조선시대법령자료

禮曹受敎
丙午六月十一日。承傳。國家大事, 惟祭祀是去乙, 近年以來, 有司等視爲尋掌〔尋常〕, 凡祭享所用庶品乙, 不務精潔。至爲未便叱分不喩, 士大夫家廟段, 載在國典爲乎矣, 或廢而不立, 不知執本〔報本〕追遠之意, 亦不爲當, 各別申明擧行事。

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丙午六月二十一日。承傳。京中敎化所先, 士族人家, 未聞有喪中婚姻之人爲在果, 外方深村窮巷之人,王化所未及, 且不知國法。喪服之中, 公然婚娵, 怡〔恬〕不知恥, 以爲當然。甚者親死未葬之前, 亦爲婚娵叱分不喩, 兄弟親戚之間, 因一口之奴, 一畝之田, 非所得之物, 遽呈爭論, 相爲鬪狠, 遂成嫌隙, 反自罵詈。反不如行路之人, 良由敎道未至, 風俗澆薄, 人類有同禽獸, 極爲寒心爲昆, 各道監司, 喪中婚娶·兄弟之間非理爭訟者, 依法治罪爲乎矣, 不孝·不友·不婣·不睦之法, 自有國典爲乎矣, 閭閻之人, 不聞不學。蠢愚無知, 忘行〔妄行〕非義, 以觸非辜, 亦爲惻然爲昆, 據古彝倫之敎參酌, 窮巷僻鄕之人, 無不周知。有違者嚴加責罰, 以示勸懲, 以淑人心, 以正風俗事。

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○儀賓府都事李壽旅輪對據, 各陵參奉, 或有呈辭服制身病受由, 則忠順衛除良, 西班軍職官員乙用良擇差, 何如? 嘉靖二十五年八月二十日, 啓, 依允。

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○司憲府關內, 曹關及司諫院牒呈內, 節承傳內, 士大夫無子孫者以乎爲在果, 有子孫爲乎第亦中, 身後無服喪之人。情禮俱乖爲是昆, 長子之妻生存而父母身死爲去等, 次子之長子爲祖父母, 當服三年之喪事乙良, 承傳內辭緣以, 兩司署經, 出依牒, 何如? 嘉靖二十六年十月二十一日, 啓, 依允。

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○庚戌十二月二十七日。承傳。省牲儀及客人坐次, 廷議大同爲昆, 今後依禮文, 攝事時, 亞獻官省牲爲旀, 客使乙良坐西爲只爲, 禮曹傳敎。

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○司譯院都提調單子內, 院通事, 勿越次赴京, 載在法典爲白有去乙, 奪次赴京者頗多。今後奪次通事, 限三年勿許取才爲白乎矣, 或當次者厭憚, 托故謀免爲白去等, 竝只治罪, 何如? 嘉靖三十一年四月二十三日。依單子施行。

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○癸丑正月初四日。承傳。近來紀綱不立, 頑慢成習。凡常貢之物, 視爲尋常, 全不用意, 已爲無狀。至於藥材之貢段, 性命所關, 不容可忽叱分不喩, 近來風氣不順, 民多疾病, 不得服藥。多致夭札, 皆由於外貢不納, 極爲寒心。其罪不可不治是在果, 公罪乙仍于, 守令等尤不用心是如爲昆, 累年不納尤甚者一二人乙罷職, 以懲其餘, 庶使民生不至夭札事。

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甘草栽養

○內醫院都提調單子內, 前矣受敎節該, 守令等亦, 不小進上藥材, 置之度外, 用意栽養不冬, 頑慢爲白昆, 今後甘草用意栽養不冬, 以致多數枯損, 及生長數少。尤甚各官守令乙良, 推考罷黜, 之次各官守令乙良, 降資, 色吏乙良置, 從重科斷, 以懲其慢, 何如? 嘉靖二十二年正月十二日, 啓, 依單子施行。

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○禮曹·戶曹·刑曹, 觀象監領事·提調, 司譯院都提調, 掌樂院·典醫監·惠民署·昭格署·圖畫署提調, 同議磨鍊單子內云云, 諸書內素問乙, 定爲主講, 別給倍畫奬勵。

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諸學取才事目

○取才付祿時, 兩都目是白在, 司譯院·觀象監·惠民署, 律學·算學乙良, 定爲六朔仕日, 四都目是白在, 掌樂院樂生樂工·昭格署道流·圖畫署畫員·漢吏學官乙良, 定用三朔爲白遣, 已經取才。積久前仕乙良, 一切錄用安徐爲白乎旀, 各其仕數內, 忌祭時享服制段, 通共給假, 不可例論私故是白昆, 竝只通計實仕爲白乎矣, 如有托稱服制欲圖自便者乙良, 摘發治罪爲白乎旀, 各等取才入格人中, 講畫仕日竝同者, 考其講栍純不純, 以次付祿, 講栍又同者, 考其前等祿職高下, 遞相陞降付祿爲齊。大典內, 一應各學取才, 皆爲四都目乙仍于, 各於三朔內, 仕滿五十日者, 許試亦爲白有在果, 今則或定兩都, 或仍四都目爲白置。四都目以乎爲白在果, 兩都目至亦, 中分三朔, 各准五十日然後許試, 非立法本意。今後乙良, 六朔內通計仕滿百日許試爲白乎矣, 在喪人員段, 免喪之後, 卽赴取才, 係是前例是白去等, 今者責准仕日爲白在如中, 再期之後又延半歲, 情屬可矜爲白昆, 不拘仕日, 竝令許赴取才, 永爲恒式。嘉靖三十二年閏三月初一日, 啓, 依允, 單子施行。

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倭人鄕通事, 痛禁濫行

○禮曹啓目, 節承傳內, 敎諉倭人之輕侮縱恣者, 非獨京通事爲然。鄕通事段置, 交結倭人, 與之同心, 共處浦所, 無不相通。及其留京, 與京通事相通, 必于小小之事, 有聞卽告。今後, 倭人到館爲去等, 隨來鄕通事乙, 這這司譯院移接, 痛禁濫行。嘉靖三十二年閏三月十七日, 啓, 依允。

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罷繼安徐

○癸丑四月二十日。承傳, 爲之後者, 爲之子, 古今之通義。不易之定規是乎等用良, 無嗣之人, 立同宗支子爲後, 大義一定。固不可以一時之見, 輕易罷繼, 以啓循情之端是去乙, 故長興庫令李墠亦, 無子息乙仍于, 以同宗支子漢恒, 依法呈本曹繼後, 而又於後妻李氏生男墠死之後, 同李氏亦罷繼爲乎爲, 呈上言, 至爲悖理。該曹是在如中, 所當防啓, 而反以已定之父子, 援引不當之例, 許罷繼後。於義於法, 無一可者叱分不喩, 大明令內, 無子, 以同宗昭穆相當之姪承繼, 先儘同父同親, 次及大功·小功·緦麻, 如俱無, 方許擇立遠房同姓爲嗣。若立嗣之後, 却生親子, 其家産乙, 與原立子均分是如爲在如中, 親子當奉祭祀, 而繼後子, 與親子義同兄弟, 論以衆子, 乃大明令之本意是去等, 鑿知私見, 紛紜改易不得是沙餘良, 況旀, 李墠生時乙良置, 亦不得罷繼爲有去乙, 李氏婦人以不知義理之所在, 乃欲罷繼。該曹苟循其意, 至爲非矣是昆, 依大明令罷繼安徐爲乎矣, 自今以後, 永爲定法。使之毋得紛紜罷繼爲只爲, 下禮曹。

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守護軍侵虐及間定事

○禮曹啓目, 節承傳內, 先王陵寢乙, 設參奉而守之, 又設守護軍而衛之。所以爲先王是去乙, 今者, 參奉等侵虐守護軍, 無所不至, 致令不勝支當, 皆爲逃散。今後祭官役只及參奉料◆…◆於京倉支供, 或所在官除會計, 通一年所供米麵饌價, 輸納陵所, 別儲一庫, 使祭監監察, 開掌上下, 守護軍乙用良, 輸流受料備供, 勿爲豊饒爲遣, 貧殘守護軍當爲, 不顧法令, 如前侵徵責辨參奉是沙餘良, 享使祭官所帶從人, 依憑作弊事, 幷以監察這這呈課本府推考罷職爲乎矣, 參奉等頑慢比甚。十五日相遞番次乙沙, 常懷厭憚, 退在本家, 數多稱病, 間直請出, 至爲不當爲昆, 一考內再度間直請出者乙良, 送西, 三度間直請出者乙良, 罷職, 何如? 嘉靖三十二年七月初十日, 啓, 依允。

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譯官院試

○司譯院都提調單子內, 與華人交接之間, 言語最先, 而文字居次。今後, 常仕本院堂上及兼官, 坐起日, 常時所讀諸書, 備數考講除良, 每二人作耦講論, 通·略·粗·不置簿。一考內得三分以上者, 許試祿職取才爲乎矣, 取才入格人中, 分數同者, 亦以言語分數者, 爲先敍用, 以爲恒式, 勸課成才, 何如? 嘉靖三十二年七月二十一日, 啓, 單子內貌如施行。

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繼後子, 因本宗絶嗣歸宗, 立後父母已死, 不得改立其後, 則從傍親例班祔.

○甲寅二月十四日。承傳內, 大臣議得內, 爲人之後者, 若本生父母絶祀, 則義當歸宗, 而於所後之人, 亦已父子分定, 以歸宗之故, 而遽棄而絶之, 非但義有不可, 使孤魂無托, 情甚難忍。然本生義重, 歸宗不可計其欲與不欲, 如以不欲而不歸宗, 則是輕所生而重爲後, 不可立法而示民以薄。爲人後者, 如遇本生父母絶祀, 則依法歸宗, 許立後之家改立。若其父母已死, 不得改立其後, 則從傍親例班祔, 俾不絶祀。於情於義似, 爲俱當是如爲昆, 依議得施行。

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冢婦奉祀

○甲寅十月二十三日。承傳內, 禮記喪服小註內, 嫡婦不爲舅姑後者, 則姑爲之小功。其註云, 禮, 舅姑, 爲適婦大功, 爲庶婦小功。今此言不爲後者, 以其夫有廢疾或他故不可傳重。或死而無子不受重者, 故舅姑以庶婦之服服之亦爲有乎矣, 我國禮義之家, 不深考經義。以明聖賢立敎垂世之義乙仍于, 長子生時, 其父雖歿, ◆…◆主婦奉祀爲在如中, 其身雖序居長嫡, 未嘗歸重於◆不可指謂傳重奉祀是旀, 其身旣無後身死, 其妻雖存身, 且不得承重。其妻不可謂之冢適之婦是去乙, 法典內不分此意爲有臥乎等用良, 凡士庶之家, 名爲長子之妻, 則不顧其夫未曾奉祀。自稱冢婦, 舅姑纔亡, 便主家事, 使倫序當傳重者, 不得書名於神主。至虛奉祀家舍及供祀田民乙良置, 終不歸其所生是去向入。其不放賣奉祀之物, 致令先主無所於歸者, 十無一二爲置。婦人當祭, 不得書名於祝文爲去等, 冒稱冢婦, 奪主奉祀, 大悖情禮爲良置。習俗相蒙莫或正之爲臥乎在亦, 父母未歿之前, 先死長子之妻, 則不可謂奉祀是在果, 父母旣歿之後, 長子曾爲奉祀而身死者之妻乙良, 限其身歿, 仍奉其祀事, 下禮曹。

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野人官敎

○北兵使李榮啓本據, 禮曹關內, 臣尙震議, 年少野人帶中樞者, 非有功勞超授, 必是詐假官敎事。今後, 秩高野人身死者, 各其鎭將覈實報節度使, 歲抄啓聞, 謄錄施行。營上一件, 別錄曹上爲有如可, 冬節野人上來時, 鎭將所報違錯處乙憑考, 便亦用意不冬。知情上送鎭將及節度使乙良, 罷黜推考施行爲乎矣, 鎭將等不顧朝廷撫綏之意, 處置失宜。因此取怨者乙良, 令監·兵使, 摘發啓聞, 科罪, 何如? 嘉靖三十三年四月初三日, 啓, 依允。

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陵寢修理後, 三四年內頹毁, 論罪

○禮曹啓目, 各陵修理, 奉先事重爲乎等用良, 破毁頹圮爲乎追乎, 多發軍丁, 雜物上下, 不計煩費, 而各陵參奉等, 用意監役不冬, 書員等段置, 利於修繕繼起。營繕之際, 故不使牢固精緻, 役畢未幾。旋請改修爲臥乎所, 徒費財力, 損害非細, 不可不矯其弊是白昆, 今後乙良, 監役參奉及次知書員姓名是沙餘良, 修改處所物名, 幷以曹以置簿。修理後三四年內, 頹毁色退是如頉報爲良在等, 參奉乙良, 勿論已遞·未遞, 竝只勿揀赦前罷職。色吏乙良, 良人則皂隷定體, 賤口乙良大明律棄毁大祀神御之物律乙用良, 引照重治, 以矯此弊, 何如? 嘉靖三十七年八月初三日, 啓, 依允。

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○禮曹啓目, 大典圖畫署下, 仍仕者西班遞兒◆…◆畫善繪各一, 畫史一·繪史二是如爲有置。當初立法時, 畫員元額不過二十員。仍仕數少乙仍于, 仍仕遞兒止於三人, 以六品去官, 輒陞仍仕。今則仍仕三倍於時仕之數爲去乙, 所業科次時, 各各分類等第, 各付其祿爲臥乎等用良, 仍仕則人多兒少, 時仕則員少祿多。諳鍊本業者, 例多失祿, 新入才劣者, 反居其上是如。累次陳訴爲白良置, 恐戾法典, 連續防啓爲白如乎, 節承判付。大臣及本署提調同議, 皆以爲, 大典立法後, 時仕遞兒五員內九品一, 移給仍仕中仕多者亦, 後續錄良中, 追乎立法爲白有臥乎所, 不無因弊更張是置。節段, 三遞兒·五祿官外, 別設其祿爲白在如中, 事涉紛更是白在果, 今後科次時, 仍仕·時仕分數〔分類〕除良, 合爲一場。隨才品定高下, 取八人, 和會付祿爲乎第亦中, 法無更變而才祿相稱。人自無冤是如爲白昆, 依大臣商議施行, 何如? 嘉靖四十二年十二月二十九日, 啓, 依允。

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淸川江以西以東科試額數

○禮曹啓目, 生員·進士及文科初試, 道內各官儒生, 定一都會, 試取事段, 正德辛巳年八月分, 道內文臣守令數少, 試官備員不得是如。一處試取, 遂成格例乙仍于, 江邊列邑, 道里遼遠。散居儒生, 嬴糧赴試, 或阻雨水, 受弊多端叱分不喩, 父子有相避是白在如中, 避赴他道, 或見阻當, 不無停擧之患。所當更張是沙餘良, 長都會段, 本道監司所在, 都事·府官·察訪等官長留處良中, 道主親自試取製述講經, 養育作成。易見其效是白去等, 他邑分設爲乎第亦中, 必不如平壤之便是白在果, 勸課成就亦, 是道主措置中, 能事是白置。略依平安監司啓聞, 淸川江以西文科初試乙良, 取六人, 以東乙良, 取九人, 生員·進士乙良置, 同江以西乙良, 二十人, 以東乙良, 二十五人爲等如, 設兩都會試取爲乎矣, 定州官長都會乙良置。初亦監司親自量數試取, 儒生供饋凡百器具乙良, 道以從便措置。平壤府一樣奬勸作成爲乎矣, 定州訓導乙良, 自今以後, 出身有名望文官差送, 專主勸勵之責, 勿令遠人失望, 何如? 啓, 衣允。

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加資書於初試

○辛亥六月二十六日, 承傳內, 近來士習不美, 廉恥道喪。身在學宮, 先爲媒◆…◆加, 無所不至, 而自知愧赧。赴初試·殿試之時, 則隱其加資, 以生員·進士·幼學書之爲有如可, 及其登科, 則便出其加, 以爲干進之計爲沙餘良, 且於赴試之時, 不書加資乙仍于, 分館之後, 欲免行首, 則降用其加, 欲免曹司, 則陞用其加, 高下之權, 全在其口爲置。祖宗朝段, 加資極貴, 生員·進士, 皆書其加爲如乎, 今則加資甚賤。故故爲隱諱, 及其用加之時, 又騁其陞降之奸術, 其爲用心, 極爲無狀。自今後, 有加資者, 皆令書之於初試爲乎矣, 其不書初試者乙良, 勿復用其加事, 下禮曹等。

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庶人禁石物

○辛亥九月二十八日, 承傳內, 喪葬之事, 自大夫至庶人, 皆有等分爲去乙, 僭濫無等, 率皆用石灰厚葬, 弊及於民叱分不喩, 庶人下賤亦皆立標石石人爲臥乎所, 至爲汎濫爲昆, 申明禁止事。

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倭物浦所開市

○禮曹啓目, 節該倭人卜物段, 常倭以乎一名無過三駄是白在而亦, 日本國及大·小二殿, 自前優待乙仍于, 所持卜物, 不恨〔不限〕駄數輸轉, 果爲猥濫。今後國王使臣乙良, 一百五十駄, 大·小二殿乙良, 各七十駄式, 詳定爲乎矣, 每卜一隻五十斤式, 稱量許束爲白乎旀, 其等徒未盡輸來卜物乙良, 從自願浦所良中, 開市, 禁物外, 平均交貿, 勿令生怨, 何如? 嘉靖三十一年四月二十三日, 啓, 依允。

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新來侵虐

○禮曹啓目, 節承傳內, 四館乃士大夫初發軔之地, 其上下之分尊卑之禮, 固當嚴肅爲乎喩良置, 其爲禮, 無過不及然後, 可以無弊是白去乙, 近來困辱新來, 無所不至。歲增月益, 已爲痼病。至以糞土塗面, 曰唐香粉, 淫言媟語終日起舞, 曰淸歌妙舞。其間無理之事, 難以枚擧。因此得病者, 有終身廢棄, 其間如朝夕回刺之類, 及作弊之事亦多爲沙餘良, 今年之旱, 古無如此之時。徵納酒饌, 尤爲不可是如爲昆, 斟酌其中不可廢者而存之。其外一切革罷爲乎矣, 犯者, 四館掌務第二博士乙良, 罷職事, 承傳是白有昆, 今後乙良, 各家良中設宴除◆, 例就衙門參謁先進而罷爲白遣, 自中續續曲會乙良, 一切痛禁爲白乎旀, 一日內朝夕回刺乙良置, 量宜裁減爲白齊。上下官中, 故違敬者, 檢責示罰, 自有古事爲去乙, 近來笞奴成習, 小不如意。痛加箠楚, 至有不支逃避者, 甚非待僚之道是白昆, 一切痛禁爲白乎矣, 今後四館官員等, 諉諸古風, 非但身犯, 不能檢下爲白在, 各其掌務官及第二博士乙良, 本曹以乎新反, 法司以置摘發推考, 依承傳罷職, 何如? 嘉靖三十二年閏三月初四日, 啓, 依允。

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百日場優等直赴

○甲寅四月初四日, 承傳內, 成均館輪次百日場製述, 每歲抄通計, 優等三人, 式爲直赴文科會試事, 禮曹傳敎。

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月課不用意製述

○大提學, 禮曹·館·閣堂上同議, 被抄文臣, 今後借作人員以乎新反, 用意製述不冬者, 旬次闕製述者乙良, 新抄人幷以, 這這抄啓推論爲乎矣, 大抵弘文錄及上項被抄人員乙良, 依大典論賞, 新丁抄製人員乙良, 優等三人乙, 自上臨時論賞, 科次堂上役只, 令禮賓寺, 何如? 嘉靖三十三年五月十一日, 啓, 依允。

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○乙卯二月十四日, 承傳內, 大典內, 漢語·吏文·寫字特異者, 雖犯私罪作散, 除重犯私罪外, 仍仕亦爲有去等, 承文院隷習官才非特異者, 固不可啓請仍仕是去乙, 近來人情甚多欲爲給祿之計, 勿論精否, 皆爲入啓。多至付祿爲臥乎等用良, 兵曹遞兒有數, 盡付隷習官, 而至於勤仕入番者, 不得付祿, 極爲未便是如爲昆, 自今以後, 如衆所共知特異者外, 勿使入啓事, 下禮曹。

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假引儀陞差實引儀

○禮曹啓目, 凡有朝廷擧動, 頗有傳習之效, 萬目所瞻叱分不喩, 希望仕路。雖在減去之類, 凡有禮貌猶復來仕, 今若論以已減之員, 不復注擬。兼官之闕, 悉令散去爲白有如可, 如有大段擧動爲白在如中, 實官及前朝官等叱分以, 勢不得周於應接爲白沙餘良, 傳習多年許多人員, 一朝置散。其才可惜是白昆, 今後兼引儀有闕爲乎追乎, 依前受敎, 他人擬望除良, 假引儀乙用良, 備三員注擬, 使得傳習有◆◆者, 不至虛棄, 而朝廷大禮不致虧缺, 何如? 嘉靖三十四年◆月二十一日, 啓, 依允。

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走回唐人滿十口押送

○平安監司丁應斗啓本據, 大臣同議內, 今後乙良, 走回唐人滿十口爲白去等, 例定押解官交割遼東, 以除內地各官留養之弊, 爲當是如爲昆, 自今爲始, 依此定議得施行, 何如? 嘉靖三十七年七月十一日, 啓, 依允。

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館儒生每旬製述科次

○甲子正月十二日, 承傳內, 成均館上中終每旬輪次製述乙, 前因臺官所啓, 中旬所製乙, 終旬輪次官科次, 終旬所製乙, 中旬輪次官科次, 俾無窘迫不盡才之患爲如乎, 今日所製乙良, 今日科次不冬。封署入樻爲有如可, 後日輪次良中, 科次爲臥乎所, 殊無百日場製述試才之意, 未便是如爲昆, 前捧上爲有如乎, 去癸亥年十二月終旬所製乙良, 今正月中旬良中, 爲先科次。其日百日場所製, 幷以此日內科次, 一時入啓爲乎矣, 今朔終旬爲始。輪次官出題製述, 卽日科次入啓, 以復舊規事, 下禮曹。

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停擧幷以計別試

○壬子十月二十七日, 承傳內, 大典所載, 犯法儒生停二擧, 雖指式年言, 而別試段置, 亦是取人是去等, 不可不爲之擧是如爲昆, 今後儒生犯法停擧者乙, 幷計別試許赴, 以爲畫一之法事, 下禮曹。

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三下一分計畫

○禮曹啓目, 節承傳內, 大典諸科製述條註, 每場, 上上九分, 其下以次遞減, 下下一分, 表箋則倍給。初場講則四書五經俱通者, 終場上之上者, 竝給十八分。中場俱上之上者, 二十七分亦爲有去乙, 後之議者, 所見不同。三下或以爲一分, 或以爲半分, 議論不一, 莫適所從乙仍于, 今因臺官之啓, 廣收廷議爲乎矣, 以一分定之者, 頗多爲置。今後乙良, 三下乙, 一分以計畫, 永定畫一之規, 何如? 嘉靖三十七年正月初三日, 啓, 依允。

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年號改行

○禮曹啓目, 新皇帝已卽大位, 丁卯正月爲始, 稱隆慶元年亦,頒詔海內爲白有去等, 詔使雖未到我國爲白良置, 自當用新改元是白昆, 京中乙良, 自當日公私◆◆良中, 竝稱隆慶元年爲白乎矣, 外方乙良, 移文◆…◆始行用亦, 周遍知委爲白只爲, 開城府八道觀察使處, 騎上等乙用良, 行移, 何如? 隆慶元年二月十二日, 右副承旨臣張士重次知, 啓, 依允。

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각사수교各司受敎

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