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親着相訟
凡訟者, 觀其訟勢, 將不利於己, 則不爲齊現, 互相出入, 使不得推閱, 又不得元隻親着, 以遂淹延之術, 決折無期。自今以後, 雖同邊人不齊現身, 則現人處捧招, 親着聽理。其中, 無故不就訟人, 隨其親着滿日而黜送, 勿許同訟。歸農停訟後, 元隻中, 欲取其正者, 長立訟庭, 久不得伸, 或抵三四年滯訟, 欲以親着決折, 而無法例。故元隻同封作文, 擅不得開閉, 斷訟無期, 反陷於奸術。自今以後, 停訟人等, 務開卽時不現者, 務開日爲始, 所居程道遠近相考, 日數計除, 元隻中, 時立訟人處, 依不就訟例, 親着決給。
相訟奴婢, 元告被論中, 自知理屈, 累月不現, 再囚家僮後, 滿三十日不現者, 始訟後, 五十日內, 無故不就訟, 過三十日者, 竝給就訟者。以就訟庭親着名字爲驗, 雖呈誤決, 勿許聽理。
始訟後, 除官員不坐而五十日內, 乙者, 親着二十一日, 甲者, 不就訟, 必滿三十日, 然後決給親着之乙者, 竝計元隻俱不現之日而充之。且不用甲出沒間着。嘉靖乙卯 停訟人務開, 不爲還現, 程道相考, 日數計除, 立訟人處, 親着決折。嘉靖癸丑 刑曹依法親着決折, 作木, 每口三卷捧上, 毋過二十卷。康熙乙巳 訟隻一應被罪, 公差外出, 無他代訟者外, 其間年月, 勿許計除。甲者不就訟, 過三十日, 則乙者就訟, 雖未滿三十日, 給乙者。凡訟皆同。嘉靖丁酉
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