諸條外受敎此五條, 則無可附處, 故別錄于末端。
傳曰, 今者諸尺, 旣已釐正, 載圖補編, 此後三都監, 將此圖造尺以用。若有一毫嬴縮於編圖之事, 則該房郞廳·監造官勘處事, 載於補編。
傳曰, 頃者陵進排氷丁, 幸以山陵都監餘米, 雖除今番之弊, 而王者爲民之道, 豈可目前。以今觀之, 豈惜二百斛米, 恝視元元之弊。此後山陵進排氷丁永減, 令度支·惠廳, 一百石式劃送。本官一依今番例, 擔當擧行事, 定式, 載於補編。
傳曰, 噫, 國恤山陵, 畿甸巨弊有二。一則宣飯米, 一則氷丁也, 旣除一弊, 何靳一弊。從今爲始, 三年內宣飯米, 自惠廳上下, 外方進排者, 以本道大同上納時, 添上定式。亦載補編。
傳曰, 慈聖遺敎內, 各司供上, 只進排祭享所用者, 而該監朔木布·黃蜜·黃毛·流頭梳貼等屬, 勿爲進排事, 有敎, 慈意至矣。依此奉行。噫, 人子以親心爲己心, 命減梳貼, 其不緊於殯殿故也, 以此仰體。人日進上及三名日鞋兒, 無異梳貼。頃於孝純殯宮, 見而興愴者, 無益於殯殿, 予亦何心, 啓下單子耶。追體慈意, 一體勿爲封進。五月五日進上中, 食扇·雨傘·醍醐湯外, 勿爲封進。內醫院神明散·螢火丸, 雲觀符作, 該監蒼朮之屬, 亦體慈敎, 勿爲進排, 亦載補編。
傳曰, 各道進上中, 瓜魚·黃魚之屬, 亦體慈敎中, 非祭享所用, 減除之敎, 一體勿封。噫, 莫重慈殿所封, 若是體慈敎減焉, 況坤殿殯殿乎, 依此例勿封。以此載於禮曹廚院謄錄, 後以爲例。以上丁丑。