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私賤大典私賤條, 無子女夫妻奴婢, 本族外不得與他。旣云本族外不得與他, 則放賣之禁, 雖不竝錄, 放賣亦是區處, 無傳繼者, 自不得任意放賣。官吏等不曉文義, 放賣文記斜給不當, 京外知會。成化壬寅承傳。

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○ 無子女夫妻奴婢, 生存者區處, 本族外放賣者, 勿許斜給。弘治庚戌承傳。

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○ 大典內, 無子女夫妻奴婢, 本族外不得與他, 而未有買賣之禁。自祖宗朝行之已久, 豈宜輕變然? 臧獲之傳受先祖, 以立門戶, 嗣胤之無後者, 固當歸諸本族, 以庇其宗, 不可妄傳以爲他有。世之巨家·大族, 雖不貧乏而買賣, 給與他人, 甚爲未便。惟爾有司, 酌其輕重情法而用, 期於得中而已。其以此意, 示中外。弘治庚戌承傳。

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○ 異母同生兄, 前母邊奴婢, 傳執使用, 已作己物, 無子女身死後, 全數論給異母弟, 與大典相應, 不當以無子女前母奴婢例, 分數除出。弘治庚戌承傳。
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○ 無子女身死異母同生之己物中, 異母邊旣已傳來, 使喚耕食之田民, 異母同生處傳給, 勿給異母邊使孫。弘治乙卯承傳。
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○ 乳母新奴婢得後所生, 不入於同生分給之數, 其來已久, 不可紛紜更改。假令兄弟一人, 旣無乳母新奴婢, 又無他奴婢可分得者, 必有負汲不能生活之弊。其有如此者, 除出得者四分之一, 給與之法, 在前行用, 而後續錄撰集時, 不爲入錄, 故官吏莫適所從。今後則依久遠通行之例, 施行。嘉靖甲辰承傳。

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○ 前母·繼母乳母新奴婢所生, 奉祀·服喪義子女處專給, 勿給使孫。嘉靖戊申承傳。
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○ 無子有女嫡母奴婢, 承重子從分數分得, 而毋過三口。田地亦當與此相同, 皆以田地十卜, 准奴婢一口。嘉靖癸丑承傳。
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○ 無子女前母·繼母奴婢, 義子女及承重子, 分數分給, 自有大典法條, 行用已久。今不須別立新條, 依法斷決。嘉靖辛亥承傳。
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○ 繼母擅一家之權, 偏愛已出, 盡以夫之己物, 或稱別給或稱放賣, 而易色給之, 則前妻之子, 赤手無得。大典內, 無子女夫妻奴婢, 生存者區處, 而有子女者之奴婢·田宅, 生存者固不得區處, 申明大典之法。嘉靖甲寅承傳。
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○ 義子女之於前母·繼母, 其分己物之際, 雖有分數之殊, 母子大義, 與親母不可輕重, 而定以年限。但元財主已區處之物, 則不許更改。嘉靖甲寅承傳。
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○ 凡父母奴婢·田宅, 同生不爲和會, 呈官分執, 而新奴婢, 例無文卷, 國俗皆然。相卞歸一者外, 一切攻破, 以元奴婢, 平均分給。萬曆乙亥承傳。
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○ 班祔之人奴婢·田畓, 多寡斟酌, 先給主祭之人, 使之奉祀。其餘參商法典, 使孫分給, 定以五分之一, 以給祭用, 無過十口, 永爲恒式。成人而無後, 所當祔食者, 雖其身死在於父母之前, 其同生等分財之時, 不問男女, 皆就其應得奴婢數內, 計分抽出施行。餘還本族。假如奴婢數小, 則先給。田地依右例。萬曆丙子承傳。
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○ 北道所居私賤, 只收身貢, 勿論男女, 不得率來使喚。萬曆己卯承傳。
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○ 北道私賤, 一切勿許買賣。潛爲買賣者, 燒其文券勿施。康熙癸亥承傳。
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○ 平安道江邊私賤, 本主放賣者, 許賣於奴婢, 勿爲買賣於他人, 依北道例, 不得任意捉去。康熙丙寅承傳。
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