조선시대법령자료

國朝喪禮補編卷之六

傳曰, 體例雖存, 宜有參酌。殯宮·禮葬·墓所三都監, 合爲一都監, 堂上三員, 郞廳六員, 監造官六員, 都廳京外一員, 擧行事, 分付該曹。壬申三月初四日。○追因傳敎, 魂宮墓所, 堂上各一員, 加差。

傳曰, 世孫議諡, 過成服後, 卽爲擧行。

大臣·禮堂入侍時, 政院·玉堂·侍講院·翊衛司·講書院·衛從司, 成服前, 別省記竝入直事, 及下梓室時, 都監堂上及講書院官員一員入參事, 榻前下敎。

傳曰, 成殯當於崇文堂。朝晡哭, 講書院·衛從司, 依戊申例, 服盡前進參。追因左翊善李昌儒陳白, 朝晡及朝夕上食·晝茶禮, 皆進參矣。後因下敎, 凡大小喪, 依前, 只爲進參於朝晡哭事, 永爲定式。

傳曰, 世孫服制, 旣問大臣·禮官。慈殿當緦麻三月, 而予與坤殿, 當爲大功九月, 世子嬪宮當爲朞年之制。群臣, 禮文無服, 服制雖無可論, 名號旣定之後, 與嬪宮喪, 有間。虞·卒哭, 百官, 以淺淡服陪祭, 入侍時, 大功之制一也。與賢嬪喪後入侍時, 同。講書院·衛從司, 入直時·陪祭時, 淺淡服, 常時從他常服。講書院·衛從司, 待卒哭革, 而不革前, 師傅有闕, 勿代於虞·卒, 小大祥, 依戊申例, 世孫舊僚屬倍祭。今番旣已差等戊申, 而體貌宜尊。戊申則服盡後, 大祥二品以上倍祭, 今則小大祥, 只大臣正二品以上, 淺淡服陪祭事, 分付。卽予服色, 其服旣同, 依賢嬪喪下敎, 擧行事, 分付。○時·原任大臣, 都監堂上, 講書院官員, 同爲入侍時, 兼右翊善尹光纘所啓, 宮僚與廷臣有別, 全然無服, 揆以情文, 亦甚欠缺矣。領相纔得宋孝宗時, 莊文太子僚屬服制, 可以照據者。故敢達。上曰, 大臣及原任之意何如。領議政金在魯曰, 臣下爲上之服, 元無功緦之制, 而全然無服, 亦涉如何。旣有此旁照可據, 則雖非三代之禮, 倣而行之, 齊衰三月, 葬畢而除, 無妨矣。判府事金若魯曰, 臣意與領相同矣。上曰, 宮官出, 問於閤外大臣, 可也。光纘曰, 臣依下敎, 問議于兩原任大臣, 則領府事兪拓基以爲, 雖以宋時事見之, 群臣則只成服一日而除, 獨宮僚齊衰三月, 有未可曉者。禮未有所据, 宋例又非明證, 則今乃義起, 終似重難。領敦寧趙顯命以爲, 雖無古禮可據, 宋制亦足旁照, 臣見與領相同矣。上曰, 本宮僚屬, 與他有異, 依領相議, 齊衰, 旣葬而除之, 可也。

傳曰, 今番服制一也。本宮下屬, 三年服衰, 中官·羅排差備服色, 一依孝純宮例, 擧行。孝純殯宮時, 羅排哭差備, 依都薛里例, 入番時, 服制服, 出入時, 淺淡服事, 下敎。

左贊讀尹東星所啓, 日昨筵中, 本宮僚屬, 如有遞代之事, 則祭服相與傳受事, 下敎, 而服制變除, 禮意甚重。未釋服之前, 職名雖去, 其服則尙猶在身, 且旣有引行時, 舊宮僚陪從之命, 則今日僚屬, 雖或有遞職者, 自當服其服陪從, 服盡日, 亦當就闕外, 哭除。今此傳遞一節, 禮意未安, 故敢達矣。上曰, 所奏是矣。雖差代者, 令該曹, 給祭服, 謝恩時, 追服。

傳曰, 公除日數, 與服制月數同, 十三日, 九日, 五日, 皆盡於翌日, 當問安於翌日, 而昨冬, 問安於當日, 此先行於服盡之前也。此後翌日爲之事, 政院知悉。

禮曹判書李益炡所啓, 取考戊申謄錄, 則士大夫家婚嫁·葬祭, 竝於卒哭後許行, 今番則比戊申, 不無差等, 宜有參量, 定限之道矣。上曰, 依昨年例, 公除後許行, 可也。

傳曰, 卒哭前, 大小中祀行否, 令禮官問于大臣稟處。領議政金在魯以爲, 今番喪禮, 比戊申, 不無差間, 而宗廟祭祀之久停, 事體重難。依前冬例擧行, 恐爲得宜。傳曰, 依議施行。

傳曰, 雖命代理, 祀與戎, 不在代理中。今日公除已過, 大小祀典·中日習操, 竝依例擧行。士庶之不敢葬祭, 國之祀典停止故也。國之祀典旣行, 無可禁, 自今日勿禁。婚娶係是吉事, 與元良不代理時有間, 其禁當以元良公除爲限。以此分付, 載於喪禮受敎。

傳曰, 今番比戊申差等, 加漆時, 殯宮都監入直堂上, 與長生殿提調一人, 講書院官員一人入侍, 畢度日及有下敎事, 則都提調亦爲入侍。而親臨時, 承·史入侍, 依戊申例擧行。

傳曰, 梓室加漆, 自初六日, 準三十度, 而漆布三巡, 自二十一度爲之。

傳曰, 魂宮, 定於講書院, 葬前修理間, 講書院, 同接於衛從司。勿設斑子, 只設仰帳, 丹靑用五土。只造唐家, 而制度倣卽今魂宮唐家。勿設丁字閣事, 分付。

傳曰。魂宮三間紅綃帳, 以殯宮排設者, 仍用, 神榻前紅綃帳, 神座交椅, 神榻倚子, 榻座八面牀, 祭牀二部, 四面牀·燭臺牀二, 香牀一, 祝牀一, 一依孝純魂宮制度, 新造, 戶外阿架牀, 新造。○欑室諸具, 素蓋·素扇·素帳·靈座·滿頂骨牀·牧丹屛, 而紅廣織帳, 仍用於丁字閣, 事過後, 卽其處付丙。紅綃帳二件, 以殯宮所設者, 一件, 新造。·玉燈紅索, 已上持用於丁字閣, 復用於魂宮。○丁字閣·靈寢所排諸具, 自內持去, 滿頂骨牀, 勿造。丁字閣祭牀, 香牀, 燭臺牀, 戶外阿架牀, 新造神座平牀, 神門朱簾, 應爲擧行者, 不在此中。

祭奠饌具, 襲奠至安陵奠, 藥果一器, 小朴·桂散子各二器竝高不過八寸。後倣此。, 餠三器高不過五寸。後倣此。, 麵一器, 實果三器, 正果·湯各一器, 看南二器, 菜在其中。○朝夕奠, 藥果·餠·麵·正果·湯·菜, 竝各一器, 實果二器。○虞祭至練·祥·禫, 藥果一器, 小朴·桂散子各二器, 餠五器, 實果三器, 麵·餠·匙·氷煮·醋薑, 各一器, 湯二器, 魚煎·熟肉·片肉·炙各一器。朔望, 則湯減一器, 氷煮一器亦減, 而加正果一器, 餘竝同。○墓所四時及臘·朔望祭, 藥果一器, 小朴·桂散子各一器, 餠五器, 麵一器, 實果三器, 湯·菜各一器, 看南二器。初喪時, 筵中書下, 而載錄此編事, 下敎。

傳曰, 魂宮兩蓋, 用藍生綃, 而比前減造, 二雀扇亦減造。而凡諸等物, 一從此例。

傳曰, 今番靑扇·靑蓋用軟靑, 卽藍色。, 下玄室翣扇, 稍減其制。

傳曰, 殯宮進香, 只政府六曹官進香, 宗親府·忠勳府, 亦爲官, 進香事, 分付。儀賓府草記, 請行, 故亦許之。

傳曰, 其欲省約, 雖命官進香, 宗臣與外朝有間。祭文, 依私進香例, 令宗臣製進。

傳曰, 勳府, 曾無官進香, 故今不可創開。以私進香事, 雖下敎, 今番凡事, 皆從略, 器數比前冬, 減四分之一, 高尺亦減四分之一。

傳曰, 祭器, 以戶曹前排中, 擇用, 勿爲新造。

傳曰, 今聞, 祭器, 不可不造成云, 瓉爵·尊彝·勺屬·香爐·香合·燭臺, 皆減三分之一, 鍮匜·鍮盤, 今番減之。燭臺只造三箇, 魂宮漆函四部, 全減。堂內白尊, 二所設牀, 亦爲減之。祝版用漆版事, 分付。漆函, 大小喪竝減事, 追後下敎。

傳曰, 覽今番工曹造成祭器, 其數夥然。數朔之內, 其亦浮費。此後凡嘉禮·喪禮器皿用下後, 戶曹各置兩庫, 嘉禮器皿, 用於嘉禮, 喪禮器皿, 用於喪禮。而嘉禮·喪禮之中, 名雖有大小, 國之禮則一也, 不可二之。只兩件留置, 不書名號。而其中鍮高蓋也, 其涉不緊製者, 雖存, 此後凡大小喪, 皆減除事, 分付戶曹。

傳曰, 世孫宮舊硯匣二件, 一件, 題主後仍用, 塡祝硯, 日後入廟後, 亦用此, 而一件, 爲墓所塡祝硯, 三年亦爲仍用事, 分付。旣有常時硯, 則大·小喪新造, 亦浮費。依此取用事, 追後下敎。

墓所定於鞍峴南麓。傳曰, 京城咫尺之地, 只引日及親臨時, 皆令京兆擧行。都監往來堂郞, 俱以除下, 直自持馬往來事, 分付。

傳曰, 今番定墓所, 取其次, 此重丘木爲民弊之意。噫, 體貌雖存, 予豈爲我孫, 剪丘木, 貽民弊。所重墓也, 而其猶若此, 況餘事乎。諸道僧軍, 竝勿定。凡事務從省約, 而前日外方擧行者, 其不可不外, 自京司擧行, 引日及日後親臨日。此乃禁標內, 京兆所屬。導駕·傳語·植炬, 一依農壇·蕩春例爲之, 道臣只爲待令, 祗迎。

傳曰, 凡事雖以京兆擧行, 至於春秋奉審, 非禮曹當行, 且諸陵墓奉審, 不可異同, 以京畿監司, 一例擧行。

傳曰, 植木最緊, 分付禮曹, 卽爲擧行, 使郞廳, 隨時摘奸申飭。

傳曰, 今番開金井習儀, 承旨進去, 一依戊申年例擧行, 俱以陪從承旨進去。

傳曰, 今番封標官, 宜有差等, 以持平爲之。

傳曰, 今番欑室丁字閣, 凡諸石物·退壙四方石, 比前減造。

傳曰, 今番勿設甕家, 略設其閣事, 分付。因此, 永除甕家之制, 仍作閣制。圖式載於原編事, 追後下敎。

傳曰, 今番墓所差等事, 已下敎。文石·望柱·長明燈外, 只設虎·馬石各一雙, 而比諸前制, 皆減四分之一, 表石減一尺。丁字閣長廣, 亦減四分之一, 神座平牀及祭牀, 亦從此事, 分付。

傳曰, 魂遊石, 今聞舊制八尺云, 今番爲五尺。

傳曰, 隔灰, 今番用一尺五寸, 地灰依例, 用三寸。

傳曰, 誌文旣寫, 依戊申例, 當模寫以下。令都監北漆均字, 入刻。○禮葬都監啓曰, 今番禮葬所用誌石, 以昨年剩餘者, 當爲取用。而魂遊石, 雖有減尺數之命, 誌石則無下敎, 而戊申謄錄中, 誌石長四尺二寸四分, 廣二尺九寸五分, 厚五寸九分矣。魂遊石, 旣減尺數, 則誌石, 亦當依分數量減。故長減一尺二寸四分, 爲三尺, 廣減九寸五分, 爲二尺, 厚減九分, 爲五寸, 則可合制樣, 而自下不敢擅便, 敢稟。傳曰, 依此擧行。

傳曰, 旣減於墓所, 亦減於都監矣。輪轝及來往板, 勿役市民, 以衛軍擧行。而補土軍, 亦一體使役衛軍事, 分付。

傳曰, 退壙, 凡五禮儀應入者外, 標信·遺書等物, 不過一時擧行者。而作一匱子, 又造石匣, 其亦浮費, 服玩木器匱, 前期入之, 則匱內有裕, 自可容入。今番依此, 日後陵墓, 一遵此例擧行。木器匱中瓦器, 則同入於筲甖匱, 其中瓦竈·瓦甒, 減除。砂器中, 饌楪存三, 蔬菜脯醢楪, 存三。大喪, 則彤弓·彤矢, 小喪, 則黑弓·黑矢, 而古例中, 混稱以彤, 謬矣。喪禮受敎, 以此釐正。追因戶曹判書金尙星筵稟, 瓦甒一造用。

傳曰, 壙中埋安諸具, 制小, 古人之意深矣。昨年冬殯宮, 欲覽其制, 命入, 今番亦命入。內·外喪, 名雖不同, 而冕服·大袖·長裙之名, 亦不同, 其體則一也。況苔衣·手巾, 內外喪同也。冬之小者, 今爲三倍, 若此將來冠冕衣裳, 當造匣, 退壙因此而大, 豈古人之意。體樣, 一依尙方舊式, 而一切從小。至於几杖, 今番沖年, 故雖減, 此後當用處, 宜勿減。其令亦載於喪禮受敎。

傳曰, 賜諡日, 今番議諡後, 從近擇日。玉印制度·寸數, 一依世孫冊封時寸數, 制造, 冊封時敎命·竹冊·玉印匱袱, 勿爲新造, 仍用事, 分付都監。

傳曰, 魂宮墓所及將來入廟時, 牀巾及蓋, 一從今番下敎, 造用, 而制樣, 依孝章廟例, 色則用藍事, 分付都監。

傳曰, 諡冊·諡印立讀讀案, 兼一, 預爲待令於殯宮門外, 哀冊坐讀讀案·小牀, 亦爲待令於殯宮。

傳曰, 大轝·小轝體制, 皆減事, 都監提調旣親承下敎, 依下敎擧行。輦輿儀仗, 勿爲修補, 仍爲用之, 冊印牀, 亦取用戶曹舊件。大轝軍, 每運六十六, 小轝軍三十三, 預備各四。

戶曹判書金尙星所啓, 大轝·肩轝體制, 則一從頃日傳敎擧行, 而至於紬縀色品, 則戊申·戊戌之例, 各自不同, 當用何年例乎。敢稟。上曰, 依戊申例, 以紅廣織代用, 可也。

傳曰, 凡譜略及應入當宮者, 例有侍講院·講書院官員眼同, 請承言色·承傳色, 內入, 而冊印內下·內入, 前例請尙傳爲之, 故承旨例爲接待。而今禮曹單子中, 令講書院官員, 受傳, 而侍講院·講書院官員, 不過如問安時接待者。其受在都提調, 而其令替受, 已涉不察。而凡浴主, 外喪則大祝, 內喪則宮闈令, 而今番禮曹單子中浴主, 一依今春例, 以內侍書入, 故以大祝書下。

傳曰, 頃者下敎時, 捧梓室官捧字, 誤書舁字, 以此釐正。拭梓室官, 亦以參贊擧行, 贊成·參贊, 其品或有高低, 議政贊成·參贊, 其品亦有分排之差等。而於爵品無拘礙之事, 則頃者下敎中, 參贊之上, 書正二品三字, 必有掣肘者, 此三字, 喪禮受敎中刪去。

傳曰, 今番比乙酉·戊申, 宜差等, 比戊戌·辛未, 內外異焉。挽章定以六十軸事, 分付都監。

傳曰, 挽章製述官抄啓時, 前後講書院官員, 無遺盡抄。

傳曰, 今番行喪時陪從, 比乙酉·戊申, 宜有差等, 比戊戌·辛未, 事體異焉。五上司·六曹堂上各一員, 宗臣每品各一員, 師傅, 講書·衛從舊僚屬, 陪從。

傳曰, 講書·衛從舊僚屬, 引日陪從事, 旣下敎, 而亦有口傳付軍職之命。其中外官, 令道臣許由上京, 使之一例陪從。

傳曰, 僚屬自外來待者, 來待啓欑室時, 入哭於魂宮門外, 仍爲陪從。

傳曰, 今番凡事, 皆京兆擧行, 於引日, 道臣無導駕之事。而旣稱楊州在京畿, 其宜會葬。都監堂郞, 陪從, 返虞時, 亦爲陪從, 止於門外事, 分付, 載於喪禮受敎。

傳曰, 初二度習儀, 自都監止崇禮門, 只都監堂郞, 講書院·衛從司官員各一員, 陪從, 三度習儀, 依正日例, 自殯宮至路祭所, 師傅及講書院·衛從司官員全數, 曾經講書院·衛從司官員, 及五上司·六曹堂上各一員, 宗臣每品各一員, 自板前屛門至路祭所, 陪從事, 分付。

傳曰, 今番韜藉, 其色一依戊申例, 擧行。

傳曰, 返虞後, 魂帛埋安於魂宮, 例也。而雖自內埋安, 每有不潔之事, 況此處, 將來當爲外處, 不潔尤甚。予意, 則況幼沖, 從俗禮, 埋安於墓所爲可。令都廳問于諸大臣後, 堂上入侍時, 面奏。○都監提調李益炡所啓, 命下矣, 問于在京大臣, 則領議政金在魯以爲, 禮魂帛初虞後, 埋於屛處潔地。又曰, 若路遠, 必須至家, 三虞後埋之。以此見之, 禮意則明。而私家未必有屛處潔地, 家舍又數移易, 故倣祧主埋廟禮, 初虞後, 卽埋墓上者, 固多。從俗, 恐亦無妨。而但題主後, 以主移奉, 而魂帛箱置之後, 返虞車中亦然者, 禮意甚微妙, 欲令神道, 相合相移之意也。以今番事言之, 葬之當日, 似當返京, 行虞祭於魂宮, 未行初虞前, 直爲埋安, 有違禮意。勢當同奉於神主轝, 還闕中, 初虞後, 更奉往墓所埋安, 其間節目, 似少難便。惟在預講行之云。判中樞鄭羽良以爲, 領相所論, 禮意精細, 無容更議云。領敦寧趙顯命以爲, 題主後, 置魂箱於主後, 同返虞車者, 禮意微蜜。過虞後, 埋安魂宮, 亦此意也。今則事勢難便, 權安墓所, 無妨。而此與魂宮有異, 初虞後, 卽爲埋安, 似涉太遽, 過五虞擧行, 恐合禮意。至於奉往時節目, 則比發引時, 稍爲減損, 似宜云。判中樞金若魯, 與領敦寧議同云矣。敢啓。傳曰, 魂帛埋安, 問于諸大臣, 則意皆同也。而領敦寧獻議中, 五虞後埋安者, 予意亦然, 依此擧行。而禮堂一人陪往, 其儀節, 一依虞主奉安例, 盛轝細仗事, 分付。

傳曰, 國役稠疊, 畿民可悶。今番祭物價, 勿爲分定於畿營, 而今聞此分定名號, 外方稱以民賻云, 其名不正。此乃詔使·山陵, 不在大同, 故國葬時, 凡諸物種, 分定各邑。一自庚子以後, 爲民弊, 令貢人, 先進排, 以貢價, 分定諸道, 亦一大同。此後稱以祭需貢價事, 分付。他倣此。

傳曰, 魂宮祭官, 初獻從二品, 亞獻·終獻堂上正三品, 三年內墓所祭官, 一體以堂上正三品, 入廟後京外祭官, 以堂下從三品擧行。魂宮與入廟後, 若有特差者與求差者, 不拘品數事, 分付該曹。

傳曰, 世孫廟, 當建於彰義宮, 令該曹, 擇年擧行。將來守直中官, 當以孝章廟守直中官, 兼管, 守僕加差二人。權安廳外, 祭器庫·守僕房·典祀廳·獻官廳, 當兼用, 勿爲新造。只造內三間, 而廟制·祭牀·儀物, 比諸孝章廟, 亦爲減造。堂內制度·牀巾·門帳, 一遵孝章廟事, 分付該曹。

傳曰, 懿昭廟營建, 旣擇日。凡事雖不欲張大, 亦存體貌。度支, 只稱營建廳, 戶曹堂郞句管, 而曾前禮兵郞, 置之勿差。員役只自本曹擧行, 而廟制高廣, 從略爲之, 比諸孝章廟, 減五分之一。祭牀·冊印欌·燭臺牀·香牀·祝牀·蓋扇與趺, 祭器等物, 以今懿昭魂宮所排所用者, 仍用。牀巾, 藍生綃·紅綃縇爲之事, 分付。

傳曰, 故講書院·衛從司, 過三年後, 因揭舊懸板, 使後人, 知舊承政院·舊弘文館, 爲世孫講書院·衛從司。前世孫傅元景夏, 今兼文任, 作識以置。院號懸揭時, 揭於經書閣內。

傳曰, 懿昭墓行道, 今番因大轝行, 旣修道, 故行此道, 而今行觀之, 民田入路者多。此後不禁, 則民多起耕, 若禁, 則許多膏腴之地, 其將陳矣。非王者愛民審耕之意, 此後輦道, 以阿峴作路, 受香與奉審之行, 亦以此路擧行。萬里峴路, 卽爲許耕事, 分付。

傳曰, 今番與孝純嬪宮釋服有間, 承·史入侍, 於禮當然。今日儀節, 令注書詳錄, 送于編輯廳, 載錄, 以此援而爲例。○壬申十二月初一日巳時, 殿下親臨懿昭魂宮, 釋服時, 時·原任大臣, 曾經世孫師傅及承旨·史官, 以淺淡服, 先爲入侍, 殿下就位哭, 諸臣助哀, 退出後, 殿下釋服。行茶禮時, 命宗親及御將洪鳳漢, 入參。

傳曰, 喪禮補編修正, 適在於懿昭喪之時, 懿昭喪儀, 當一例載錄。而此乃邦國不常有之事, 若成儀註, 則多有掣礙之端。雖不續編, 莫重邦禮, 不可昧於後世, 今竝錄前後下敎, 一番開卷, 瞭然, 何異儀軌焉。

國朝喪禮補編卷之六終