조선시대법령자료

自溺致死女人

大抵此獄, 釁起於愆肉之饒舌, 冤結於葬魚之殘魂, 原本事而至微, 語其情則絶憯참。今此屍身云云。

渾身向腐, 肉色靑黑, 以至蛆져蟲之逆出, 此則渰旣日久, 當暑發變之驗, 而但其右乳之紅色, 左腿之紫癊, 未必不由於開場被擠之致也。爲屍親者, 執此爲受傷之痕是乎乃, 按之微軟不甚堅硬是遣, 至於兩肩胛兩膝眼皮漫色紅處, 安知非當其急投爲水石之所磨磕者乎? 無論以此以彼, 其不可以致命去處 有所擬議是如乎。

今此某召史屍身云云。無頭辭, 直發檢。

遍身上下靑黑相混, 而頭髮脫落, 肌膚壞爛, 蟲蛆逆出, 蓋緣渰漂多日, 極 ^{註 001}置已久, 當暑變動之致。而仰面之右乳上微紫處, 左腿內微硬處, 固非緊重之痕是乎旀, 左乳上血癊處一庫, 微紫微靑, 半柔半硬, 故試以諸法, 色不添緊。按其四至皮, 若向腐是如乎, 此若被打之傷, 則年衰氣弱之女, 何以運動而相鬪了, 各自分散, 越峴渡江, 覓夫於五里之地乎? 其不被打, 可知也。旣逢其夫, 備說其由, 至欲溘然, 則宜乎指視傷處, 而(而)胡爲泛稱敺打乎? 其無傷處, 可知也。且看證諸人之招, 只見推顚, 未見敺打云。疑或出於推顚之場, 而推輕於打, 何至有傷? 顚之以輩 ^{註 002}, 豈場 ^{註 003}其胸? 此不足爲致疑之端, 而摘奸其溺死處, 則自某召史家死女, 十五步許, 卽十二峯下沸流江也。削巖尖石遍鋪水底, 時當潦溺, 深不可測。抑或投溺之時, 滾到江岸, 爲急湍所激, 觸傷於水石而然是乎喩, 無論以此以彼, 其死也旣由於溺水, 則惟當辨別其自溺·被溺·假溺三者之分而已, 不可以此定作致命去處是如乎,

現傷非致命之可執, 自溺有苦主之納供。題

哀此死女, 年老性拙, 家且貧陋, 曾不與人是非, 頗有持操之稱, 其視某彼隻, 不翅若子侄之輩矣, 不意這漢也, 悤 ^{註 004}地肆頑, 備受當場之平生初辱。於是乎, 嘆身世之悲涼, 恐隣里之嗤侮, 區區偏性, 芥視其身, 覓夫說懷, 欲死而未遂, 使人不覺捐生。而竟辦參情想像, 吁! 亦驚且慘矣。況其生前所遭, 無非從鬪鬨中出來, 則實因之目, 固當別加臚列, 而曩所謂被損之痕, 本不緊重, 屍首之頭腹膨脹, 手足之皺白等症, 脗合法文, 故實因段, 以自溺致死, 懸錄云云。

哀此死女, 年旣衰邁, 性本謹拙, 夫婦俱老, 子孫無故, 苟非極冤痛之事, 豈有判性命之理乎? 蓋其本事, 雖緣食飮之微愆, 畢竟禍機 實因唇舌之多端惎긔間。母子人情之所切憤, 是非隣閈, 女性之所偏惡而始焉。其子之來問, 不無愧恨之心, 繼而某媼之嘖言, 益增憤激之端, 在家虛喝, 一言纔發, 踵門困說, 百倍難堪。及其某彼隻之起鬧也, 以渠愚悍之習, 肆其憤毒之氣, 隨手撞破, 門戶無全, 當面追趕, 老少不分, 推而顚之, 挽以詰之, 其擧措之兇悖, 光景之困迫, 雖使恢量男子, 亦有不平底意, 以若偏挾女人, 孰無欲死之心乎? 況其人則豢횐, 養畜也養之餘也, 其年, 則子息之類也, 而卒遇平生之初辱, 是豈暫時之可忍? 於是乎, 前日之宿恨闖發, 當場之新憤轉激。蒼黃田畔, 喚夫而催還, 號訢 ^{註 005}舟中臨浪, 而欲投千金之軀。反輕一死之誓彌堅, 穉孫所愛也, 而追之莫及, 夫婦至情也, 而視若不見, 走如飄風, 輕若鴻毛, 投一身於巖崖之下, 游九魂於滄波之中, 何其偏也? 吁, 亦慘矣。考其事實, 參以檢驗, 則踢打之說, 不出於看證之招, 自溺之供, 又發於屍親之口, 而指甲沙泥云云, 脗合法文云云。

唉, 此死女, 遭此捏辱, 頷顑之憂, 與仇爲謀, 身世之感, 遇境陡두, 煩也, 斗同發, 竟判溘然, 何嗟及矣。

晨夜出門, 證無公眼, 江氷得屍, 痕無喝起。況又溺死, 已至經年, 情跡又難可檢, 干連且無緊綮, 證招亦莫憑信。

苦招焉惟謂自溺, 看證焉不見手犯。

參以情境, 無一毫可死之端, 究諸事理, 有十分疑晦之跡。以少女好生之心, 作晨夜判死之擧, 玆曷故焉, 實莫曉矣。

未移幾步, 鬼卒眩目, 一心自裁, 魂飛蒼猝。

月色慘澹, 水氣凄涼, 萬籟俱寂, 一縷竟絶。

憤之若刻骨, 怒之若切齒, 不知死生之好惡, 竟至一心之自裁,

捨命於昏夜之間, 極 ^{註 006}屍於經歲之後, 情固矜惻, 跡涉疑怪。

以若偏性, 不耐悲憤, 遽擲鴻毛, 自投魚腹。

前日被縛, 縱有餘怯, 當夜自溺, 實所可怨。

屍親所以初不發告, 而面任之遽然馳報, 殆涉經 ^{註 007}庭是乎矣, 旣有面報, 則不得不如法開檢。

情窮勢蹙, 命至魂浮, 率爾出門, 初無定計。而浦水當前, 此心茫茫, 俯仰天地, 忽然忘生, 挈女負子七人幷溺。當時景色, 令人掩泣而切齒。苟無償命之法則已, 國若有法, 雖七戮某之體, 猶不足而償七人之命是乎矣, 威逼之外, 更推不去。

面報旣云跌溺, 屍親又無發告, 不必索疑至煩行檢, 而其跌乃無明證, 其死也恐有他祟, 於是乎具格盤問, 準式按檢。

念身世而捨命, 其夫之所臆對, 而悲涼者未必皆溺, 因眼昏而跌脚, 乃娚之所質言, 而狹隘處, 易致其跌。

實因段, 以跌足溺死懸錄。

覈之或不嚴, 檢之或不愼, 則枉直易錯, 輕重失宜。

多岐廉探, 到底嚴問。

被溺初非可疑, 假粧尤無其會, 所可明者, 只在自溺, 而溺無其證, 極 ^{註 008}無其人。

以招而自溺之肯綮已執, 以檢而自溺之形症相符, 固不在乎極 ^{註 009}屍人捉不捉。而以若無疑之溺, 未免欠詳之歸, 故探之傍近, 詰之干連, 尙今未捉, 誠爲可悶。其或行路極 ^{註 010}之, 而厭其就詰, 終不現告耶? 抑或屍親極 ^{註 011}之, 而恐涉殊常, 仍爲隱諱耶? 實無以臆決是乎旀,

於叔於姒, 常有仰食之恥, 害有害亡, 不勝黽勉之苦。

其言可憤, 其情自悲。

移東川觀戲之行, 作南堤膏魚之魂。

情雖可慘, 死亦甚浪。

旣不加辱, 又無犯手。

不過無識常漢順口而發。

揆以事實, 不足深誅

何獄無疑, 而溺死之獄, 尤疑。何檢不愼, 而遲經之檢, 尤愼。

打旣分明, 溺又掩置, 誰信其自溺乎?

彼以烏梨之嫌, 自生氷狐之疑, 敢掩不敢撈, 無怪。其然, 則疑其非自溺者, 固在此, 明其非假溺者, 亦在此。而質打如某, 而不曰致傷, 見告如某, 而亦云出去, 則非死於打, 而死於出去之後矣。於是乎, 出置屍身云云。

以招憑檢, 不須索疑。而兩眼合云云。

若溺於出去之時, 則一朔後發露, 莫測其端。抑溺於還歸之時, 則一朔間住着, 又無其處。旣沒證眼, 何敢臆對。而頭髮之沒落, 油皮之自腿 ^{註 012}, 明是經久屍也。

與其忍恨而生, 無寧決意而死, 遂捐鴻毛之輕, 遽作魚腹之魂, 語其死則浪, 而究其情則戚是乎旀,

溺雖自溺, 而根委由於怯奸, 則三尺之律難逭。奸雖和奸, 贓證歸於假溺, 則九原之魂宜慰。所係非細, 其覈尤別。

無良之性, 固宜有私於人。

平日指目, 洞任之招 丁寧, 或時投足親母之說囫圇, 所以狵吠之夕, 有此蜂狂之行

執一反三, 非細伊和。

有井當前, 無暇顧後, 以渠不死, 何俟之地? 判若寧死無知之擧, 以招以廉, 可覰肯綮。而但其出去, 在於初五夜, 井屍發於十二朝, 極涉疑晦。親審其井, 則深爲十五尺四寸, 而俯不見底, 周爲十三尺六寸, 而超則可起。

盛暑屍首, 雖無七日不浮之理, 窄井深水, 或有兩臂致礙之勢, 則汲路未見, 卽其不浮時, 而伊日始覺, 乃是適然事也。溺固不知在於何時, 而浮亦不知在於何日, 則溺水根因, 只當深究, 見屍早晩, 不須强疑, 而沿身無損, 知非假作之溺, 頭髮自腿 ^{註 013}, 明是經久之屍。唇吻之飜張, 兩手之微曲, 脚底之皺白, 肚腹之膨脹拍響, 鼻竅之淡血流出, 指甲綘 ^{註 014}之有沙泥等症。

有舅有姑, 而不思無違之道, 有母有娚, 而暗爲自媒之計。

未彰之前, 迷不知返, 旣露之後, 窮無所歸。

遂於麕包之夜, 遽作魚腹之魂, 卽渠自取, 更誰可尤?

人之浪死, 雖或有之, 而若其出於常情常理之外者, 浪死之中, 又不無可疑者存焉。

口詰之事端, 不過至微至細之尋常是非, 則設有羞辱之言, 觸其偏嗇之性, 以年少有夫之女, 又有呱呱乳稚, 捨此而自判, 其死, 決非常情常理之所忍爲者。此卽浪死也, 而其死之由, 則豈不甚可疑乎? 然而云云。

不必以無其實之事, 歸之於莫須有之案。

三星之妬, 孤鸞之勢。