是死必行檢, 檢必登聞, 法意槪可見矣. 然而道各異例, 或詳錄根因, 而更行覆檢, 或節該屍帳, 而只行初檢, 旣乖同軌之義, 又欠審獄之政, 該曹判堂, 取考各道啓本, 從詳從略間, 指一定式後, 草記, 仍爲枚擧知委, 俾各準此遵行’事, 命下矣. 依傳敎, 取考各道啓本. 慶尙道則至行覆檢, 洪忠道則不書罪名, 不載檢狀, 甚至於不問切隣與保授之人, 其餘諸道則大體略同. 定配罪人之身死檢驗, 蓋出於重人命防奸僞之意, 則其所關係, 不輕而重, 罪名檢狀, 不可不備錄, 切隣保授, 不可不詳問, 而至於覆檢, 他道俱無其例, 京司亦旣不行, 則非殺獄而行覆檢, 似涉過重, 詳其不備, 除其太過, 以爲通行之規, 似合事宜. 今後則罪人物故啓本, 先錄其罪名, 次錄其檢狀, 又次錄其應問各人招辭, 自臣曹, 成出一通文字, 知委諸道, 以爲遵行之地, 而慶尙道覆檢一款, 後勿擧行之意, 一體分付, 何如?”
傳曰, “如是定式, 實爲簡當, 依此分付, 可也.”
事, 傳敎敎是置, 敎旨內辭意, 奉審施行爲乎矣. 定配罪人物故啓本式例一通後錄, 行會爲去乎, 依此遵行, 宜當向事.
(후록)
某道觀察使兼巡察使臣某, 謹啓爲相考事, 節到付. 某縣監某牒呈內, “今月某日, 本縣某面某里居某告內, ‘其矣處保授是在, 某道某邑來定配罪人某, 自某月某日得病, 某日某時量, 仍爲物故’是如爲有等以, 取考配案, 則罪人某, 以某罪, 某年月日到配乙仍于, 縣監率參檢各人等, 馳到本縣某面某里, 致死人某停屍處, 對衆檢驗次, 四方以官尺尺量, 則東至某處幾尺, 西至某處幾尺, 南至某處幾尺, 北至某處幾尺, 初蓋某物撤去次, 衣服某件等物着持, 某方頭, 某方足, 仰臥致死爲有去乙, 仵作某乙用良, 次次解脫, 以醋糟法物, 飜轉洗身, 對衆檢驗爲乎矣, 年可某歲量, 男人或女人, 身長幾許, 頭髮長幾許, 兩眼口齒兩手脚云云, 其餘屍體形症與變動肉色, 隨現詳錄, 仰合面傷處有無, 及刑杖痕·針灸痕·舊瘡痕, 亦皆隨所存詳錄是遣, 試用銀釵以皂角水, 楷洗揷入死人口中與殼道, 移時取出皂角水, 楷洗釵色變不變, 實因, 因何致死的實是齊. 推考次, 某年月日, 保授主人某, 年幾許, 白等, ‘汝矣身保授是在, 定配罪人某, 致死委折, 從實現告’亦, 推問敎是臥乎在亦, 招辭‘云云’敎味白齊. 同日切隣某某等, 年幾許, 白等, ‘汝矣洞人某處, 保授是在, 定配罪人某, 致死委折, 從實現告’亦, 推問敎是臥乎在亦, 招辭‘云云’敎味白齊. 同日, 戶長·記官·刑房·醫生·律生·將校·保授主人·切隣·仵作某某等, 年幾許, 除問目招, 今此物故人某屍身檢驗時, ‘矣徒等隨參看審時, 仰合面傷處有無云云, 因何物故’的實敎味, 爲等如各人等招辭是置有亦, 上項物故罪人某屍身, 依例檢驗後, 縣上某字號屍帳, 兩件印出, 一件縣上, 一件粘付上使爲臥乎事, 牒呈是白置有亦, 某縣定配罪人某, 物故的實是白乎等以, 徒流案依例頉下”
爲白遣, 緣由謹具啓聞云云.

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221. 正祖 6年(1782): 옥안 작성 및 보고 서식
◉ 獄案修啓式
正宗六年壬寅, 傳敎內, “諸道獄案, 道各異例, 或不書罪名, 或不問切隣與保授, 或初覆檢驗殊例, 或根因詳略不同, 此後指一定式.”
曹草記, “罪人啓本, 先錄罪名001
註 001 『受敎定例』: ‘罪人啓本 先錄罪名’이 ‘啓本先錄罪人罪名’이다.닫기
, 次錄檢狀, 又次錄應問各人招辭, 使諸道以此遵行.”
傳曰, “如是定式實爲簡當, 依此分付.”

註 001
『受敎定例』: ‘罪人啓本 先錄罪名’이 ‘啓本先錄罪人罪名’이다.
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222. 正祖 6年(1782): 사권(司卷)‧영첨(領籤)의 의금부 이송
◉ 司卷·領籤 移金吾
正宗六年壬寅, 傳于黃昇源曰, “司卷·領籤, 自是正職, 有令攸司科治之命, 則自本曹以移義禁府處之之意, 依例草記後移禁府, 而閣監則姑無定式, 依飯監及司謁例, 直令該曹擧行. 若是曾經正職之人, 移送禁府擧行事, 定式施行, 該房·該府·該曹, 依此知委. 仍令本閣照此.”

출전 : 聽訟-61. 司卷・領籤移金吾
   特敎-1.63. 司卷領籤移金吾
   攷事-1.55. 司卷領籤移金吾
전거 : 『承政院日記』 정조 6년 2월 24일.
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223. 正祖 6年(1782): 외람된 호소자는 초기(草記) 유배
◉ 猥濫呼籲人 草記發配
乾隆四十七年壬寅正月二十一日 傳曰, “朝仍領府事言覺得矣. 許多編配, 安知無如洪重仁者乎? 且法已行矣. 向以猥濫呼訴事, 發配人, 竝放送. 此後此等之類, 本曹懲治草記, 雖或蒙允, 必於發配時, 以擬某律配何地之意, 更爲草記, 待判下擧行, 仍令永爲定式.”

출전 : 聽訟-62. 猥濫呼籲人草記發配
   特敎-1.64. 猥濫呼籲人草記發配
   攷事-1.56. 猥濫呼籲人草記發配
   秋曹-22. 猥濫呼籲人草記發配
전거 : 『承政院日記』 정조 6년 1월 21일.
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224. 正祖 6年(1782): 배소 미도착자 전원 보고
◉ 未至配所一體附啓
正宗六年壬寅, 傳曰, “赦文中雖有‘已至配所, 未至配所, 咸宥除之’句語, 近來啓本中, 未至配所之類, 未免漏, 却此殆發配之該道, 則諉以已發配, 不爲別具狀聞, 到配之諸道, 則果然未到配, 亦未同爲修啓. 重罪之見漏, 雖無關係, 而輕罪或徒年之未蒙一視之澤, 誠極矜悶. 繼今以往, 宜有一番定式, 京外發配罪人, 計其日子及程途, 如未得抵配所官, 則自發配之處, 條列姓名·罪名, 附錄於放未放文書下端以啓事, 一體行會, 令禁府·刑曹, 亦爲知悉, 照此爲之. 載之受敎, 永久遵行.”

출전 : 聽訟-63. 正祖 6年(1782): 未至配所一體附啓
   受敎-39. 未至配所 一體附啓
   定例-32. 未至配所 一體附啓
   特敎-1.65. 未至配所一體付啓
   官吏-10. 未至配所 一體附啓
   攷事-1.57. 未至配所一體付啓
전거 : 『承政院日記』 정조 6년 11월 13일.
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225. 正祖 6年(1782): 종이 상전을 배반한 사건 처리
◉ 橫叛上典
正宗六年壬寅, 私奴外山以橫叛上典罪, 依法典, 絶島移配事啓目, 傳曰, “編配頻仍之時, 此等之類, 何必更配? 發配一款勿施. 大抵京外法官, 每於發配罪人, 欲諱本事, 則輒以橫叛二字, 勒成發配. 此後毋論刑曹及外邑, 復以此四字, 移施於他罪, 有發配之弊, 致煩上聞, 則該曹堂上·該道監司, 譴罷之典, 斷不可已. 如是嚴飭之後, 律官尤焉敢擧行? 萬一復踵前習, 所謂律官, 豈非亂法之民? 亦當刑配. 以此傳旨, 自本曹書付壁上, 惕念擧行, 亦卽枚擧措辭, 行會諸道, 果有橫叛之罪, 則必具犯罪委折, 及詳考橫叛人上典姓名, 毫無差爽, 然後發配事, 一體知委.”

출전 : 聽訟-64. 橫叛上典
   定例-30. 橫叛上典
   受敎-37. 橫叛上典
   特敎-1.60. 橫叛上典
   官吏-9. 橫叛上典
   攷事-1.53. 橫叛上典
   秋曹-21. 橫叛上典
전거 : 『承政院日記』 정조 6년 1월 13일.
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226. 正祖 6年(1782): 강상 관련 죄수는 보고 후 발배
◉ 登聞後發配
今上六年, 南部李召史上言內, “矣身年八十二, 只有一子充金, 醉中失禮於閭里, 以不敬老母, 爲人所訴, 定配富寧, 乞蒙放釋”云.
曹回啓, 判付內, “此等罪名, 易致爽實, 向有受敎定例, 必經登聞, 然後使之發配, 此漢果是令前發配乎, 相考文案草記.”
曹草記, “充金發配, 果在令前”云.
傳曰, “令久則弛. 此後此等罪名, 萬一不卽登聞, 該堂直捧, 削職傳旨事, 載之政院故事·本曹受敎.”

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