又所啓, 近來法制蕩然, 雖載在大典者人不遵行, 以詞訟一事言之, 連三度得決者及事在六十年前者, 不許聽理明是法文, 而京外法官不計其得決度數, 不察其年條久遠, 隨其爭訟胡亂處決, 以此人志靡定, 詞訟益繁立落紛紜, 民不支堪, 臣謂, 此後依法文勿許聽理事, 各別嚴飭京外, 而如或不有法文任自聽理者, 法官別爲論罪, 宜當至於決訟後, 何以自知其必爲明決, 而取其文書, 而火燒者尤爲無據, 此則當自本司申飭禁斷矣, 上曰, 孔子云, 必也使無訟乎, 蓋不如初無訟之爲愈矣, 必以三度爲決者其意有在, 而爲法官者苟不公決, 則雖百度何益, 此專在於得人之如何, 而三度得決事在六十年前, 勿許聽理事, 依受敎申嚴施行可也。