조선시대법령자료

舊例, 官至正三品者, 不赴文·武科, 六品者, 不赴生員·進士試。以堂上官赴試, 始於權攀^{난외주 攀當作擥。}, 宗親極品赴試, 始於永順君, 駙馬極品赴試, 始於河城尉鄭顯祖。此皆世宗朝事, 尋罷焉。○世宗朝丙戌七月, 御製發策問, 聚宗臣·大臣及自願製述人對之。對者三十餘人, 取金守溫等十二人, 名曰登俊試。永順君溥參焉, 溥又參重試, 春陽君䋱參式年科。其後宗室, 只試藝而不許文·武科。至宣祖辛酉, 宗室文城君上疏, 更請赴擧。大臣李恒福議曰, 臣自少時, 常病我國用人之道不廣。公私賤屬, 有貴賤通塞之定規, 至於宗親及庶子孫之禁, 元非祖宗之制, 不知中間緣何, 又錮至此耶。自亂以後, 宗室之間, 此論已騰, 聞者輒拂然不平, 人情習故, 不樂變改也。然後臣始知有難强而行之也。宋南渡以後, 始不許通, 大明之制, 尤嚴於前代, 至後裔亦不許通。我朝始禁之時, 亦不知因何至此。上敎以爲不可輕變, 臣亦不敢輕議。

明宗甲子, 李珥新登第, 承文院以不恭先進, 見罷。李珥聞而非之曰, 侵虐新來, 固無理, 然旣知其然, 已入此路, 豈可獨免也。因謂學者曰, 其若久於朝而有所爲, 則必欲去侵苦新進之弊, 至於先後進相對之體, 自有國典。其後宣朝初年, 李珥爲校理, 白於上曰, 士之新登第者, 四館目爲新來, 汚辱侵虐, 無所不至。夫豪傑之士, 不以科擧爲念, 況使之毁冠裂冕, 宛轉於水中, 盡喪其威儀, 以棄廉恥。然後乃登仕版, 則豪傑之士, 孰肯爲世用乎。上曰, 侵虐昉自何代? 珥曰, 麗朝末葉, 科選不公, 登第者皆貴家子弟, 口尙乳臭, 故時人目之曰紅粉榜, 人情憤激, 遂肇此習。中朝則接待新恩, 頗加禮貌, 若聞之, 則必以爲胡風矣。上命革此習。至顯宗壬寅, 司諫院啓, 請更申宣朝下敎, 痛禁之, 然終未能止。

祖宗朝, 或以四韻詩取人。中宗朝, 金安老以鞦韆詩, 壯元賜第。○判書李墍松窩雜說曰, 東方科取人之制, 其在三國, 則不必問也。麗朝五百年之久, 其始未及詳知, 而中葉之後, 只有三年一取三十三人之外, 更無別科。我朝亦依前朝, 有式年三十三人試取之規, 而臨時取擇, 或進或退, 初無定日。至英廟朝, 右文興學, 始爲幸學試製, 略干人賜紅牌。自此之後, 遂成別規, 漸至滋蔓, 至燕山及中廟朝, 濫觴極矣。至明廟朝, 又有給分赴試通計之規, 或直赴會試, 或直赴殿試。式年之外, 或曰別試, 或曰幸學, 或曰庭試, 或因事而設, 或援例而設。或春秋而各擧, 一月再擧, 或連歲而特設, 或一歲而三擧, 不告四方, 不聚多士。唯以箋表數句, 限其日時, 名曰燭刻, 一日之內, 便登高科, 倖門大開。士皆奔波, 抄誦短句, 以謀靑紫, 而三年大比通經製述之法, 漸不如古矣。庭試放榜之後, 滿眼皆是搢紳之乳臭, 而林下邃學之徒, 一不得矣。噫以今觀之, 前朝之時, 科擧甚稀, 宜其賢才多漏, 而名公巨卿雄文大筆, 皆由科目而出。及乎我朝, 科擧甚數, 宜其賢材之輩出, 而才華賢德之士, 絶無僅有, 而閭閻鄕曲之間, 彬彬可用者, 未免遺漏之歎。科擧愈煩, 而士習益偸, 人才日下, 誠可恨也。

國初定法, 凡妾子孫, 不許赴科, 不通仕路。又因右代言徐選之言, 庶孼子孫, 亦勿敍顯職。宣祖朝, 北路尼湯介難作, 兵曹判書李珥建議, 使諸庶子孫, 納米納馬, 則許通仕路。其赴科也, 書以許通, 以標之。其後是法, 廢而不行。至仁廟乙丑, 領相李元翼, 定爲許通事目, 良出則至孫乃許, 賤出則曾孫乃許, 登科則許要不許淸。兩司署經, 藏之禮曹, 而亦不見施。及運餉錦州之役, 命更申許通法, 使庶孼納粟於錦州, 然後始令許通, 以補軍餉。大臣崔鳴吉, 又以用人之路甚狹, 建議曰, 所謂許要者, 卽戶·刑·工三曹郞官及各寺等官之謂也。請更依乙丑事目, 隨才擬望。肅宗丙子, 大臣崔錫鼎, 又以此申請。時庶孼皆驕恣, 冒稱幼學, 朝廷累加申飭而不能禁。於是右相尹趾善, 因此啓去許通法, 業儒者稱爲業儒, 業武者稱爲業武。戊子, 判決事姜汝㦿妾子必中, 應式年講經得參, 而司諫朴行義, 以其冒書幼學, 啓請拔去, 不允。更令禮官申飭, 妾子則稱業儒·業武, 妾孫以下, 則稱幼學。○魚叔權稗官雜記曰, 世祖朝, 有勳臣姓黃者, 無嫡男, 特命其妾子通仕路。成宗朝崔湑, 以庶派而冒登科第, 亦不奪紅牌, 仍授官爵。其後兩家子孫, 相繼簪纓。明宗朝, 因庶孼等陳訴, 特許良妾孫以下赴文·武科。有姜文佑者, 中別試, 爲校書權知。明宗昇遐後, 旋廢其法, 校書館抑文佑不薦狀, 遂補西班衛職。陞至校書館校理, 時三館議曰, 文佑以一時之法登第, 固不可追奪, 其子則猶爲庶孼人也, 遂不許赴擧。

古無武科, 太宗朝始設焉。故事文武放榜日, 賜紅牌·花·酒, 一等三人, 別賜皂蓋。世宗朝, 文科賜蓋, 武科賜旗, 遊街之日, 癡兒愚婦, 可辨其爲文武。於是武人皆不悅, 尋罷之, 復舊制。○判書李墍松窩雜記曰, 麗朝武擧之制, 雖未詳知, 我朝式年之規, 則寅·申·巳·亥之年, 與文科同設初試於京中及各道, 各通〔各道〕有定額之數, 隨其擧子矢數多少而出榜。翌年子·午·卯·酉之歲, 聚會入格初試之人于京試, 射六兩·片箭, 騎槍入格, 然後考講將鑑博議·武經中一書, 四書中一書, 與大典粗通以上者, 矢數與講書之數, 通融合計分等, 分等只取二十八人, 謂之會試。又以會試之人, 親臨試才, 定其坐次, 謂之殿試。至光廟卽位之六年庚辰, 巡行四方, 所到之處, 必設武科, 不爲初試, 不限規矩, 隨其多寡而取之, 一年通計, 只^{난외주 只當作至。}一千八百餘人。至今而武士之不能制馬, 不能彎弓者, 必誚之曰, 庚辰年武科也。自此以後, 武選亦輕矣。然成·中兩廟之朝, 別擧之規, 必以六兩箭百二十步, 騎射四中, 講粗通, 然後參榜, 故所取武士, 皆傑然可用。至萬曆癸未, 北虜尼湯介, 寇邊陷城, 其時李珥主兵, 建議爲防戍赴戰之計, 遂設別擧, 取武士六百餘人, 而逐年所取, 不下各數百人也。祖宗朝久遠科擧規法, 至此蕩然矣, 雜色諸軍之稍解操弓者, 皆得參焉。而王宮侍衛甲士·別試衛·定虜衛之類及外方諸鎭騎步兵·水軍新選之額多闕。壬辰倭賊之變, 大駕西幸, 關西與黃海連歲設科。癸巳之秋, 東宮所住全州撫軍之所, 嶺南都元帥之府, 與各道所取甚𢒙〔夥〕。自癸巳大駕還都, 至丁酉五年之間, 累設大科, 不曾講書, 只取一矢之入, 名爲科擧, 實同軍目。前後出身, 無慮數萬, 取人愈多, 而將才乏, 殘劣愚騃, 不能彎弓, 不識一字者, 比比皆是, 以此欲禦賊謀國者, 不思之甚也。肅宗二年丙辰, 設武科, 取萬人, 號稱萬科。庚午春, 武宰李鏶白, 一自萬科之後, 士夫家子孫, 皆以業武爲恥, 以此武士乏人。上命別設勸武廳以勸之。

世祖朝, 姜碩德不由科第以進, 而爲大司成及知禮曹事, 祖宗朝爲人擇官故如此。自大典頒降後, 無此例矣。知禮曹事, 專掌科擧。

孝宗朝以前, 士子懷挾書冊之禁甚嚴, 故赴擧者, 只持韻考一冊而已。惟監試·生員試, 則以四書疑義發問, 故許持四書。士子, 或以書冊, 納于貼席及衣袴中, 被發者有罪。其後法禁漸弛, 負冊袋以入, 公然無忌。肅宗命申禁令, 懷挾現捉者, 施以三年停擧之罰。

舊法, 五子登科, 則其父歲賜米, 歿則追贈致祭。仁祖朝, 鄭應星之五子登科, 上特命, 自資憲超陞崇政。顯宗朝, 海豊君鄭孝俊, 年八十五, 五子登科, 亦命陞孝俊資。凡登科者, 指文科也。武科及雜科, 不在此數。雜科者, 譯科·醫科·天文科也, 理科·命科·律科之屬也。○李洪州宜茂, 有五子, 菤·苓武科, 苞·荇·芄文科。正德丙子, 遣官致祭于宜茂墓

肅宗丙寅閏四月, 禮曹判書呂聖齊啓曰, 試官旣入試院之後, 場屋事體嚴重。大故之外, 朞切以下喪, 似難輕易通告, 而揆以情理, 亦似未安。今亦二所試官朴世楫遭朞, 而議論不一, 此事不可不定式施行。左相南九萬曰, 曾前朝報·政目, 竝入于試院, 頃在壬戌監試時, 監察旣入試院, 重遭臺殫^{난외주 殫當作彈。}, 不肯參試, 多有難便之端, 故自是後, 朝報·政目, 皆不入送。公法爲重, 私事爲輕, 監試官若以聞訃, 不肯參試, 則必有不能出榜之弊矣。大故以外, 竝宜勿通。上從之。

國俗不重文科壯元, 而重司馬壯元。司馬則不問文之高下, 拆一二等十餘人名, 擇其人物爲之, 故一榜終身敬之。國朝李石亨·裵孟厚, 生員·進士試, 皆作壯元。金安國兩作俱佳, 將竝魁二場, 考官抑一試爲第二, 安國心常憤之, 及爲考官, 力排群議, 竝置金絿兩作於第一, 是後兩場俱魁之規亦絶。前朝試官只有知貢擧一人·同知貢擧一人, 預先差定, 故未免有紅粉乳臭之誚, 國初猶襲舊弊。世宗朝改定格例, 皆用元制。前朝, 預定文臣有名望者, 爲考官, 恩門視門生如子弟, 門生視恩門如父母, 一榜聚宴恩門之事, 奉觴獻壽, 如親子弟。國朝, 雖罷知貢擧之法, 然猶門生座主之名, 後來門生座主, 視如胡越, 亦可以觀世變。