조선시대법령자료

或謂洗冤錄中所載, 自割喉下死者, 只是一出刀痕。一出, 猶言一度也。言自割喉下而致死者, 只有一度刺割之痕也。若當下身死時當下, 當其下手之時。, 痕深一寸七分, 食·氣系竝斷。系, 連屬也。竝斷, 謂食·氣系皆絶也。如傷一日以下身死者, 深一寸五分, 食系斷, 氣系微破。如傷三五日以後身死者, 深一寸三分, 食系斷。今求其意, 以解其文解, 講也。其文, 卽洗冤錄之文也。, 則食系在前, 氣系在後, 幸爲去聲。辨之。夫所謂食·氣系者, 結案式中則名曰食氣顙。予嘗讀醫書矣, 人身有咽·有喉, 喉在前通氣, 咽在後嚥呑也。物, 二竅各不相麗。竅, 詰弔切, 孔也。麗, 隣知切, 附着也。喉應於證切, 相應也。下倣此。天氣, 爲肺之系, 下接肺經, 爲喘息之道。喘, 充兗切。喘息, 氣息也。一呼一吸爲一息。咽應地氣, 爲胃之系, 下接胃脘胡板切。胃, 府也。, 爲水穀之路。謂水道·穀道也。錯文見義見, 音現。言交錯其文以現其義也。, 於洗冤錄之說, 有所不通, 切疑後人傳寫之際交錯食氣二字, 以致抵捂。抵, 斜觸也。捂, 五故切, 下觸也。謂參差也。反復參致參攷, 相考也。, 喉氣顙在前, 咽食顙在後, 醫書足可徵也。予非好異而徵醫書, 亦惟其是而已。苟是予之言似此之所不能盡言者, 亦可推而知也。