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中祀
風雲雷雨·山川·城隍壇, 在南郊。風雲雷雨神居中, 山川居左, 城隍居右。仲春·仲秋祭之。
嶽·海·瀆嶽曰, 南則南原智異山, 中則都城三角山, 西則開城府松嶽山, 北則定平鼻白山。海曰, 襄陽東海, 羅州南海, 豐川西海。瀆曰, 南則公州熊津·梁山伽倻津, 中則都城漢江, 西則長湍德津·平壤平壤江·義州鴨綠江, 北則慶原豆滿江等。壇, 在州郡。三角山, 則就白嶽山祭之, 竝祭白嶽之神。若時旱, 望祈, 則就北郊, 設嶽海瀆·諸山川神位, 各於其方, 俱內向而祭之。
先農神農氏, 配后稷。·先蠶西陵氏。壇, 在東郊。孟夏祀之。
文宣王廟, 在都城內東。仲春·仲秋上丁釋奠, 朔望奠。
歷代始祖廟, 仲春·仲秋享之。詳見上文。
小祀
靈星龍左角爲天田。壇, 在南郊。立秋後辰日祀之, 今罷。
老人星壇, 在南郊。秋分日祀之, 今罷。
馬祖房星。·先牧馬社廏神。·馬步害馬神。壇, 在東郊。四時仲月中氣後剛日, 分祭之, 今罷。今上壬子, 馬疫熾盛, 故自司僕寺行祭於東郊箭串牧場。
名山大川名山, 東原州雉嶽山, 南公州鷄龍山·丹陽竹嶺山·蔚山亏弗山·聞慶主屹山·羅州錦城山, 中都城木覓山, 西長湍五冠山·海州牛耳山, 北積城紺嶽山·淮陽義館嶺。○大川, 南忠州楊津溟所·楊州楊津, 西長淵長山串·安岳阿期津松串·安州淸川江·平壤九津弱水, 北淮陽德津溟所·永興沸流水。壇, 在州郡, 仲春·仲秋祭之。
司寒壇立冥。, 在南郊氷室之北。春分享之。季冬藏氷, 春分開氷時, 亦享之。
禡祭壇蚩尤。, 在東北郊。講武前一日祭之, 今罷。
禜祭山川。, 就都城四門內行之。久雨則祭, 凡三日, 每日一禜。
酺神災害人物之神。, 就馬步壇行之。春分享之, 今罷。今上壬子, 咸鏡·平安·黃海·慶尙等道蟲災害稼, 故設於各道中央。
七祀, 春司命及戶, 夏竈, 秋門及厲, 冬行。各因宗廟時享祭之, 位版在於廟內。季夏土旺日祭中霤。
纛神廟, 在都城內東南, 今移禮曹傍。祭四纛。驚蟄·霜降日祭之。
厲祭壇不得其死者神。, 在北郊。春淸明, 秋七月十五日, 冬十月初一日祭之, 竝前期三日發告。城隍神在壇上, 無祀鬼神在壇下, 左右相向。
新增。 啓聖祠, 仲春·仲秋上丁享之。
關王廟, 驚蟄·霜降日享之。
宣武祠, 季春·季秋中丁享之。
祈告報祀
祈告。社稷·宗廟·風雲雷雨·嶽海瀆·名山大川·雩祀。○如水旱·疾疫·蟲蝗·戰伐, 則祈, 如冊封·冠婚, 凡國有大事, 則告。凡廟有修補, 則有先告事由·移還安祭。山陵同。久雨則禜, 此亦祈也, 見小祀條。
報祀。凡祈有應, 則報。如祈水旱, 則待立秋後報。
凡祈告·報祀無常日, 所祈切迫, 則不卜日。
祈告類
祈雨○初次, 三角山三品官。·木覓山三品官。·漢江三品官。, 再次, 龍山江宰臣。·楮子島宰臣。, 三次, 風雲雷雨·山川宰臣。·雩祀宰臣。, 四次, 北郊·嶽海瀆·諸山川十九位宰臣。·社稷重臣。, 五次, 宗廟重臣。, 六次, 三角山近侍。, 漢江, 沈虎頭近侍。, 七次, 龍山江重臣。·楮子島重臣。, 八次, 風雲雷雨·山川重臣。·雩祀重臣。, 九次, 北郊重臣。, 慕華館池邊, 蜥蜴童子祈雨武宰。, 閭閻屛柳。十次, 社稷大臣。, 慶會池邊, 蜥蜴童子祈雨武宰。, 十一次, 宗廟大臣。, 春塘臺池邊, 蜥蜴童子祈雨武宰。, 閉南門開北門, 遷市, 十二次, 五方土龍三品官。, 楊津·德津·五冠山·紺嶽山·松嶽山·冠嶽山·朴淵·禾積淵·渡迷津·辰岩焚柴。楊津以下, 舊遣京官祭之。肅廟甲申, 以其有弊端, 故依外方山川例, 令本郡祭之。戰亡處, 癘疫·飢饉死人, 先農壇。以上十二次依例擧行, 以下則待特敎乃行。○戰亡處者, 謄錄以爲, 晉州·錦山等十二處及仁祖丁丑, 設愍忠壇於西郊, 以祭丙·丁戰亡者。肅廟辛巳, 以十二處一時設祭, 似涉煩褻, 只祭險川·雙嶺皆丙·丁戰場。及忠愍壇萬曆乙未, 中朝禮部, 題請平壤·開城·碧蹄·王京, 設壇致祭陣亡病故官軍。奉聖旨, 壇名與故愍忠, 該部送銀, 賣辦致祭云云。今謄錄, 不及此壇, 更詳之。, 是後遂爲例。癘疫·飢死人云者, 舊例祈雨時, 或致祭於前日設賑處而已。肅宗辛巳, 以新經辛亥及乙亥·丙子·戊寅飢癘, 而時適大寒, 故因西部主簿李商徵上疏, 設祭於東西南三郊, 以享餓死者, 後亦爲例。先農壇, 則必待特敎設行, 自禮曹未嘗依例取稟。○蜥蜴童子祈雨者, 舊例, 童子以俚語爲祈。今上壬子, 親製祈辭曰, 蜥蜥蜴蜴, 吐霧興雲, 雨澤雨滂, 沱滌此惔焚, 使童子誦之。其法以三蜥蜴, 置甕中, 又以柳枝結幕, 覆其上, 選童子百人, 靑衣靑巾, 分番周行甕之四面, 誦此辭。設香燭於其傍, 獻官監察, 公服·幞頭立於前焚香, 竟日而罷。
右祈雨祭序次, 本不見於五禮儀, 而式例頗雜亂。肅宗甲申, 禮曹判書閔鎭厚, 奉敎議于大臣, 定爲序次如此。此外又有親臨金吾, 疏決囚徒, 及濬治川溝之節, 而皆隨時行之, 未有定式。又有殿下避正殿減膳, 撤樂止酒等節, 自下不敢而請, 待下敎乃擧, 而立秋後, 則禮曹啓請還御正殿, 諸節皆復常度。若避正殿, 則不擊更鼓, 代以錚, 仁祖己卯, 始有此擧。至肅宗己卯, 備局啓曰, 擊鼓, 乃所以定時辰辨更漏, 不可與鍾鼓飾喜, 一例論之。周禮凶烖之禮, 有擊鼓之文, 且日食, 擊金, 救陽氣微也。陽盛爲旱, 陰盛爲水, 代以擊金, 亦乖於裁輔之義, 勿擊鼓一節, 宜去之。上從之。
新增。 親行祈雨祭凡三。○親享先農, 肅宗甲申始行。○親享嶽海瀆諸山川, 今上己未, 遵大明集禮親祀北郊之文, 始行。○親享雩壇, 今上己未, 又遵周禮龍見而雩之義, 始行親祭。
親祈社稷·宗廟禮, 則五禮儀中已有之, 若値國恤三年內, 則無展謁禮。故今上乙巳七月, 親禱于社稷·北郊, 而宗廟則遣大臣攝行, 以釋衰有礙故也。
祈晴○卽四門禜祭也。見上。
祈雪○臘前, 不得三白, 則行祈雪祭。初次宗廟·社稷·北郊, 遣重臣祭之, 再次風雲雷雨·山川·雩祀壇, 遣重臣祭之, 三角山·木覓山·漢江, 遣近侍祭之。
祈禳蟲災○肅宗甲甲, 因蟲損松木, 祭于黃海道登山鎭·全羅道葛頭山達摩峰, 皆令本道祭之。
祈禳癘疫付別厲祭○文宗時, 黃海道棘城古戰場, 有鬼妖。上親製癘祭文曰, 無情之謂陰陽, 有情之謂鬼神。無情則不可與語, 有情則可以理曉。又曰, 水火少養人, 而有時乎殺人, 鬼神生人, 而有時乎傷人。○宣祖丁丑, 八道癘疫熾盛, 平安·黃海道尤甚, 遣近臣, 行癘祭于兩道。○肅宗丁丑, 大飢, 設壇於東·西郊, 以祭餓死者。戊寅, 癘疫盛, 死者無算, 又遣近臣, 祭於東·西·南三郊。明年己卯, 又遣近臣, 分祭東·西郊及八路, 男女異位。八道行祭之地, 京畿水原·忠淸道公州·黃海道海州·江原道原州·全羅道長城·慶尙道大丘·平安道安州·咸鏡道咸興, 開城府·江華府·本府。○今上壬子以後, 癘疫連年熾盛, 故壬子閏五月十六日, 行別癘祭於北郊及京畿。癸丑, 撤賑後, 五月, 祭餓死人於東西南三郊, 辛酉六月, 行於平安·黃海道, 七月, 行於全羅道, 壬戌四月, 行於黃海道, 又遣重臣, 行於北郊者再, 六月, 行於咸鏡道, 十月, 分遣近侍, 行於八道中央地。竝前期三日, 發告城隍, 次行癘祭, 京畿廣州·忠淸道公州·黃海道載寧·江原道麟蹄·慶尙道大丘·平安道安州·咸鏡道端川·全羅道光州, 開城·江華兩府, 皆別設行之。
報祀類
孝宗壬辰, 下敎, 祈雨報祀, 立秋後設行, 而親行祈告後報祀, 則依春秋節祭磨鍊, 遣官祈告, 則依小祀磨鍊。
今上丁未七月二十三日, 親禱雨於宗廟, 二十六日, 得雨。太廟報祀, 不卜日, 二十八日, 遣大臣設行。○已未五月二十九日, 親祭雩壇, 三十日, 得雨。傳曰, 祈雨三日內報尺, 則例有報謝, 外郊亦有此例乎考稟。禮曹, 以五禮儀立秋後報之文對。傳曰, 待立秋之文, 謂御正殿也。今猶御正殿, 待秋太晩, 待晴, 卽爲擧行。其後禮曹判書申思喆啓曰, 報祀之禮, 寢而不行, 更宜申明。依允。○壬戌六月十三日, 遣大臣於社稷, 遣重臣於北郊祈雨, 十六日, 得雨。命待立秋報祀。○癸亥五月五日, 親祭北郊, 八日, 得雨。命卽行報祭, 十五日行焉。
謹按五禮儀, 有報謝之說, 孝宗下敎又如此, 而近來廢閣不行。當宁朝, 四次設之, 而禮曹無依例啓稟之節, 未知謬例自何時始也。待立秋御正殿之說, 詳見上祈兩條。
都城中部水標橋下, 立水標石, 刻世宗朝所鑄周尺, 祈雨祭後得雨, 則掌水標者輒報曰, 水標看審, 幾尺幾寸流下, 漢江渡丞亦報曰, 本津常流水基, 布帛尺幾尺幾寸加漲。禮曹卽以此入啓, 以驗得雨多少。水標石尺數甚長, 故謄錄中有十餘尺流下之語, 近來溝渠塡淤, 標石出地面者, 只六尺, 故過六尺, 則輒報以過流。
雜祀
高麗, 於德積·白岳·木覓等, 春秋令宦侍及巫, 張女樂祀之, 謂之祈恩。太宗, 以神不享非禮, 罷之, 遣朝官奉香以祀之。兵曹又循重房舊例, 每歲設誕日祝壽齋, 上曰, 脩短有數, 何用祈禱, 竝罷之。按重房者, 卽所謂重房裨補所也。見輿地勝覽。
自國初設昭格署於三淸洞, 以爲祭星祈醮之所。中宗己卯, 三司請罷之力爭, 上不允, 臺諫日暮乃罷。副提學趙光祖, 以得請爲期, 連夜不退, 上勉從而意厭之。未幾己卯諸臣得罪, 署竟不罷。宣祖壬辰兵燹後乃廢, 今北部昭格署洞, 其遺址也。
宣祖常命副提學李珥, 製摩尼山醮靑詞, 啓曰, 殿下旣知其爲左道, 不敢强使諫臣製進, 而乃命小臣。是諫官, 不可以左道使, 而講官, 猶以左道事君也。遂辭不製進。
舊有巫祭·讀經祭, 廢不行已久, 而猶載於太常文書。今上乙丑夏, 以其不經, 命去其名。
