조선시대법령자료

立廟家舍, 傳於主祭子孫。戶典。○決訟類聚。○文·武官六品以上, 祭三代, 七品以下, 祭二代, 庶人, 則只祭考妣。宗子秩卑, 支子秩高, 則代數, 從支子。○始爲功臣者, 代雖盡, 不遷, 別立一室。○曾祖代盡當出, 則就伯·叔位服未盡者, 祭之。○士大夫二妻以上, 竝祔。註解, 服未盡子孫, 不忍廢祭也。若主祭家舍·田民, 則已有所歸, 不可移給, 只移奉神主祭之。○若嫡長子無後, 則衆子, 衆子無後者, 則妾子奉祀。嫡長子, 只有妾子, 願以弟之子爲後者, 聽, 欲自與妾子, 別爲一支, 則亦聽。○良妾子無後, 則賤妾子承重。凡妾子承重者, 祭其母於私室, 止其身。○旁親之無後者, 祔祭。以上禮典。○決訟類聚。○父母未歿之前, 先死長子之妻, 則不可爲奉祀。父母見歿後, 長子曾爲奉祀而身死者之妻, 限其身歿, 因奉其祀。嘉靖甲寅受敎。○決訟類聚。○旁親之無後者, 祔祭宗家之廟。祭祀之具, 雖不著於法文, 而以情推之, 不可無也。本院堂上及大臣, 同議, 皆以爲定給, 爲當。祔祭人奴婢·田畓, 多寡斟酌, 先給主祭之人, 使之奉祀。計出之數, 初無畫一之規, 則分給之際, 官吏亦無所適從, 參詳法典, 定以五分之一, 以給祭用, 毋過十口, 俾不違於事情, 永爲恒式。奸巧貪饕之輩, 利其無子女同生己物, 謀欲獨專, 則雖父母俱歿, 三年喪畢, 故爲遷延, 不卽分執, 以待同生身死後, 必售其術者, 比比有之, 極爲無理。成人而無後, 所當祔食者, 雖其身死, 在於父母之前, 其同生等分財時, 應得奴婢數內, 計分抽出施行, 餘還本族。假如奴婢數小, 則先給田地, 依右例。萬曆丙子受敎。○決訟類聚。○補妻於夫歿後, 收養己族爲子女者, 其夫邊田民, 以奉祀條, 從分數分給。夫之於妻, 亦如之。嘉靖丙辰承傳。○受敎輯錄。○功臣田, 賤妾子承重, 只給三十結, 代盡屬公, 有主祭子孫, 還給。嘉靖甲寅承傳。○受敎輯錄。