조선시대법령자료

正憲大夫禮曹判書兼知經筵事同知成均館事藝文館提學世子左副賓客臣李宗城等, 誠惶誠恐, 稽首稽首, 上言。伏以先王, 爲國以禮惇敍彝倫, 聖人, 因時制宜, 損益典憲, 纘先鴻烈, 貽後燕謨洪。惟世宗·成廟, 創輯之禮書, 實我聖子·神孫遵守之家法。彙分五則吉凶軍賓曁嘉儀, 而爲編制, 備一王郊廟朝廷達鄕黨, 而咸用。超漢氏綿蕝之陋, 集衆家長, 同夏府勻石之藏, 媲三代美。雖天秩相因, 而無變, 而時措或隨而有殊。蓋熙洽殆四百年。節文·品式之益備, 故沿革非一二事, 名物度數之不齊, 逮肅廟閱曰紀而邨隆, 而邦禮軼百王而最盛。累祖之闕儀, 咸擧再見, 殷輅·周冕之休, 方喪之服術復明, 一洗茅纏紙裹之謬, 天經立, 而地緯正, 大有補於彝章。寶鑑成, 而良之書, 猶未足以表揭, 恭惟至行純德, 英謨毅烈主上殿下, 道叶箕範, 學懋湯盤, 徽五典, 而踵勛華之治, 發敷文明之化, 莅千乘而躬, 曾閔之行克軫, 繼紹之圖, 惟其孝悌, 通于神明, 所以情文, 發爲典禮。稱觴壽殿, 述樂章, 而揚徽, 受捷皐門, 揭露版而宣武, 農壇載耜, 宗伯贊五推之儀, 澤宮·抗侯·司馬, 講三耦之制, 猗歟制作之炳煥, 歷十九聖, 而益光, 宜乎簡策之編摩, 爲千百世之師範。今玆續禮增修之命, 迺在大典纂輯之辰, 蓋其源流之相承, 旣盡監先之道, 必令今古之該載尤愼垂後之方。如臣等膚淺窽愚, 何敢輕議於邦典。幸此書增刪斟酌, 竝皆仰稟於睿裁在, 當宁講行之儀, 靡不詳錄。若先朝創垂之禮別爲謹書, 釐新編而首弁宸章, 据原書而足成圖例, 仍舊典, 而羽翼心法, 允繼於英陵, 適時制而裒成志事, 蓋述於寧考周官之制度大備, 寔遵文王之顯謨, 萬曆之續錄, 載完, 尤光洪武之會。典仍念治神人, 和上下之本, 不在鏗鍾鼓錯玉帛之間, 立於禮三字之符, 奚但敷敎於邦國, 毋不敬一言之蔽, 更願加意於聖工所撰。續五禮儀註五卷, 序例一卷, 考異一卷, 謹隨箋以聞, 無任激切屛營之至。臣宗城等, 誠惶誠恐, 稽首稽首, 謹言。

乾隆九年八月　日。正憲大夫禮曹判書兼知經筵事同知成均館事藝文館提學世子左副賓客臣李宗城等上箋。