형조수교류刑曹受敎類

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248. 正祖 9年(1785): 음관인 낭관의 살인 사건 담당
◉ 殺獄蔭郞擧行
今上九年, 傳曰, “文郞久仕, 不若蔭郞, 蔭郞皆是來頭守掌之人, 似此訟理宜令慣熟. 此後殺獄該掌, 以蔭郞房任中, 永定擧行事, 分付該曹, 定式施行.”

출전 : 聽訟-76. 殺獄蔭郞擧行
   特敎-1.75. 殺獄蔭郞擧行
   攷事-1.66. 殺獄蔭郞擧行
전거 : 『承政院日記』 정조 9년 11월 26일.
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249. 正祖 9年(1785): 도망 죄수의 공소 시효 연한
◉ 逃囚年限
正宗九年乙巳, 刑曹判書李命植所啓, “伏見黃海監司洪秉纘啓本以爲, ‘各邑逃亡罪人之年久者, 或至八九十年, 每以今方跟捕啓聞, 有非誠實底道理, 各具罪目囚逃某年月日, 後錄仰聞, 令該曹稟旨爲請矣. 其所爲請, 誠爲有理, 從久近, 似有年限區別之擧矣.”
上曰, “同推罪人之成獄也, 十五歲以前, 自在勿論中, 而年至八十人分揀, 亦在大明律, 將此較量, 則自十五歲至七十五, 爲六十年矣. 大抵訟理, 在六十年以前事, 例不得聽理, 此又爲旁照之一端, 自今十五歲成獄逃躱, 至七十五歲者, 元文書頉下, 雖非十五歲成獄者, 逃躱後計年, 至八十歲者, 亦爲頉下事, 定式施行, 可也.”

출전 : 聽訟-74. 逃囚年限
   定例-39. 逃囚年限「以下 通編頒行後」
   受敎-47. 徒囚年限「以下 通編頒行後」
   特敎-4.29. 逃囚年限
   攷事-4.22. 逃囚年限
   秋曹-32. 逃囚年限
전거 : 『承政院日記』 정조 9년 9월 12일.
   『秋官志』 卷7 「考律部」 〈續條2〉 [罪囚 逃囚年限].
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250. 正祖 9年(1785): 수도안(囚徒案) 수정에 대한 신칙
◉ 申飭囚徒修正
正宗九年乙巳, 傳曰, “囚徒之逐日修納刑房, 法意果何如? 而近來囚徒, 全不着意修正, 各司罪人, 必皆掩諱, 不卽這這載錄. 今日卽遣史官摘奸以來因日寒, 欲放輕囚取見, 則時囚一人外, 無載錄, 寧有是習? 此後承旨, 逐日申後取見, 復踵前習, 當該典獄官員, 直捧汰去挐處, 傳旨承旨, 若或掩置, 則隨現難免重勘, 該房院吏當杖配, 以此載之該房故事該曹該署謄錄.”

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251. 正祖 9年(1785): 죄수 핍박 금지
◉ 禁凌獄囚
正宗九年乙巳, 海州鎖匠崔惡才, 使獄囚李從奉 侵徵新囚朴海得, 引其首枷, 縛於脚端, 作一籧篨, 終至顚仆, 觸場傷項致命成獄. 道啓判付內, “因此而另飭京外者, 年前因宋明恤獄囚故事, 使之灑滌其枷杻, 量給衣藥, 旣又嚴飭獄卒輩之凌虐罪囚者, 揭示令甲, 不啻丁寧 ,而飭令未幾, 便以解弛, 獄卒獄囚之符同行惡, 而致有此殺越人命之擧, 國有法紀, 豈敢乃爾? 籍曰營卒異於邑卒, 營屬行惡, 本官其可袖手傍觀, 而不思所以防戢之道乎? 當該地方官, 爲先罷黜. 當日監守所謂刑吏監考等, 令道臣嚴刑定配, 伊後不卽發告人等, 亦令刑推懲礪. 海州如此, 京外獄囚之困於徵索, 可知, 特無傷殺, 不至現發耳. 此而尋常看過, 後弊將有不可勝言者. 此後或有復踵前習者, 犯者, 幷與監獄吏卒同律, 當該掌獄官員重繩, 不飭之堂上及道伯, 亦別般論責事, 先自卿曹 另加管束, 仍將判付辭意措辭, 行會於八道·兩都, 以示令甲之意, 京以捕廳, 外以兵水營·鎭營, 一體知委. 莫曰九重深邃, 予有繡衣, 自可按察, 毋或放忽事. 竝須各別嚴飭.”

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252. 正祖 9年(1785): 민폐와 관련된 격쟁 사건에 대해서는 ‘외람’률 적용 금지
◉ 擊錚事係民弊 勿爲直請猥濫律
正宗九年乙巳, 傳曰, 李鳳才·黃深·張日生·金有聲·金宗億等五人所訴, 雖非四件內事, 法典內, 係是切緊民弊, 則四件外事, 許令聽理, 又許鳴冤. 今番通編纂輯之時, 始知有此受敎. 此後非斂貨猥籲者外, 事係民弊, 勿爲直請猥濫律事, 分付刑曹, 定式施行.

출전 : 聽訟-77. 擊錚事係民弊勿爲直請猥濫律
   定例-42. 事係民弊 勿爲直請猥濫
   受敎-49. 事係民弊 勿爲直請猥濫
전거 : 『承政院日記』 정조 9년 9월 24일.
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253. 正祖 9年(1785): 극악한 역적의 출계형제 유배
◉ 劇逆出繼兄弟亦散配
正宗九年乙巳四月, 大逆不道罪人斗恭奴婢, 永屬公賤事, 傳曰, “知道.”
義禁府啓目, “窮兇極惡, 萬剮猶輕, 大逆不道罪人斗恭, 旣已承款正刑, 其父母·妻妾·子女·祖孫·兄弟姊妹·子之妻妾·伯叔父·兄弟之子, 年歲·姓名·存沒·居住, 令漢城府考出帳籍, 亦爲分付五部及各該道, 應坐諸人, 一一査出, 成冊牒報後, 依律擧行, 而籍沒家産, 破家瀦澤, 降邑號罷守令等事, 令各該司, 奉承傳擧行, 何如?”
傳曰, “允.”
又啓曰, “卽接漢城府牒報及當部成冊, 則窮兇極惡, 萬剮猶輕, 大逆不道罪人斗恭, 應坐諸人, 査出以來矣. 妻癸任咸鏡道穩城府爲婢, 子能伊年六·子今年生, 俱以年未滿, 依律免絞, 能伊慶尙道機張縣爲奴, 子今年生全羅道興陽縣, 幷爲奴, 令刑曹押送各其配所. 此等劇逆同氣, 不可以出繼循例免坐而止, 逆斗恭本生兄斗榮, 本生弟斗章, 幷令刑曹亦爲發配, 何如?”
傳曰, “允.”

출전 : 聽訟-78. 劇逆出繼兄弟亦散配
전거 : 『承政院日記』 정조 9년 4월 3일.
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254. 正祖 9年(1785): 양안에 누락된 토지 신고에 대한 1/4 보상 제도 폐지
◉ 土地陳告四分一施賞革罷
正宗九年乙巳, 傳曰, “近來民習無嚴莫甚, 一邊刑配, 一邊呼籲, 似此頑民, 不可無懲勵之擧, 依草記, 京鄕間作俑之人査出, 各別痛繩之意, 申飭刑曹. 因此有下敎者, 大抵屯田之弊, 可勝言哉? 軍門之設屯, 猶可說也, 均賑諸廳之每欲冒占, 果何所據? 朝家所以深惡而切慨之者, 在此. 此不過偏聽奸細之囑, 空費許多經用, 事之無嚴 孰甚於此? 宮房折受, 亦如屯田, 所謂量外田土, 無非六里靑山, 無論此訟他訟, 凡係土地爭訟, 在所當禁. 若論折奸萌之道, 無出於先治陳告人之爲可? 大抵四分一賞給之規, 時用一時之權宜, 永作不刊之鐵案, 是豈非沒着落之擧乎? 一自壬辰以後, 量案在在渾殽, 不得不創此折受之法, 許其陳告之路, 而折受則付之營衛宮房, 自望定給, 陳告人亦施賞典. 到今地無加闢, 奸愈日滋, 無中生有, 幻虛爲眞, 如是之際, 民邑之受困, 蓋可推知. 且今大典通編, 將行印頒, 及今宜有定制. 繼自以往, 四一賞 永爲革罷. 若以有主民土, 流來官田來告者, 嚴刑限己身卽其地定配, 勿揀尋常之赦典, 似好. 卿等與度支長官相議, 仍又就議大臣, 後日次對, 指一稟處, 可也.001
註 001 『承政院日記』 정조 9년 7월 5일: 李祖承, 以戶曹言啓曰, 土地四分之賞, 不在於續典云, 戶判更考久遠謄錄, 果由於循襲不改, 則但以此後嚴禁之意, 論理草記事, 命下矣. 溯考臣曹久遠謄錄, 而土地陳告四一之賞, 終無可據之文蹟. 且考忠勳府謄錄, 則庚戌五月日勳府啓目內, 隱漏田畓, 許開陳告之路, 査得田畓後, 有參酌施賞之語, 而此不過循襲謬例, 元非節目定式者, 則今不可援以爲例. 自今以後, 土地陳告四分一賞給之規, 永爲革罷, 陳告人刑配事, 旣有特敎處分, 依此擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允.닫기


출전 : 聽訟-79. 土地陳告四分一施賞革罷
   秋曹-31. 土地陳告四分一施賞革罷
전거 : 『承政院日記』 정조 9년 4월 18일.
註 001
『承政院日記』 정조 9년 7월 5일: 李祖承, 以戶曹言啓曰, 土地四分之賞, 不在於續典云, 戶判更考久遠謄錄, 果由於循襲不改, 則但以此後嚴禁之意, 論理草記事, 命下矣. 溯考臣曹久遠謄錄, 而土地陳告四一之賞, 終無可據之文蹟. 且考忠勳府謄錄, 則庚戌五月日勳府啓目內, 隱漏田畓, 許開陳告之路, 査得田畓後, 有參酌施賞之語, 而此不過循襲謬例, 元非節目定式者, 則今不可援以爲例. 自今以後, 土地陳告四分一賞給之規, 永爲革罷, 陳告人刑配事, 旣有特敎處分, 依此擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允.
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255. 正祖 9年(1785): 대역부도죄인의 가산 적몰
◉ 大逆不道罪人家産籍沒
乾隆五十乙巳四月初三日, 大逆不道罪人斗恭, 奴婢永屬公賤事. 傳曰 知道. 李漢豐, 以]義禁府言啓曰, 窮凶極惡, 萬剮猶輕, 大逆不道罪人斗恭, 旣已承服正刑, 其父母·妻妾·子女·祖孫·兄弟·姊妹, 子之妻妾, 伯叔父兄弟之子, 年歲姓名, 存沒居住, 令漢城府考出帳籍, 亦爲分付五部及各該道, 應坐諸人, 一一査出, 成冊牒報後, 依律擧行, 而籍沒家産, 破家瀦澤, 降邑號罷守令等事, 各該司奉承傳擧行, 何如? 傳曰, 允.
又啓曰[李惠祚, 以義禁府言啓曰,] 卽接漢城府牒報及當部成冊, 則窮凶極惡, 萬剮猶輕, 大逆不道罪人斗恭, 應坐諸人, 査出以來矣. 妻癸任 咸鏡道穩城府爲婢, 子能伊年六, 子今年生, 俱以年未滿, 依律免絞, 能伊 慶尙道機張縣爲奴, 子今年生 全羅道興陽縣, 竝爲奴, 令刑曹押送于各其配所. 此等劇逆同氣, 不可以出繼, 循例免坐而止, 逆恭本生兄斗榮, 本生弟斗章, 竝令刑曹亦爲散配, 何如? 傳曰允

출전 : 秋曹-30. 大逆不道罪人家産籍沒
전거 : 『承政院日記』 정조 9년 4월 3일.
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256. 正祖 9年(1785): 부모의 효열을 정려(旌閭)하기를 청하는 상언
乙巳二月初六日到付.
禮曹爲相考事. 今正月十九日, 大臣備局堂上引見入侍時, 領議政徐所啓, “因禮曹判書鄭所啓, 此後爲父母, 以孝烈上言者, 勿許回啓, 必待道臣採訪狀聞後, 許施行事. 有令廟堂稟處之命矣. 考見法典, 則子孫爲父祖, 妻爲夫, 弟爲兄, 奴爲主, 許令申聞, 係於訴冤條, 孝烈請褒, 乃干恩非訴冤, 揆以法意, 自在畏濫之科, 而近因一番開路, 以致紛紜縷起, 恩典之屑越, 固非細憂, 而虛實之相蒙, 亦所當念, 一依重臣所奏, 此後孝烈上言, 勿許回啓事, 定式施行, 如何?”
上曰, “左相之意, 何如?”
左議政洪曰, “子孫之議其父祖行誼, 不但道理之如何, 且干恩與訴冤有異, 不可以四件事論, 禮判所請, 儘有意見, 依領相所奏, 定式施行, 似好矣.”
上曰, “式年回啓, 旣有定式, 至於子孫之爲父祖請旌請贈, 終涉干恩, 然不必設法禁之. 此後以此等事上言之類, 政院置之猥秩, 勿下該曹事, 分付, 可也.”
事, 啓下爲有置, 啓下內辭意, 奉審施行向事.

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257. 正祖 9年(1785): 여러 도(道)의 지체된 옥사 처리 보고
乙巳四月十五日到付.
刑曹爲相考事, 節啓下敎. 今四月初十日, 傳曰, “以此海西査案觀之, 諸道罪囚未錄啓者, 滯獄之弊推知. 該曹回啓, 道臣雖已請推, 此特例飭, 必無成效. 更令該曹知委諸道, 各該道內重囚之未錄啓者, 今番則勿拘常格, 一幷收聚文案, 反復參閱, 錄啓條·疏放條·未錄啓條, 分秩狀聞. 至於疏放者, 不待回下, 直爲擧行事分付. 年來每行審理, 而滯獄又復若前, 此蓋事過之後, 便卽抛置, 不曾致意講究故耳. 至於錄啓罪人, 一番登聞, 永作鐵案, 苟無審理之命, 無或擧論, 然則錄啓反不如未錄啓. 自今諸道監司到任後, 先就道內錄啓文案, 潛心究理, 其中有疑端處, 仍又會査, 待究竟別具意見狀聞. 如無起疑之端, 亦無可以傅輕之囚, 道內錄啓諸囚, 依前訊推之意, 措辭狀聞. 以此傳敎, 載之該曹受敎事, 使之定式施行.”
事, 傳敎敎是置, 敎旨內辭意, 奉審施行爲乎矣.001
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惟我聖上欽恤獄囚審理之命無歲不下, 而諸道猶有未登聞, 而久滯獄之弊, 觀於今番海西査案, 足可爲反隅處, 應死者之未旣完決, 當生者之久滯犴狴, 豈非干和之一端乎? 到關卽時, 道內重囚文案, 一竝收聚考閱爛商, 可以錄啓者, 可以疏放者, 不合錄啓而可以稟處之類, 秩秩區別, 具意見啓聞爲旀, 疏放者段, 依傳敎不待回下, 直爲擧行, 至於已錄啓罪人段, 每於新伯到任之後, 依此傳敎擧行事, 載於本道受敎, 作爲定式爲旀, 祇受形止, 爲先狀聞宜當向事.

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