조선시대법령자료

恭惟我太祖康獻大王, 光啓鴻業, 垂範萬世。太宗恭定大王, 丕承基緖, 益光前烈, 而時方草昧, 其於制作, 謙讓未遑, 及我世宗莊憲大王, 文致太平, 適當千一之期, 乃命禮曹判書臣許稠, 詳定諸祀序例及吉禮儀, 又命集賢殿儒臣, 詳定五禮儀。悉倣杜氏通典, 旁采群書, 兼用中朝諸司職掌·洪武禮制·東國今古詳定禮等書, 參酌損益, 裁自聖心, 未及施用, 而賓天斯迫, 嗚呼痛哉。惟我世祖惠莊大王, 化家爲國, 立經陳紀, 煥然一新, 猶慮條章浩繁, 前後乖舛, 未敢據以爲法。爰命朝臣, 分撰經國大典, 且依世宗朝所定五禮儀, 考古證今, 期可以施於事而無妨, 名曰五禮儀, 附于禮典之末。臣希孟與吏曹判書臣成任, 實膺是命, 書未脫槀, 奄爾禮陟。厥後睿宗襄悼大王及我主上殿下, 追念先志, 俾完斯事, 大典旣成。仍命臣希孟·知中樞奉朝賀臣鄭陟·禮曹判書臣李承召·參議臣尹孝孫·與通禮院左通禮臣朴叔蓁·前內贍寺正臣鄭永通·奉常寺僉正臣李瓊㒰·吏曹正郞臣柳洵·權知承文院校檢臣丘達孫·承文院著作臣崔淑鄕等撰定, 特命高靈府院君臣申叔舟總裁焉。越甲午夏, 始克成書, 模印將行。臣竊觀記禮者, 有三千三百之文, 然其要則不過曰吉凶軍賓嘉五者而已。由祭祀有吉之禮, 由死喪有凶之禮, 由備禦有軍之禮, 由交際冠婚之重, 有賓與嘉之禮。禮備乎五者, 而人道之始終具焉, 欲爲天下國家者, 舍是無以爲也。今是書更歷數聖人揣摩之功, 極其精密。上自朝廷, 下至士庶, 各有定禮, 不相踰越, 天經地緯, 曲禮小節, 粲然不紊, 實吾東方萬世之令典也。嗚呼, 禮樂, 必待百年而後興, 故周自后稷肇基, 歷文武數百年, 迄于成王而大備, 則我朝自太祖開創以來, 列聖相承, 深仁厚澤, 積累也旣久, 豈非亨嘉之會, 正在今日, 而經世制作之盛, 有待於聖上歟然則是書之行, 當與周家儀禮一書, 竝傳不朽也無疑矣。成化十年夏五月上澣。推忠定難翊戴純誠明亮佐理功臣·崇政大夫·行兵曹判書·兼知　經筵春秋館事·晉山君臣姜希孟, 謹序。