奉祀
始爲功臣者, 代雖盡, 不遷, 別立一室。
最長房奉祀, 若主祭家舍·田民, 則已有所歸, 不可移給, 只移奉神主, 祭之。
若嫡長子無後, 則衆子, 衆子無後者, 則妾子奉祀。嫡長子, 只有妾子, 願以弟之子爲後者, 聽, 欲自與妾子別爲一支, 則亦聽。良妾子無後, 則賤妾子承重。凡妾子承重者, 祭其母於私室, 止其身。
父母未沒之前, 先死長子之妻, 則不可爲奉祀。父子俱沒後, 長子曾爲奉祀而身死者之妻, 限其身沒, 因奉其祀。旁親之無後者, 祔祭宗家之廟, 祭祀之具, 雖不著於法文, 而以情推之, 不可無也。
士大夫無子女欲以奴婢·墓直主祭者, 從財主之意, 署文記,
奉其祀, 大夫六口, 士以下四口。互考分財·奉祀條。
有妻娶妻, 子孫爭嫡, 見婚娶。