신주무원록新註無冤錄

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新註無冤錄
今古驗法不同
法有宜於古者, 未必皆便於今, 貴乎隨時之宜而損益之。損益, 猶言加減也。且人命至重, 檢屍最難。檢屍, 謂檢察死人也。今檢驗屍傷驗, 考視也, 謂察視死人之傷處也。, 往往取則於洗冤·平冤二錄往往, 猶言每每也。取則, 取法也。洗冤, 謂洗其冤抑, 卽宋惠父所編。平冤, 謂平其冤抑, 卽趙逸齋所編。, 至若上司降下上司, 謂仰屬上司也。降下, 猶言行下也。結案程式結案, 決其公案也。程式, 法例也。謂決終罪案之法例也。, 則失於參考。參考, 相考也。此無冤錄之所以編也。無冤, 謂無冤抑也。謂如齧五結切, 噬也。人者, 省部斷例省部, 謂中書省所屬刑部, 如本國之刑曹也。斷例, 謂決罪式例也。, 同手足傷人保辜。音沽, 罪也。保辜, 卽保其罪名也。謂傷損於人者, 依例保辜。洗冤錄則云, 齧人依他物法言非手足者, 皆爲他物也。, 有如刃物殺傷。刃物, 謂刀劍之類。結案式云, 皮肉齊截齊截, 猶言整斷也。, 認是刃傷致命。認, 識也。致, 極也。致命, 謂極盡其命也。洗冤錄則云, 肉痕齊截痕, 傷痕也。, 只是死後假作刃傷假, 借也。, 又如他物傷人。結案式, 行兇器仗兇, 惡也。行兇, 行其兇惡, 謂殺傷之也。器仗, 謂杖劍之類。, 必須量驗大小, 堪否害人量驗, 量視也。大小, 卽杖劍之大小也。堪否, 可與未可也。謂察其杖劍之大小, 可以害人, 未可以害人也。, 收豎聽候。豎, 上主切, 立也。聽候, 猶言待候也。謂收豎杖劍, 而待其明辨也。洗冤錄則云, 以靴鞋踢傷踢, 謂以足蹴之也。, 若不堅硬五更切, 堅也。, 難作他物, 又或額·肘·膝拶肘, 陟柳切, 臂節也。拶, 妹未切, 逼拶也。謂以額·肘·膝逼觸也。頭撞宅江切, 擊也。致死, 竝作他物痕傷。按刑統書名。, 非手足者, 其餘皆爲他物。擧手足爲例, 用頭撞之類亦是言以手足爲例, 則頭撞亦是手足之類。, 但靴鞋旣非手足, 得稱他物, 額·肘·膝拶, 頭撞, 正係干係也。手足頭擊之類, 難稱他物。倘以古之驗法, 用之於今, 則致命者必礙結案致命者, 指被殺人而言。礙, 防也。, 傷人者亦礙科罪。傷人者, 指行兇人而言。科, 分等也。今古不同, 若此者衆。夫洗冤·平冤錄, 皆古書也, 有益於後學者多矣, 然未便於今者亦有之, 豈可一一按之哉。按, 考驗也。謂古今異宜, 不可盡驗洗冤·平冤錄而行也。二書互有得失, 雖已集而爲一, 不敢妄意改易言雖洗冤·平冤二錄已集爲一, 不敢更改也。, 必也臨事詳酌詳, 察也。酌, 量也。謂隨事審量也。, 隨時之宜, 擇其善者而從之。
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自縊字義縊, 於計切, 絞也。謂輕生而自絞也。字義, 謂自縊二字之義。
人之生也, 肖貌天地肖, 似也。謂貌似天地也。, 稟形父母, 莫不愛其所受所受, 謂受於父母之體也。, 以躋壽域, 不幸死於非命非命, 謂非正命, 卽橫死也。, 檢復之際檢, 謂初檢也。復, 謂再檢也。, 定執不明定, 決也。執, 守也。定執, 謂定決是非而執守之也。, 則死生以之而銜冤矣。銜與含同。銜冤, 謂含畜冤抑也。且以自縊言之, 縊旣曰自, 夫豈由人。言豈由他人而然歟。如果自輕生, 定作自縊致命, 乃理所當然。至於生前勒勒, 絡也。謂絡結其項也。, 未死間弔起弔, 繩束也。弔起, 謂用繩結項而起懸之也。, 假作自縊, 或睡著直略切。被人將繩索昔各切。於咽喉咽, 在後嚥物。喉, 在前通氣。詳見下文食氣顙門。弔起身死, 亦謂之自縊可乎。洗冤錄中, 亦嘗議論及此此, 指自縊而言。, 但云此稍難辨稍, 小也。, 切宜子細, 而未有所以印證也。印, 因也。印證, 謂因以爲證也。伏覩省部節次節次, 謂非一次也。定立檢屍體式, 竝云弔縊, 所用字義深切著陟慮切。明。夫設於此而使彼效之曰式, 能以典常典常, 謂有常之法也。作之師師, 法也。作之師, 謂爲之法也。, 乃罔後艱。罔, 無也。罔後艱, 謂無後日之艱也。凡定驗引用, 當以此類而推之。
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溺死屍首男仆女仰屍首, 猶言屍體也。仆, 芳遇切, 伏也。
或問, 溺死屍首, 男仆女仰, 其故何哉。子盍爲我言之。盍, 何不也。爲, 去聲。予按南齊褚彦道之書褚, 張呂切, 姓也。彦道, 名也。, 以語客曰, 男子陽氣聚面, 故面重, 溺死者必伏, 女子陰氣聚背, 故背重, 溺死者必仰。走獸溺死, 伏仰皆然。後漢魏伯陽曰, 男生而伏, 女偃其軀偃, 仰也。軀, 體也。, 稟乎胞胎稟, 受也。胞, 兒裹生也, 胎, 孕而未生之稱。, 受氣元初。元初, 謂氣凝之始初也。非徒生時著陟慮切。而見音現。之, 及其死也, 亦復效之。效之, 謂效其生初伏仰之狀也。又曰, 物無陰陽, 違天背原。違天, 謂違天理也。背原, 謂背於元初之氣也。古今所傳, 焉可誣也。焉, 於乾切, 何也。誣, 欺罔也。客以爲然。於是乎述而識之。述, 作也。識, 音志, 記也。
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檢驗用營造尺
虞書曰, 同律·度·量·衡律, 六律也, 謂黃鍾·大簇·姑洗·蕤賓·夷則·無射也。度, 徒古切, 卽五度。詳見下文。量, 五量, 謂龠·合·升·斗·斛也。衡, 秤也。所以正斤兩也。, 所以齊遠近立民信也。孔子述古帝王之政, 以示後世, 則曰, 謹權秤錘也。量, 審法度, 四方之政行焉。
國朝權衡度尺已有定制。至若檢驗屍傷, 度然後知長短, 夫何州縣間捨官尺而用營造尺乎。營造尺, 卽工匠之尺也。考之古制, 度者, 分寸·尺·丈·引也。本註, 分, 別也。寸, 忖也。尺, 蒦也。丈, 張也。引, 信天下也, 讀曰伸。蒦, 音約。○十尺爲丈, 十丈爲引。以北方秬黍本註, 秬黍, 卽黑黍也。音鉅。中者一黍之廣爲分, 十分爲寸, 十寸爲尺。一尺二寸爲大尺, 往往卽營造尺耳。省部所降官尺, 比古尺周尺。計一尺六寸六分有畸。畸, 通作奇, 謂餘也。天下通行, 公私一體。曩見麗水·開化麗水·開化, 皆縣名。仵作檢屍仵作, 檢屍及埋葬死人者, 如本國經師結絞之類。, 竝用營造尺。思之旣非法物較勘法物, 依法之物也。勘, 苦紺切。較勘, 比較也, 謂非以依法之物相准也。, 毫釐有差本註, 孟康曰, 毫, 兔毫也。十毫爲釐。, 短長無准。准與準同, 則也。況明有禁例禁例, 謂禁止之式例。, 若官府緣公行使緣, 因也。行使, 猶言行用也。, 而責民間私用責, 誚也, 言營造尺已有明禁, 官則用之, 而誚責民間之用也。, 是不揣初委切。其本而齊其末。遂毁而棄之言毁營造尺而棄之也。, 卽取官尺打量打量, 謂尺量其傷處也。, 初則行寒剛切。吏·仵作檢屍司吏, 通稱行吏。久習舊弊, 相顧不安, 終焉, 結案無駁駁, 不純貌。無駁, 謂結其公案, 無駁雜也。, 始以爲是。言以官尺爲是也。大抵理當更平聲。設也。者, 改之則正, 豈徒尺有所短寸有所長哉。言凡事理當更設者, 改之則正矣, 何獨改尺寸之長短哉。
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檢屍法物銀釵假僞
檢會通制檢會, 謂檢察而知也。通制, 元朝條格冊名也。·結案式內, 毒藥死屍, 以銀釵探入咽喉中, 少時少時, 猶言暫時也。取出, 其釵黑色言銀釵假僞黑色也。, 認是中毒致命。中, 陟仲切, 如中風之中。毒, 惡毒之物也。令司·縣間司, 如兵馬司·錄事司之類。, 如遇檢復, 一應屍首一應, 猶言凡也。, 竝用銀釵試探。但告稱中毒, 服毒身死者服, 如服藥之服。, 事多瞹眛瞹, 不明貌, 眛, 目不明, 謂疑辨之意。, 全憑銀釵, 定驗虛實虛實, 因毒致死之虛與實也。, 卽係切要法物。係, 干係也。要, 一笑切。要切, 謂切近而緊要也。據所用銀釵據, 猶言上項也。, 仵作·行人行人, 則檢屍使令之通稱。臨期言臨檢屍之期也。, 多是取辦取, 收也。取辦, 謂收備銀釵也。於里正·主首主首, 卽戶首也。或隣佑人等佑, 助也。隣里有相助之義, 故謂之隣佑。及被告之家。殊不思目今目今, 猶言卽今。市鋪·工匠市鋪, 買賣之處。打造銀器, 濫僞不眞, 俗稱倒三七者倒, 卽倒換之倒。三七, 卽下文銀三分銅七分。, 卽三分是銀七分是銅, 或半眞半假者有之。銀釵假僞, 才觸穢氣才, 與纔同。穢氣, 卽穢惡之氣也。, 其色卽變, 難以辨明, 遂致冤枉。參詳參詳, 謂子細尋究也。事關乎人命關, 謂干涉也。, 釵稱爲法物, 用之定驗, 予決是非。予與通給也。予決, 謂給決也。若臨事取辦於民臨事, 臨檢屍之事也。, 則情弊多端, 銜冤負屈者多矣。理宜官爲去聲。監臨工匠, 用足色花銀成造足, 滿也。足色, 謂滿十分之色也。花, 華也。花銀, 謂色好之銀也。銀之十分, 謂之花銀。, 以官對牌官對牌, 謂官府以上中下金銀各鑄見樣牌。其牌面, 鑿記品第, 如有買賣及器皿鑄造, 金銀必比對此牌, 定其品第。試驗, 鑿記封收鑿記, 猶言刻標也。封收, 謂封而藏之也。, 專以檢屍用度用度, 猶言用之也。, 亦絶冤濫之一端也。
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中毒中, 陟仲切。下倣此。
造畜蠱毒造, 謂自造成。蠱, 害人也。畜, 謂傳畜猫鬼之類。猫, 卽斑毛蟲毒也。鬼, 音卉, 卽治葛〔冶葛〕之類, 草毒也。蠱毒, 謂聚諸蛇蟲於一器, 使之相食, 獨存一物, 用以害人者也。, 賣買毒藥, 害人性命, 各有常刑。宋孝武時, 沛縣唐賜唐, 姓, 賜, 名。往北村朱起朱, 姓, 起, 名。母彭彭, 姓。家飮酒, 還得病, 吐蠱蟲十餘枚。蠱, 有足蟲也。枚, 箇也。臨死, 語去聲。妻張氏刳腹出病。刳, 口狐反, 剖也。出病, 謂剖腹而出去蟲病也。唐死後, 張手自破視破視, 謂破腹而視也。, 五臟悉糜碎。五臟, 心肝脾肺腎。悉, 皆也。糜, 糝也。碎, 細破也。但蠱有多種類也。, 罕能究悉。知也。事涉左道左道, 謂巫蠱之屬, 非正道, 故謂之左道。, 不可周知。周, 備也。事干於非道, 故不可備知也。禁治毒藥, 雖名項備具名項, 猶條件。, 然而脯肉亦有毒, 故唐律唐大宗朝, 長孫無忌等所編。云, 曾經病人, 有餘者速焚之。更有草毒·蠱毒·酒毒·菓實毒·菌蕈毒菌, 奇殞反, 朝生糞土。蕈, 商錦反, 亦菌也, 生木上。·金石毒, 如食經禁忌論飮食之書。, 乾音干。脯不得入黍米, 莧菜不得和鱉肉之類, 未易去聲。枚擧。又其毒自外入者, 如蟲蛇所傷, 則微有齧損, 可以致死, 狂犬所傷, 或至瘡乾而後死。瘡乾, 謂傷瘡之處乾燥也。大凡中毒, 率皆瞹眛, 至若死首發變發變, 謂死人之體, 其色改變也。, 亦類中毒, 檢復之際, 不可不子細辨明。○又有本是中毒, 輒驗稱服毒者, 尤宜子細。
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辨親生血屬言辨驗其父母親生之子, 氣血相屬也。
身體髮膚, 受之父母, 蓋子乃父之遺體, 而生之者母也。洗冤錄驗滴骨親法言取生子之血, 滴於死親骨上, 而試驗之法也。, 謂如某甲稱有父母骸骨, 認是親生男女, 試令就身刺一兩點血謂一二點血也。, 滴骸骨上, 是親生則血沁七鴆切, 小飮也。入骨內, 否則不入。每以無所取證爲疑, 讀史豫章王綜豫章, 綜所封之地也。, 梁武帝第二子也, 綜母吳淑媛吳, 姓。淑媛, 女官也。在齊東昏宮東昏, 侯。姓, 蕭, 名, 寶卷。得寵, 及見幸於武帝梁武帝。, 七月而生綜, 宮中多疑之。綜年十四五, 恒夢一年少肥壯自挈詰結切, 懸持也。其首, 如此非一。遂密問淑媛, 語夢中形色, 頗類東昏。類, 似也。謂夢見人形, 乃似東昏侯也。淑媛報之親答也。曰, 汝七月日生兒, 安得比諸皇子。幸勿洩。漏洩也。綜日夜泫胡犬切, 流涕貌。泣於別室, 歲時設席, 祠齊氏七廟。又累微行至曲阿微行, 隱行也。曲阿, 地名。言頻數隱至於曲阿也。, 拜齊明帝陵。然猶無以自信言不信其東昏侯之爲父也。, 聞俗說以生者血灑死者骨滲葉紺反, 水漏貌。, 卽爲父子。綜乃私發齊東昏墓, 出其骨, 瀝狼狄切, 滴也。血試之, 旣有徵矣。言綜以己血, 滴東昏骨上, 而試之有驗也。在西州生次男月餘日, 潛殺之綜, 潛殺其次子也。, 旣瘞音藝, 葬也。, 夜遣人發取其骨, 又試之驗。言綜以己血, 滴於死子骨上, 其血滲入, 明有徵驗也。以此觀之, 則洗冤錄之說, 有自來矣。
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食氣顙之辨顙, 與嗓同, 喉嗓也。嗓, 蘇郞切。
或謂洗冤錄中所載, 自割喉下死者, 只是一出刀痕。一出, 猶言一度也。言自割喉下而致死者, 只有一度刺割之痕也。若當下身死時當下, 當其下手之時。, 痕深一寸七分, 食·氣系竝斷。系, 連屬也。竝斷, 謂食·氣系皆絶也。如傷一日以下身死者, 深一寸五分, 食系斷, 氣系微破。如傷三五日以後身死者, 深一寸三分, 食系斷。今求其意, 以解其文解, 講也。其文, 卽洗冤錄之文也。, 則食系在前, 氣系在後, 幸爲去聲。辨之。夫所謂食·氣系者, 結案式中則名曰食氣顙。予嘗讀醫書矣, 人身有咽·有喉, 喉在前通氣, 咽在後嚥呑也。物, 二竅各不相麗。竅, 詰弔切, 孔也。麗, 隣知切, 附着也。喉應於證切, 相應也。下倣此。天氣, 爲肺之系, 下接肺經, 爲喘息之道。喘, 充兗切。喘息, 氣息也。一呼一吸爲一息。咽應地氣, 爲胃之系, 下接胃脘胡板切。胃, 府也。, 爲水穀之路。謂水道·穀道也。錯文見義見, 音現。言交錯其文以現其義也。, 於洗冤錄之說, 有所不通, 切疑後人傳寫之際交錯食氣二字, 以致抵捂。抵, 斜觸也。捂, 五故切, 下觸也。謂參差也。反復參致參攷, 相考也。, 喉氣顙在前, 咽食顙在後, 醫書足可徵也。予非好異而徵醫書, 亦惟其是而已。苟是予之言似此之所不能盡言者, 亦可推而知也。
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張知州辨明惡逆張, 姓。知州, 如本國知郡之類。
父母之恩, 昊天罔極。如供養有闕言家道堪奉而故缺也。, 違犯敎令言敎令可從而故違也。, 不孝言毆罵祖父母·父母之類。, 惡逆言毆及謀殺父母兄姊之類。, 各有常刑。其或民不興行去聲。, 繩之以法, 可也。繩, 彈治也。若避風俗之不美, 懼獲戾而廢大倫, 則惑矣。戾, 罪也。大倫, 五倫。言民有不懋德行者, 則當以法治之也。爲刺史者, 若避風俗之不善, 或恐自己之從坐, 不治其罪, 而廢棄大倫, 則是爲惑矣。昔唐刺史賈崇賈, 姓, 崇, 名。, 以所部部, 統領之部也。犯十惡, 被劾。十惡, 謂謀反·謀大逆·謀叛·惡逆·不道·大不敬·不孝·不睦·不義·內亂也。劾, 劾問也。言以部內之民犯十惡之故, 被劾問也。太宗曰, 堯大聖, 柳下惠大賢, 其子丹朱不肖丹, 國名。朱, 堯之子名。, 其弟盜跖巨惡。盜, 竊也。跖, 之石切, 名也。言柳下跖爲大盜也。夫以聖賢之訓, 父子兄弟之親, 尙不能使陶染變革陶, 甄陶也。謂化之也。染, 漬色也。革, 改也。, 去惡從善。今遣刺史, 化被下人, 歸之善道, 豈可得也。若令緣此被貶降, 或遞相, 掩蔽, 罪人斯失。貶, 謂遠謫也。降, 下也。遞, 傳遞也。言以民犯十惡之故, 緣及刺史而或遠謫, 或降其職, 則刺史恐其獲罪, 雖有犯惡之民傳遞, 藏隱而乃失罪人也。諸州有犯十惡者, 刺史不須從坐被罪也。, 但令明加察訪科罪, 庶肅淸奸惡。言如有犯惡之民, 不論刺使, 令刺史明以察問, 隨其罪之輕重而差等論決, 冀其嚴靜奸惡也。伏見省部通例言通行之法例也。, 大德十一年, 磁州成安縣田雲童田, 姓, 雲, 童名。, 因毆弟誤傷母死言因打弟誤傷其母而致死也。, 伊舅伊, 猶其也。舅, 母之兄弟也。耿瑞耿, 姓, 瑞, 名。告縣。言告于縣官也。達魯花赤大帖木兒達魯花赤, 職名也。大帖木兒, 名也。推抑不受推, 通回切, 排也。抑, 止也。謂排斥止遏而不受理也。, 劉主簿劉, 姓。主簿, 成安縣之主簿也。受而爲理。大帖木兒等檢屍受贓納賄也。, 驗作風氣病死。驗, 考視也。言考視死人, 而假作因風氣病致死之文。本州張知州覺擧其事本州, 卽磁州也。覺, 寤也。擧, 揚也。, 直申省部。大帖木兒等計贓論罪, 田雲童結案待報。言決終罪案, 而待其省部回報也。張知州辨明惡逆, 優加陞用陞, 登也。, 未嘗因罪人以致罪也。書以俟夫觀人風者得焉。言書其張知州辨明惡逆之事, 以待觀風者之得見也。
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晝夜之分
凡告事者, 必明註年月註, 解也, 謂分析也。, 而文案中不得寫去年·今年·前月·今月·當日·此日, 已有定例。或問, 稱日者, 通晝夜百刻爲坐言晝夜各五十刻, 通晝夜則爲百刻也。坐, 被罪也。, 至於晝夜之分, 願聞其略。切嘗考之, 晉書志曰, 晝漏盡爲夜, 夜漏盡爲晝。一日之內, 以其夜子正以前屬今日, 子正以後屬次日, 此晝夜時刻之所由分也。若夫保辜限次保辜, 卽保其罪名也。保辜有定限日次也。, 如拳手毆人, 例限十日, 計累千刻言一日百刻, 十日則計之積累而爲千刻。, 以定辜限之內外, 與夫夜入人家之類言晝漏盡後, 入人家則謂之夜入。, 晝夜之分, 不可不詳。君子其明辨折獄。折, 分剖曲直也。獄, 圜丘所以繫囚也。
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親老無侍犯徒以上罪名
勘責重刑犯狀勘責, 謂鞫囚取招也。, 必通服屬年甲, 有無病疾通, 通考也。服屬, 謂有服親屬也。, 是豈爲去聲。身自犯法者設哉。老者八十以上, 例存侍丁一名, 九十以上二名, 今犯徒以上罪名言罪之名目。, 親老無侍, 往往不爲申明, 疑而質諸友質, 證也, 正也。, 有笑于列者曰, 子之迂也甚矣。事例不同, 豈宜竝論。有論自己老疾病者之罪, 又有論親之老疾病者, 而事例不同, 豈可一槪論乎。然則老幼疾病罰贖通例, 非爲去聲。身自犯法者設乎。抑其子犯罪, 親老無侍, 可得免乎。予曰, 徒罪以上犯狀, 首問三代親屬存亡·年甲·疾病首問, 謂先問也。三代, 謂父母·祖父母·曾祖父母也。, 其故何哉。客雖無以爲答, 然終莫能聽納其說。檢照察知也。至元六年十二月二十五日, 平陽路臧彦松臧, 姓, 彦松, 名。, 因鬪踢死姫進姫, 姓, 進, 名。言因鬪以足踢之而殺其姫進也。, 省部定罪, 合行處死。緣臧彦松父年七十六歲, 別無兼丁言無他人丁也。, 擬杖五十七下擬, 謂揣度以定也。下, 謂打下也。元朝笞杖決罰, 皆減三下以示恩宥, 故云七下。, 徵給燒埋銀兩言其燒骨或埋葬之資, 以銀兩計之, 徵給被死之家也。, 於至元八年十月二十日, 奏準斷決。言彦松罪名奏聞, 斷決其罪也。以此參詳, 凡犯徒以上罪名, 如親老無侍者, 擬合比附斷過事例申詳附, 依也。斷過, 猶言決了也。申, 重也。詳, 審議也。謂犯徒以上罪者, 如親老而無侍, 則比依已決彦松之例, 重復審議而行也。, 使養其老, 仰副施仁發政, 端在檢擧奉行案式服屬年甲端在, 猶言正在也。謂正在察擧奉行公案式例內服屬年歲之法。, 夫豈空言哉。
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婦人懷孕死屍
檢屍疑難, 前人之述備矣述, 著也。, 乃若歷試其事之異於載籍者, 可不書之以爲龜鑑乎。洗冤錄, 驗有孕婦人被殺, 或因産子不下身死言産子不下而其母身死也。, 其屍經埋地窖音敎。地藏也。, 因地·水·火·風吹, 死人尸首脹之亮切, 脹滿也。滿, 骨節縫開縫, 衣會也。謂骨節交會之處。, 故逐出腹內胎孕孩子。言孕婦死而埋之, 地·水·火·風之氣吹其屍體, 而腹中脹滿, 骨節交會之處開張, 故腹內死子亦逐出也。予昔任鹽官案牘官名。, 至治三年春, 復檢崇德州石門鄕孕婦沈觀沈, 姓, 觀, 名。女死屍。當元殯殮元, 始也。殯, 權葬也。殮, 力驗切, 斂也, 謂衣死也。入棺, 懷胎在腹, 衆證明白。後因房親發覺, 開棺初檢, 則死胎已出, 在母裩袴裩, 公渾切。袴, 苦故切。裩袴, 卽袴也。中。雖已從實檢復, 每思與洗冤錄抵捂抵, 斜觸也。捂, 五故切, 觸也。謂參差也。, 未能寤疑。寤, 覺寤也。是歲之夏, 予又於鹽官, 檢一孕婦落水屍。初檢所懷胎孕亦在母腹中, 復檢之後, 親屬領尸領, 受也。未殯, 胎亦自出。此二死胎, 竝未經埋地窖, 俱各出離母腹, 乃洗冤錄議論有所未及者, 於是乎書。
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病死罪囚
通制獄官條內通制, 元朝條格冊名。病囚分數分數, 卽病之輕重分數。, 刑部準大醫院據諸路醫學提擧司, 會集敎官, 檢閱經書, 以十分爲率。閱, 察也。率, 大略也。卽總計之意。有得病一二分之輕, 漸至八九分之重, 而至十分方死者, 有得病, 便毗面切, 卽也。下倣此。至十分, 難治而死者。眞心痛·眞頭疼徒冬切, 痛也。, 旦發夕死, 夕發旦死。又若卒中之證卒, 急也。中, 陟中切, 當也, 如中風之中也。證, 候也。, 五臟絶閉, 脈道不通, 氣不往來, 譬如墮溺而死者是也。原夫原, 推原也。患病之人, 有得之輕而易去聲。愈者, 有自輕至重而死者, 亦有危急之證不及治而死者。特繫獄之囚, 身被桎梏桎, 職月切, 木在足也。梏, 姑沃切, 木在手也。, 心懷憂苦, 與常人不同, 故病便至十分者, 尤爲難治。大抵死於久病痼疾痼, 古慕切, 久病也。, 則形體瘦弱, 腹肚徒古反。腹肚, 卽大腹也。低陷, 或卒死暴亡暴, 急也。, 則尸形不類。言與久病而死者, 不相似也。然病之輕重, 自有分數, 而死之遲駛本註, 駛, 師, 去聲, 速也。, 各有其因, 不可以一槪論。條格詳明條格, 卽通制之條格。, 旣有所守, 當奉行惟謹, 可也。

新註無冤錄
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