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平安道江邊七邑義州, 江界, 楚山, 昌城, 朔州, 渭原, 碧潼。, 用錢者, 以一律論。今則行錢。咸鏡道端川以北同。咸鏡道, 南自安邊北至端川十四邑爲南關, 吉州以北至明川·鏡城·富寧·鍾城·茂山·會寧·穩城·慶源·慶興十邑爲北關。肅宗辛巳, 禁倭館朝市時用錢, 勅使行中擧行員役, 禁帶持錢文。英宗丁未, 左議政洪致中言, 財竭民窮, 專由於錢貨日貴, 大同軍布及奴婢貢木, 皆以純木收捧, 市上小小買賣, 只許行錢, 而國家經用, 勿許用錢, 則外方民力小紓矣。上曰, 息重, 則知鑄錢之弊, 必倍錢貴之時, 予意則非徒不欲加鑄, 必欲無其物, 無其物, 然後人心淑而巧僞息矣。卽今雖以錢乏爲言, 錢乃是不食不衣之物, 而亦不通於南北, 且無船運沈沒之事, 則似無減少之理, 而以至於乏少者, 以富益富, 貧益貧而然也。今雖加鑄, 四五年間, 未必無減縮之事, 而未滿十餘年, 又必有加鑄之議。予意則知罷錢之爲好, 而罷錢後未知救弊之道矣。今者大臣所達, 與予意相同, 市上買賣, 雖不可禁, 京與外方公用, 則勿令用錢, 而試之一二年, 則可知其有效與否。司直張鵬翼曰, 凡物貨當一國通用, 若不欲用錢, 聚公私所藏之錢, 鑄器皿, 可矣。若不許公用, 只許私用, 未免爲罔民之歸。上曰, 財貨久, 則生弊, 旣知其弊, 則去之, 可也。用錢已久, 亦豈無弊, 旣知有弊, 罷之, 可也。罷錢之後, 亦未知代用之物, 三南木·布代捧以錢, 亦出於權道, 權之輕重, 在於廟堂之操柄。外方所納, 則以純木, 貢物應下, 以錢用之, 如此一二年, 自可木貴錢賤, 除錢亦是除外方之弊也。卽今三南大同上來者, 勿令作錢。
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