조선시대법령자료

凡訟田宅, 過五年, 則勿聽。盜賣者, 相訟未決者, 父母田宅合執者, 仍幷耕永執者, 不限年。○告狀而不立訟, 過五年者, 亦勿聽。奴婢同。戶典。○決訟類聚。○大臣, 議田〈宅〉條, 旣立限而曰, 田宅·奴婢同。故刑典, 更不立奴婢之限, 文義·事理, 昭然可見。奴婢同, 當與上三條, 通看。萬曆丁丑受敎。○決訟類聚。○私賤條, 三度得伸, 勿更聽理。凡爭訟同。決訟日限註, 凡誤決, 如父子·嫡妾·良賤分揀等項, 情理切迫事, 許卽訴他司。其餘, 決折堂上官及房掌遞代後, 更訴, 遞代後過三年者, 勿聽。刑典。○決訟類聚。○凡田民之訟, 時執者爲重, 曲者勝, 而時執直者, 負而見奪, 訴寃之路, 只在憲府。有呈誤決, 移他司, 改分揀者, 勿計於度數。嘉靖丙辰受敎。○決訟類聚。○父母·祖父母田宅, 年壯子孫, 率幼弱子弟, 合執及擅賣者外, 竝勿聽理。前續錄。○決訟類聚。○宣頭案付奴婢, 依各司正案例, 勿許爭訟。○宣頭案, 自庚子年以後可改者, 分揀, 陳告人物故, 則勿聽。弘治庚戌受敎。○決訟類聚。○凡相訟屬公奴婢, 過三年, 則一切勿聽。○凡傳得·買得奴婢, 限內告狀, 則竝給立案, 過一年, 則勿許聽理。後續錄。○凡冒占良人及他人奴婢, 或稱奴良妻所生, 或稱祖上逃奴婢爭訟, 而非當身現存, 事在六十年以前者, 勿許聽理。○凡訟事在三十年以前者, 勿許聽理。盜賣·合執等項, 不在此限。○祖上奴婢相訟不勝, 過限而陰囑他子孫告爭者, 一切論以過限, 勿許接訟。○凡訟田民, 告狀後, 年限內, 元·隻齊現推招者外, 只一二度追呈, 或一二度上言者, 竝勿以連訟論。以上後續錄。○決訟類聚。○凡過限之事, 三度得伸相訟者, 不問文記有無·事狀曲直, 論以非理好訟, 全家徙邊。官吏決給者, 論以知非誤決, 永不敍用。嘉靖癸丑受敎。○決訟類聚。○補功臣賜牌奴婢·田畓, 已過三十年後, 希冀僥倖紛紜爭訴者, 切勿聽理。順治庚寅承傳。○受敎輯錄。○京外就訟之人, 本官誤決, 不得伸理外, 各令所居官, 決給。冒法越訴者, 勿爲聽理。康熙己巳承傳。○受敎輯錄。○以一般奴婢, 兩度得決後, 彼此訟隻近族屬中換面起訟者, 一切勿許聽理。違者, 論以制書有違之律。杖一百。若或前訟兩隻中不下之人, 持明白文記起訟者, 勿以已決爲拘, 許令推斷。康熙甲子承傳。○受敎輯錄。○凡訟, 一落一勝, 則許其更訟, 二度得勝之後, 則更勿接訟。康熙壬寅承傳。○受敎輯錄。○再度官作財主, 則依再度相訟得訟例, 更勿聽理。康熙己酉承傳。○受敎輯錄。○以落訟上言者, 三以後, 該曹, 勿爲聽理。康熙乙巳承傳。○受敎輯錄。○私賤叛主投公者, 與各司頭目, 符同用奸, 得其久遠逃亡奴婢之懸在本案者, 則稱以逃亡奴婢之子孫。乙未推刷以前, 漏落公賤, 勿論眞假, 自首·陳告, 用意起訟者, 一切勿許聽理。康熙丙寅承傳。○受敎輯錄。○凡訟再度得伸者, 更勿聽理事, 定式。屬公, 亦涉聽理, 今後, 勿爲屬公。康熙戊申承傳。○受敎輯錄。○一邊接訟者, 雖是換面二三人, 前後所訟, 只是一般世傳奴婢, 而所決得者, 又是一邊人, 則論以再度得伸, 更勿許聽理, 而訟理多端, 雖云一般奴婢, 或有別樣曲折, 則亦不可拘泥於此而不爲聽理。康熙丁卯承傳。○受敎輯錄。○此邊, 二度得勝之後, 彼邊, 設或更勝累度者, 一切勿施。康熙戊辰承傳。○受敎輯錄。○海澤·山野陳荒處, 受出立案, 三年之內, 不得耕墾, 而三年之後, 有起耕, 則使受立案者, 不得爭訟。康熙戊辰承傳。○受敎輯錄。○今後, 三式年戶籍懸付奴婢, 勿許聽理。順治辛卯承傳。○受敎輯錄。○乙未推刷錄案奴婢, 切勿聽理。順治庚子承傳。○受敎輯錄。○依訟限三十年之規, 連二代良役及過三十年者, 竝勿許聽理。康熙壬寅承傳。○受敎輯錄。○六十年·三十年限, 不用於逃·漏公賤。嘉靖辛酉承傳。○受敎輯錄。○出債成文, 必具證·筆者, 聽理, 諺文及無證·筆者, 勿許聽理。康熙乙卯承傳。○受敎輯錄。○甲戌案, 以陳懸錄者, 或是其世傳有文卷之地, 適於量時, 陳荒, 以陳懸錄, 其後, 或起或陳, 不至抛棄, 而被人橫占, 則是將不得保其祖業。此則不可不還給本主。至於本無文卷, 又無中間起墾之事, 而但於量田時, 偶以其名懸主, 累十年抛棄, 及他人起耕之後, 不費一錢, 追後橫奪者, 永勿聽理。康熙乙亥受敎。○積年廢棄者, 及圖出立案, 不爲耕食者, 竝以起耕者爲主。起耕年久之後, 持文籍, 橫奪設計者, 勿許聽理。列朝受敎。○按, 世以三十年爲小限, 六十年爲大限, 而考見法文, 無明白可據之端。惟戶典田宅條曰, 凡訟田宅, 過五年, 則勿聽。前續錄曰, 過五年者, 勿聽, 奴婢同。後續錄曰, 凡訟事在三十年以前者, 勿許聽理, 盜賣合執, 不在此限。又曰, 冒占良人及他人奴婢或稱奴, 良妻所生或稱祖上逃奴婢, 爭訟, 而非當身現存, 事在六十年以前者, 勿許聽理。嘉靖辛酉受敎曰, 六十年·三十年限, 不用於逃·漏公賤。順治庚寅受敎曰, 功臣賜牌奴婢田畓, 已過三十年後, 希冀僥倖紛紜爭訴者, 切勿聽理。康熙壬寅受敎曰, 依訟限三十年之規, 連二代良役及過三十年者, 竝勿聽理云。大與及列朝受敎訟限, 年歲多寡, 如是不同, 難以適從。凡受敎辭意, 或有牴牾者, 則從後施行, 此亦似當。以庚寅·壬寅受敎爲准, 以三十年爲大限, 姑書此, 以俟曉達法文者。