청송지남 목록
私賤註解分者, 指都數爲率而言, 口者, 指一口而言。
刑典, 私賤註, 未分奴婢, 勿論子女存歿, 分給。身歿無子孫者, 不在此限。未滿分數者, 均給嫡子女。若有餘數, 先給承重子, 又有餘, 則以長幼次序給之。嫡無子女, 則良妾子女, 無良妾子女, 則賤妾子女同。○田地同。
前續錄, 雖云身歿無子孫者, 不在此限, 守信寡婦, 則給。○田宅條, 父母未分家舍·財産, 依奴婢·田地例, 分數分給。
父母奴婢, 承重子, 加五分之一。如衆子女, 各給五口, 承重子, 給六口之類。
衆子女, 平分。
良妾子女, 七分之一。如嫡子女, 各給六口, 良妾子女, 各給一口之類。下同。嫡母奴婢, 則否。賤妾子女同。
賤妾子女, 十分之一。
嫡無子女者奴婢, 良妾子女, 平分, 承重子, 則加五分之一。賤妾子女, 五分之一。
嫡無子有女者奴婢, 良妾子承重, 則其分加二分。
謂嫡女六口, 承重良妾子, 其分一口, 加二分二口, 竝三口, 每分加二分。
無子女嫡母奴婢, 良妾子女, 七分之一, 承重子, 則加三分。
謂良妾子女與嫡母使孫等, 每分各一口, 承重子, 則每分加三分三口, 竝四口。
賤妾子女, 十分之一, 承重子, 則加二分。
謂賤妾子女與嫡母使孫等, 每分各一口, 承重子, 則每分加二分二口, 竝三口。
餘還本族。
無同生則三寸, 無三寸則四寸。親良妾子孫, 給七分之一, 賤妾子孫, 給十分之一。本族人數, 雖多, 都給。假如奴婢數小, 則先給妾子女。七分之一, 謂本族人, 六口, 良妾子女, 各一口。十分之一, 謂本族人, 九口, 賤妾子女, 各一口。註解, 無子女己物, 還係於父母, 故同生子女若孫, 爲本族, 而三寸叔·四寸兄弟, 則不與焉。無四寸孫, 然後其己物, 當上係於祖父母, 三寸叔·四寸兄弟, 得爲本族。故泛言親, 而不指言叔姪·兄弟與孫也。
無本族, 則屬公。下同。
無子有女嫡母奴婢, 良妾子承重, 則七分之一, 毋過三口。
賤妾子承重, 則十分之一, 毋過三口。
謂良·賤妾承重子與嫡女, 各執分數, 而毋過三口。嘉靖三十二年六月初一日, 三公議, 田地與奴婢三口, 相適爲當。
萬曆四年六月二十六日, 大臣議, 田地十負, 准奴婢一口, 宜當。啓下漢城府。斤正後。
嫡及良妾無子女者奴婢, 賤妾子女, 平分, 承重子, 則加五分之一。
嫡及良妾, 皆無子有女者奴婢, 賤妾子承重, 則其分加二分。嫡無子女, 而良妾無子有女者奴婢, 賤妾子承重, 則五分之一, 加二分。
無子女前母·繼母奴婢, 義子女, 五分之一, 承重子, 則加三分。謂義子女與前母·繼母使孫等, 五分之一, 承重子, 每分加三分三口, 竝四口, 與使孫, 皆四口。人數雖多, 都給。
有子女前母·繼母奴婢, 承重子, 則九分之一。
無子女養父母奴婢, 養子女, 七分之一。○三歲前, 則全給。宦官, 以宦官爲子者, 竝依三歲前。受敎, 夫歿後, 妻養己族爲子女者, 雖三歲前, 夫邊田民, 以奉祀條, 從分數分給。夫之於妻, 亦如之。嘉靖丙辰八月十九日。明廟十一年。註解, 娶[取]他人子, 養以爲子, 曰侍養, 三歲前收而養之, 卽同己子, 曰收養。養父母立後, 則其奴婢, 依嫡有子女養父母例, 給之。養子女, 十分之一, 三歲前, 則七分之一。○若妻於夫歿後, 收養己族者, 雖三歲前, 不得竝夫之物而給之, 夫之於妻, 亦然。不然, 則無子女者己物爲人所巧奪, 而本族外不得與他之法, 不行矣。
嫡有子女養父母奴婢, 養子女, 十分之一, 三歲前, 則七分之一。十分之一, 謂嫡有子女, 則侍養子女, 給十分之一。如嫡無子女, 而只有妾子女, 則父奴婢, 給養子女, 七分之一, 餘竝給妾子女。母奴婢, 從本分, 給妾子女。良妾子女, 七分之一, 承重子, 加三分, 賤妾子女, 十分之一, 承重子, 加二分。養子女。七分之一。餘還本族。七分之一, 謂嫡有子女, 則收養子女, 給七分之一。如嫡無子女, 而只有良妾子女, 則父奴婢, 與收養子女平分, 賤妾子女, 則給五分之一。母奴婢, 從本分, 給妾子女。分數, 上同。餘竝給收養子女。
放役奴婢後所生, 許子孫役使。○凡奴婢, 因事功爲良, 以公賤充給。
後續錄私賤條, 嫡有女, 又有繼後子, 又有養子女, 則嫡女與繼後子, 平分, 繼後子, 加給。奉祀條, 養子女, 依大典, 分數分給。十分之一。三歲前, 則七分之一。○無子息身故人己物, 使孫分給時, 妾子孫, 依大典, 以其分數分給。
受敎, 乳母·親奴婢得後所生, 不入于同生分給之數, 其來已久, 不可紛紜更改。假令兄弟一人, 旣無乳母·親奴婢, 又無他奴婢可分得者, 必有負汲不能生活之弊。其有如此者, 除出得者四分之一, 給與之法, 在前行用, 而後續錄撰集時, 不爲錄入, 故官吏, 莫適所從。今後, 則依久遠通行例施行。嘉靖甲辰五月二十二日。明廟[中廟]■[三]十九年。○骨肉相殘, 不得使喚之文, 本不載法典。凡決訟之際, 每爲屬公, 甚爲未便。然同生·四寸, 相爲使喚, 固妨人倫。其身尙在賤籍, 則不可以同生·四寸之不能使喚, 遽爲免賤爲良。但於經齊六典續集曰, 祖父婢妾産, 本是同氣, 不可專以奴婢例役使云。同生·四寸, 雖不可使喚, 至於五六寸, 則新屬漸遠, 使喚固無不可, 而官吏眩於相殘之訛言, 每爲屬公, 一則奪人之奴婢, 一則以賤爲良, 皆爲不可。依於役奴婢例, 自五寸, 則役使似爲便當。自今以後, 永爲禁斷, 在前屬公者, 勿改聽理。嘉靖甲寅三月十七日。明廟九年。○院啓目, 父母之於子孫, 其所許與, 莫不有文券, 而至於新奴婢, 獨無文券, 國俗皆然。第以不肖之輩, 當其官作財主之時, 或以殘實存歿之不均, 或以得後所生之多寡, 互相爭詰, 構成訟端, 終至於憑閱無據, 眞僞難辨。緣此滯訟, 多至七八年。自今以後, 各其新奴婢, 元·隻中, 相辨歸一者外, 攻破, 元奴婢, 一樣平均分給, 以杜其奸, 何如?萬曆乙亥十一月初四日斤正後。■■[宣祖]大王八年。
