청송지남 목록
親着
刑典, 相訟奴婢, 元告·被論中, 自知理屈, 累月不現, 再囚家僮後滿三十日不現者,註解, 此指初不就訟者而言。始訟後五十日內, 無故不就訟過三十日者, 竝給就訟者。註解, 此指始訟後不就訟者而言也。
以就訟庭親着名字爲驗, 雖呈誤決, 勿許聽理。唯親着時有奸僞者, 許更理。受敎, 安玹議, 滿者, 淨盡而無間也, 過者, 相間而過也。嘉靖甲寅七月二十四日。明廟■[九]年。
後續錄, 相訟奴婢, 始訟後五十日內, 不就訟過三十日者, 給就訟者之法, 不須滿五十日後可決。假如甲者, 過三十日不就訟, 則乙者, 就訟雖未滿三十日, 給乙者。田宅·財産同。
官員不坐日, 不在五十日之限。
甲·乙相訟, 甲者理屈退避, 乙者就訟, 將近二十一日, 則不可以甲者一二日出現, 旋棄乙者親着。今後, 勿用出沒間着。受敎, 乙者, 親着二十一日, 則甲者, 不就訟亦二十一日, 而竝計元·隻俱不現之日充。甲者不就訟之九日, 而爲三十日。嘉靖甲寅七月二十四日。上仝。○凡訟者, 觀其訟勢, 將不利於己, 則不爲齊現, 互相出入, 使不得推閱, 又不得元·隻親着, 以遂淹延之術, 決折無期。自今以後, 雖同邊人齊不現身時, 現人親着, 依他聽理。其中, 無故不就訟人, 隨明廟八年其親着滿日而黜送, 勿許同訟。嘉靖癸丑四月二十日。明廟八年。○歸農停訟後, 元·隻中, 欲取其正者, 長立訟庭, 久不得伸, 或抵三四年滯訟, 欲以親着決折, 而無法例。故元·隻同封作文, 擅不得開閉, 斷訟無期, 反陷於奸術。自今以後, 停訟人等, 務開卽時不現者, 務開日爲始, 所居程道遠近相考, 日數計除, 元·隻中, 時立訟人處, 依不就訟例, 親着決給。嘉靖癸丑九月二十一日。上仝。
